هناك فروقات كبيرة بين صلاة التطوع وصلاة الفريضة، وتعد صلاة الكسوف صلاة نافلة وليست مفروضة على المسلمين، و من سنن صلاة الكسوف الاقتداء برسول الله في كيفيتها، فقد أمرنا رسولنا الكريم بالصلاة كما كان يصلي للحصول على الأجر والثواب إن شاء الله، وفي هذا المقال في موقع Eqrae سنبرز طريقة صلاة الكسوف، وفضلها الكبير، والفرق بينها وبين صلاة الخسوف. من سنن صلاة الكسوف
الله الرحيم اللطيف بعباده، جعل كل تعاليم وتكاليف ديننا الإسلامي الحنيف مرنة بشكل كبير، حتى لا يشق علينا، فقد فرض الله عز وجل علينا خمس صلوات في اليوم فقط، وجعل صلوات السنن والنوافل لمن يريد الاستزادة في الثواب والخير والأجر. الصلوات الواجبة على المسلم هي الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء. أما صلوات النوافل فهي الصلوات التي كان يواظب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي صلاة تطوع وليست واجبة، إذا أتاها المسلم أثابه الله وأكرمه، وإذا لم يأتيها لا يأثم. ومن صلوات النوافل، صلاة العيدين، صلاة الوتر، السنن بعد الصلوات المفروضة، صلاة الجنازة، تحية المسجد، سنة الوضوء، صلاة الاستسقاء، وصلاة الكسوف والخسوف. وهناك نفل مقيد بسبب، أي صلاة مخصصة بوقت معين، كان يؤديها رسول الله عند دخول هذا الوقت.
من سنن صلاة الكسوف - موقع المختصر
من سنن صلاة الكسوف ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ هناكَ صلواتٌ مشروعةٌ غير الصلواتِ الخمسِ المفروضةِ، ومن هذه الصلاواتُ صلاةُ الكسوفِ، وهي عبارة عن ركعتينِ يؤديهما المسلمون عند عندما يذهب ضوء الشمسِ أو القمرِ، فما سننِ هذه الصلاةِ؟ وما حكمُ أدائها؟ وما حكمث صلاتها في أوقاتِ النهيِ؟ وهل يشرع لها خطبةٌ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. من سنن صلاة الكسوف
إنَّ لصلاةِ الكسوفِ عددًا من السننِ، التي يُستحبُّ للمسلمِ مراعاتها، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ ذكر بعضها، وفيما يأتي ذلك: [1]
أن يغتسلَ المسلمَ لها؛ إذ أنَّه صلاةٌ شرع من أجلها الاجتماعُ. أن تُصلَّى في المسجدِ؛ إذ أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاها فيه. أن يتمَّ النداء لها بقول: الصلاةُ جامعة، ودليل ذلك ما رُوي عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- حيث قال: "لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُودِيَ إنَّ الصَّلاةَ جامِعَةٌ". أن يكثر المسلمَ من الاستغفار وذكر الله -عزَّ وجلَّ- والتكبيرَ والضدقةَ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتُم ذلك فادْعوا اللهَ وكبِّروا وصلُّوا وتصدَّقوا".
من سنن صلاة الكسوف: - منبر الحلول
القول الثاني: تُصلَّى صلاةُ الكسوفِ في جميعِ الأوقاتِ، وبذلك فإنَّها تُصلَّى في أوقاتِ النهي، وهذا مذهب الشافعيةِ، وهي رواية عن المالكية والحنابلة. القول الثالث: أنَّها إذا طلعت مكسوفةٌ، فيُصلَّى لها في الحال، أمَّا إذا دخل وقتُ العصرِ وهي مكسوفةٌ أو كسفت عند دخول العصر فلا تُصلَّى، وهذه روايةٌ عن الإمام مالك
من سنن صلاة الكسوف:
إنَّ لصلاةِ الكسوفِ عددًا من السننِ، التي يُستحبُّ للمسلمِ مراعاتها، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ ذكر بعضها، وفيما يأتي ذلك:
أن يغتسلَ المسلمَ لها؛ إذ أنَّه صلاةٌ شرع من أجلها الاجتماعُ. أن تُصلَّى في المسجدِ؛ إذ أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاها فيه. أن يتمَّ النداء لها بقول: الصلاةُ جامعة، ودليل ذلك ما رُوي عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- حيث قال: "لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُودِيَ إنَّ الصَّلاةَ جامِعَةٌ". أن يكثر المسلمَ من الاستغفار وذكر الله -عزَّ وجلَّ- والتكبيرَ والضدقةَ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتُم ذلك فادْعوا اللهَ وكبِّروا وصلُّوا وتصدَّقوا".
شاهد أيضًا: عدد السنن الرواتب
هل يُشرع لصلاةِ الكسوفِ خطبة
تباينت آراءُ أهل العلمِ، فيما إن كانَ يُشرع لصلاةِ الكسوفِ خطبةٌ أم لا، وفي هذه الفقرةِ سيتمُّ ذكر أقوالهم في ذلك، وفيما يأتب ذلك: [4]
القول الأول
ذهب الإمامأبو حنيفةَ إلى أنَّ صلاةَ الكسوفِ ليس فيها خطبةٌ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتُم ذلك فادْعوا اللهَ وكبِّروا وصلُّوا وتصدَّقوا"، ووجه الدلالةِ في ذلك أنَّه لم يَذكر الخطبةُ من ضمنها. القول الثاني
ذهب الإمام الشافعي إلى أنَّه يسنُّ لصلاةِ الكسوفِ خطبةٌ، كخطبتيَِّ العيد، ودليله في ذلك قول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمّا فرغ من الصّلاة قام وخطب النّاس، فحمد اللّه وأثنى عليه، ثمّ قال: إنّ الشّمس والقمر آيتان من آيات اللّه عزّ وجلّ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا اللّه وكبّروا وصلّوا وتصدّقوا". شاهد أيضًا: الصلاة المشروعة غير الواجبة تسمى
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ فيه ذكر بعضًا من سنن صلاة الكسوف ، ثمَّ تمَّ حكمُ صلاةِ الكسوفِ، وحكمَ صلاتها في أوقاتِ النهيِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيانُ أقوال أهل العلمِ فيما إن كانت الخطبةُ مشروعةٌ لصلاةِ الكسوفِ أم لا.
ظهور بقع دم بين الدورات الشهرية. تغير في حدة الدورة الشهرية وزيادة نزيفها.
الفرق الطبيعي بين الدورتين - استشاري
[١]
أسباب اضطراب الدورة الشهرية
هناك العديد من العوامل التي قد تكون السبب وراء عدم انتظام الدورة الشهرية أو اضطرابها، منها ما يأتي: [٢]
الحمل والرضاعة الطبيعية؛ إذ يُعدّ غياب الدورة الشهرية من أولى علامات الحمل، وكذلك تتسبب الرضاعة الطبيعية بتأخر حدوث الدورة الشهرية بعد الولادة. الإصابة بمتلازمة المبيض متعدد الكيسات (بالإنجليزية: Polycystic ovary syndrome)، والتي تُعرف بين عامة الناس بتكيس المبايض. الفرق الطبيعي بين الدورتين - استشاري. اضطرابات الأكل، كفقدان الشهية العصابيّ، أو المعاناة من نقص شديد في الوزن، أو ممارسة التمارين الرياضية الشاقة بصورة مبالغ بها. فشل المبايض المُبكّر (بالإنجليزية: Premature ovarian failure)، وتُعرّف هذه الحالة بأنّها فقدان المبايض القدرة على أداء وظائفها الطبيعية قبل بلوغ المرأة الأربعين من العمر. داء التهاب الحوض (بالإنجليزية: Pelvic inflammatory disease). ألياف الرحم (بالإنجليزية: Uterine Fibroids)، وتُعرّف بأنها نمو غير طبيعيّ لأورام حميدة في الرحم. حالات تستدعي مراجعة الطبيب
على الرغم من اعتبار مشكلة عدم انتظام الدورة الشهرية شائعة الحدوث، إلا أنّ هناك بعض الحالات التي تستدعي مراجعة الطبيب المختص، منها: [٣]
الشكّ بوجود الحمل.
20898
تاريخ النشر: 05-03-2002
المشاهدات:
39573
السؤال
ما أقل مدة الطهر ؟ الدورة الشهرية غير منتظمة لدي فأحيانا تغيب اشهر وأحيانا أخرى تتقدم عن موعدها وقد اغتسلت من الدورة قبل عشرة أيام وخلال تلك الفترة كانت هنالك صفرة خفيفة بين الحين والآخر ولكن بعد عشرة أيام ازدادت لتصبح دورة جديدة مع آلامها ولون دمها ؟ قيل لي علي الاغتسال والصلاة لان أقل الطهر 15 يوما أفتوني جزاكم الله خيرا لأني تركت الصلاة ظنا مني أنها حيض؟. الحمد لله. لا حدّ لأقل الطهر بين الحيضتين ، بل متى رأت
الدم أي دم الحيض الأسود المعروف المنتن فعليها أن تجلس فلا تصوم ولا تصلي ، شريطة
أن لا يتعدى مجموع حيضها نصف المدة ( خمسة عشر يوماً في الشهر). والصُفرة
والكُدرة بعد الطهر ليست بشيء ، وليس لها حكم الحيض. هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
الشيخ عبد الكريم الخضير