جميل مانسمعه ونشاهده من ماتحمله اللائحة الجديدة من مبشرات سواء في تحفيز المعلمين وتطويرهم وبث روح التنافس الشريف بينهم مع ضمان عدم الظلم بين العاملين والذي قد ينعكس سلبا على الأداء (لاسمح الله) في حال مورس بأسلوب غير مناسب وبعيد عن الكلام في مقدار الدعم المحفز للعاملين هناك فجوة في التطبيق قد يراها البعض.
السعودية: دخول لائحة الوظائف التعليمية حيّز التنفيذ بعد أسبوع
أشاد عدد من المختصين والمهتمين بالتعليم بلائحة الوظائف التعليمية الجديدة، مشيرين إلى أنها في مجملها «إيجابية وتسهم في تطوير المعلم والعملية التعليمة بشكل عام». وأقر سلم الرواتب الجديد الحد الأدنى والأعلى للمعلمين الممارسين والمتقدمين والخبراء، وبلغ الحد الأدنى للمعلم الممارس 7570 ريالًا، والأعلى 16390، فيما بلغ الحد الأدنى للمعلم المتقدم الحد الأدنى 9950 ريالًا، والأعلى 19450، أما المعلم الخبير فبلغ الحد الأدنى 12650، والأعلى 23170 إلى 25000. من جانبه، قال الدكتور حمد آل الشيخ، وزير التعليم، إن اللائحة الجديدة ستنقل التعليم من وظيفة إلى مهنة، معتبرًا أنها نقلة نوعية وجديدة في تاريخ المعلم السعودي، مضيفًا أن اللائحة الجديدة ستميّز ما بين المثابر والمجتهد وبين الذين يرون التعليم مجرّد وظيفة لتأمين المستقبل. وأوضح أن الترقيات ستكون بالاستحقاق والأداء الوظيفي أحد ملامح اللائحة الجديدة للوظائف التعليمية. لائحة الوظائف التعليمية الجديدة.. تحفيز للمعلم ومساءلة ومحاسبة للمقصر. محمد الزارع، من منسوبي «التعليم»، رأى أن القلق يعتري بعض المعلمين بسبب سلم الرواتب الجديدة، إلا أنه استدرك بقوله، إن «هذا قلق طبيعي بسبب عدم وضوح الرؤية (.. ) السلم الجديد ليس بعبء فهو أفضل من السابق بمراحل وعند إقراره بشكل رسمي ستعلن الوزارة آلية تسكين المعلمين على الرتب والمستويات، «لكم التوفيق يا رسل العلم فأنتم تستحقون كل خير».
لائحة الوظائف التعليمية الجديدة.. تحفيز للمعلم ومساءلة ومحاسبة للمقصر
الرياض – مباشر: وافق مجلس الوزراء السعودي في اجتماعه الأسبوعي برئاسة الملك سلمان بن عبد العزيز، على سلم رواتب الوظائف التعليمية ولائحة الوظائف والعلاوات السنوية. وتتميز اللائحة الجديدة لسلم الرواتب، وفقا لوزارة التعليم السعودية، بعدة مزايا؛ أبرزها استمرار المزايا المالية لجميع المعلمين والمعلمات بعد نقلهم على لائحة الوظائف التعليمية الجديدة. وتتضمن اللائحة وسلم الرواتب اعتماد علاوات أكبر، وسقفاً أعلى للرواتب، وقيمة أعلى لمكافأة نهاية الخدمة، بالإضافة إلى مكافآت تحفيزية لشاغلي المهام القيادية المدرسية والتربوية.
خبير تعليمي لـ«عاجل»: إضافة الفقرة «3» باللائحة التعليمية الجديدة كان ملحًا وضروريًّا
يجب أن يحقق من يعين على رتبة معلم ممارس؛ أن يكون حاصلًا على الشهادة الجامعية في مجال التخصص على الأقل. يجب أن يحقق من يعين على رتبة معلم ممارس؛ أن يكون قد حصل على المؤهل المطلوب بطريقة الانتظام، ولكن مع استثناء بعض التخصصات عند عدم توافر خريجي الانتظام، وذلك وفقًا للشروط التي تم إقرارها بالتعاون بين الخدمة المدنية والتعليم. خبير تعليمي لـ«عاجل»: إضافة الفقرة «3» باللائحة التعليمية الجديدة كان ملحًا وضروريًّا. يجب أن يحقق من يعين على رتبة معلم ممارس؛ ألا يكون قد سبق تعرضه لإنهاء خدمته، بسبب التأديب أو لأي سبب من الأسباب الموجودة بالمادة 14 في اللائحة، عدا الحالة المرضية وذلك بعد إثبات الشفاء بالتقارير الطبية الواردة من الجهات المختصة. يجب أن يحقق من يعين على رتبة مساعد معلم؛ أن يكون حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، ودبلوم لا تقل مدته عن عام دراسي واحد، بأحد التخصصات المناسبة لمجال العمل. يجوز عند الحاجة أن يتم تعيين من حصل على المؤهل الجامعي، في تخصص محضري المختبرات وغيرها من التخصصات الملائمة للعمل في بعض الوظائف التعليمية، وذلك على نفس الرتبة داخل المدارس، وذلك وفقًا للشروط التي تم إقرارها بالتعاون بين الخدمة المدنية والتعليم. التعيين بالوظائف التعليمية وفقا لسلم الرواتب الجديد
مع مراعاة ما تم الإشارة الإليه وفقا للمادة رقم (5) في هذه اللائحة، يتم التعيين بداية على سلم الرواتب الملحق في اللائحة، وذلك وفقا للآليات التالية:
أولًا رتبة مساعد معلم
يتم التعيين على الدرجة الأولى، من المستوى الأول للحاصلين على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، إلى جانب دبلوم لا تقل مدته عن عام دراسي واحد.
تُمنح هذه الإقامة طويلة الأجل التي تبلغ 10 سنوات للمستثمرين ورجال الأعمال والمواهب الاستثنائية والعلماء والمهنيين والطلاب والخريجين المتميزين والرواد في المجال الإنساني وأبطال الصف الأول. تسمح التعديلات لحامل الإقامة الذهبية برعاية أفراد أسرته / عائلتها بما في ذلك الزوج والأطفال بغض النظر عن أعمارهم ، ورعاية خدمات الدعم (المنزلي) دون تحديد عددهم. علاوة على ذلك ، لا توجد قيود تتعلق بالمدة القصوى للإقامة خارج الإمارات العربية المتحدة من أجل الحفاظ على الإقامة الذهبية سارية. هناك مزايا أخرى لأفراد الأسرة تسمح لهم بالبقاء في دولة الإمارات العربية المتحدة في حالة وفاة الحامل الأصلي للإقامة الذهبية حتى نهاية مدة تصريحهم. الإقامة الذهبية للعلماء
تُمنح قوانين جديدة في الامارات هذه الإقامة للعلماء والباحثين ذوي الإنجازات العالية والتأثير في مجالهم بناءً على توصية مجلس علماء الإمارات. يجب أن يكون المرشح حاصل على درجة الدكتوراه أو الماجستير في تخصصات الهندسة والتكنولوجيا وعلوم الحياة والعلوم الطبيعية من أفضل الجامعات في العالم. السعودية: دخول لائحة الوظائف التعليمية حيّز التنفيذ بعد أسبوع. يجب أن يكون لدى المرشح إنجازات بحثية كبيرة. جولدن ريزيدنس للمهنيين
تم إدخال توسع كبير في هذه الفئة لجذب العمال ذوي المهارات العالية مع المؤهلات التعليمية والخبرة المهنية في جميع التخصصات بما في ذلك الطب والعلوم والهندسة وتكنولوجيا المعلومات والأعمال والإدارة والتعليم والقانون والثقافة والعلوم الاجتماعية.
بالنسبة للمعلم الممارس 24 حصة صفية. بالنسبة لمعلم المتقدم 22 حصة صفية. بالنسبة للمعلم الخبير 18 حصة صفية. بالنسبة معلم التربية الخاصة الممارس 18 حصة صفية. بالنسبة لمعلم التربية الخاصة المتقدم 16 حصة صفية. بالنسبة لمعلم التربية الخاصة الخبير 14 حصة صفية. العلاوات والبدلات في وظائف لائحة التعليمية
كما أكد آل الشيخ أنه لن يحدث تخفيض في رواتب المعلمين في لائحة الوظائف التعليمية الجديدة ، بل سوف تشهد اللائحة زيادة ملحوظة للغاية بجانب العلاوة السنوية، ومكافأة نهاية الخدمة على أن تكون مكافأة نهاية الخدمة كالتالي:
سنوات الخدمة من 10-أقل من 16 عام في الرتب الجديدة المعلم 800ريال، المعلم الممارس 900 ريال، المعلم المتقدم 1000 ريال، المعلم الكبير1100 ريال. سنوات الخدمة من 16 لأقل من 21عام، المعلم 1100ريال، المعلم الممارس 1200 ريال، المعلم المتقدم 1300 ريال، المعلم الكبير1500 ريال. سنوات الخدمة من 21 لأقل من 26 عام المعلم 1500 ريال، المعلم الممارس 1600 ريال، المعلم المتقدم 1700 ريال، المعلم الكبير 2000 ريال. سنوات الخدمة من 26 لأقل من 31 المعلم 2000 ريال، والمعلم الممارس2100 ريال، والمعلم المتقدم 2200 ريال، والمعلم الكبير 2500 ريال.
أخطاء شائعة في قراءة سورة الفاتحة
الشيخ ندا أبو أحمد
أخطاء شائعة في قراءة بعض المصلين لسورة الفاتحة:
1- تسكين كلمة: "رب" في قوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾. 2- تسكين كلمة: "مالك"، والصواب: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾. 3- تسكين كلمة: "نعبدْ"، والصواب: ﴿ نعبدُ ﴾. وهناك من يطيل في الضم، فيقول: "نعبدو"، وهذا خطأ. 4- عدم تشديد الياء في قوله تعالى: ﴿ إيَّاك ﴾، فيقول: "إيَاك". والفرق بينهما: أن التشديد تخصيص لله، ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾؛ أي: "يا رب، لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك"، وبدون تشديد: "إياك" هو ضوء الشمس؛ أي: إننا نعبد ضوء الشمس، ونستعين بضوء الشمس. 5- إبدال الطاء: "تاء" في قوله تعالى: ﴿ الصراط ﴾، فيقول: اهدنا الصراتَ. 6- إبدال الصاد: "شين" في قوله تعالى: ﴿ الصراط ﴾، فيقول: "الشراط". 7- إبدال السين: "صاد" في قوله تعالى: ﴿ المستقيم ﴾، فيقول: "المصتقيم". 8- إبدال التاء: "طاء" في قوله تعالى: ﴿ المستقيم ﴾، فيقول: "المسطقيم". 9- إبدال الذال: "زاي" في قوله تعالى: ﴿ الذين ﴾، فيقول: "الزين". ما هو حكم صلاة من لا يحسن قراءة سورة الفاتحة - YouTube. 10- ضم التاء في قوله: ﴿ أنعمتَ ﴾، فيقول: "أنعمتُ"، وهذا خطأ فادح.
قراءة سورة الفاتحة منتدي
● وقال أيضًا رحمه الله: (مَن لا يُحسن الفاتحة بكمالها، سواء كان لا يحفظها أو يحفظها كلها إلَّا حرفًا، أو يُخفِّف مُشدَّدًا؛ لرخاوة في لسانه، أو غير ذلك، وسواء كان ذلك لخرس أو غيره، فهذا الأُمِّي والأرت والألثغ إن كان تمكَّن من التعلُّم، فصلاته في نفسه باطلة، فلا يجوز الاقتداء به بلا خلاف، وإن لم يتمكَّن بأن كان لسانه لا يُطاوعه أو كان الوقت ضيِّقًا، ولم يتمكَّن قبل ذلك، فصلاتُه في نفسه صحيحة، فإن اقتدى به من هو في مثل حاله، فصلاتُه صحيحةٌ بالاتِّفاق)؛ ا هـ. ● وقال ابن قدامة رحمه الله: (ومَنْ ترك حرفًا من حروف الفاتحة لعجزه عنه، أو أبدله بغيره؛ كالألثغ الذي يجعل الراء غينًا، والأرت الذي يدغم حرفًا في حرف، أو يلحن لحنًا يُحيل المعنى؛ كالذي يكسر الكاف من ﴿ إيَّاكَ ﴾ أو يضمُّ التاء من ﴿ أَنْعَمْتَ ﴾، ولا يقدر على إصلاحه، فهو كالأُمِّي، لا يصحُّ أن يأتمَّ به قارئٌ، ويجوز لكل واحد منهم أن يَؤُمَّ مثلَه؛ لأنهما أُمِّيَّان، فجاز لأحدهما الائتمام بالآخر؛ كاللذين لا يحسنان شيئًا، وإن كان يقدر على إصلاح شيء من ذلك فلم يفعل، لم تصحَّ صلاتُه ولا صلاةُ من يأتمُّ به)؛ ا هـ. ● وقال أعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: (أما إذا كان يُخطئ: فإن كان خطؤه لحنًا لا يُغيِّر المعنى، فالصلاة وراء مَنْ لا يلحن أولى إذا تيسَّر، وإن كان لحنُه في الفاتحة يُغيِّر المعنى، فالصلاة وراءه باطلة، وذلك من أجل لحنه؛ كقراءة: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ [الفاتحة: 5] بكسر الكاف أو ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7] بضمِّ التاء أو كسرها، وإن كان يخطئ لضَعف حفظه، كان غيره ممَّن هو أحْفَظُ أولى بالإمامة منه)؛ ا هـ.
قراءة سورة الفاتحة منتدى
وقال العز بن عبدالسلام - رحمه الله تعالى -: المصافحة عقب الصبح والعصر من البدع، إلا لقادم يجتمع بمن يصافحه قبل الصلاة؛ (فتاوى العز بن عبدالسلام ص46). وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة ما نصه:
ما الحكم في مواظبة السلام، ومصافحة الإمام، والجالس عن اليمين والشمال دبر كل صلاة مفروضة؟
فأجابت اللجنة بما نصه: المواظبة على السلام على الإمام ومصافحته، والتزام المصلي السلام على مَن بيمينه ومَن عن يساره عقب الصلوات الخمس بدعة؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة - رضي الله عنهم - ولو كان لنقل إلينا؛ لتكرر الصلاة كل يوم خمس مرات، وذلك لا يخفى على المسلمين؛ لكونه في مشاهدَ عامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)). وقال فضيلة الشيخ ابن جبرين - رحمه الله تعالى -:
"كثير من المصلين يمدون أيديهم لمصافحة من يليهم، وذلك بعد السلام من الفريضة مباشرة، ويدعون بقولهم: "تقبل الله" أو "حرمًا"، وهذه بدعة لم تنقل عن السلف. حكم صلاة من يلحن في قراءة سورة الفاتحة لحنا جليا. والسنَّة المشروعة للمصلي بعد السلام: أن يستغفر الله ثلاثًا، ويقول أذكار الصلاة، وينشغل بها عن التسليم على من بجواره.
قراءة سورة الفاتحة منظمة
علما بأن من خوفي من أن أقع في التحريف والعياذ بالله أنوي أن يكون ما أقول بمثابة الدعاء وليس القراءة... وأحيانا أنوي بصوت مسموع وأعيده وأعيده أكثر من مرة. فهل هناك مخالفة شرعية في هذا الدعاء. قراءة سورة الفاتحة منتدى. أفتوني أثابكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الآيات الأوائل من سورة الفاتحة إلى قوله نستعين، تتضمن حمد الله والثناء عليه وتمجيده وإفراده وحده بالعبادة والاستعانة به، ثم يأتي بعد ذلك الدعاء اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.
قراءة سورة الفاتحة من و
● وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (مَنْ لا يُحسِن الفاتحة أو يُخل بترتيبها أو حرف منها أو يُبدله بغيره؛ كالألثغ الذي يجعل الراء غينًا، ومن يلحن لحنًا يُحيل المعنى مثل أن يضم تاء ﴿ أَنْعَمْتَ ﴾، أو يكسر كاف ﴿ إيَّاكَ ﴾، أو يخل بتشديدة، فإن الشدة قامت مقام حرف، بدليل أن شدة راء الرحيم قامت مقام اللام؛ لكن إن خفَّفَها أجزأتْهُ فهؤلاء إذا لم يقدروا على إصلاح قراءتهم - أميُّون تصحُّ صلاتهم بمثلهم، ولا تصحُّ بقارئ؛ لأنه عجز عن ركن الصلاة، فأشبه العاجز عن السجود، فإن أمَّ أميِّين وقارئًا صحَّت صلاةُ الأميِّين، وفسدت صلاة القارئ)؛ ا هـ. ● وقال أيضًا رحمه الله: (إمامة مَنْ لا يُحسِن القراءة فيها تفصيل؛ فإن كان لا يُحسِن القراءة الواجبة بحيث يلحن في الفاتحة لحنًا يُحيل المعنى، فإن إمامته لا تصحُّ؛ لأن قراءة الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة، وإن كان يلحن لحنًا لا يُحيل المعنى، أو كان لحنًا يُحيل المعنى في غير الفاتحة ولم يتقصده، فإن صلاته لا تبطل؛ لكن مع ذلك لا ينبغي أن يكون هذا إمامًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله))، وإذا كان هذا لا يُحسِن القراءة فكيف يكون إمامًا!
11- عدم المد في كلمة: ﴿ الضالين ﴾، فيقول: "الضالين" بدون مد.