كم عدد حلقات مسلسل لتر واحد من الدموع
- لتر واحد من الدموع 5
- لتر واحد من الدموع 3
- لتر واحد من الدموع الحلقة 1
- 1 - قصة أبو جهل وخندق النار - YouTube
- "كلا لا تطعه واسجد واقترب"./الشيخ:بدر المشاري. - YouTube
- العلق الآية ١٩Al-'Alaq:19 | 96:19 - Quran O
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العلق - الآية 19
لتر واحد من الدموع 5
بالعربي: لتر واحد من الدموع بالانجليزي: 1litre of tears بالياباني:1 litre no namida الحين نبدأ بمعلومات عن المسلسل: اول شي احب اقول الكم انه من 11 حلقه مترجم بالانجلزي معلومات عن المسلسل: I Litre of Tears 1リットルの涙 Ichi Rittoru no Namida عدد الحلقات: 11 التصنيف: حياة مدرسية, رومانسي, الصحة و المرض سنة الانتاج: 2005 الموقع الرسمي: القصة:img]img] [/img][/img] تتناول الدراما قصة فتاة عادية اسمها آيا في الخامسة عشر من العمر من اسرة تعمل في متجر للتوفو... نجحت في الاختبارات للدخول للصف الأول الثانوي لكن هناك أمور غير طبيعية تحدث لهذه الفتاة مؤخراً.. غالباُ ما تسقط بدون أي سبب و تمشي بغرابة أحياناُُ. والدة أيا تلاحظ هذه الأشياء اللي تحدث لأبنتها فتقرر أخذها الى الطبيب لاجراء الفحوص لها. بعد اجراء الفحوصات يخبر الطبيب المختص أم آيا بأن ابنتها مصابة بمرض spinocerebellar degeneration (لا اعرف اسمه بالعربي! ).. هذا مرض رهيب حيث يصبح الشخص المصاب بهذا المرض غير قادر ع المشي و الكلام و لا حتى الأكل و لكنه لا يؤثر على المخ و طريقة التفكير. كيف ستتقبل آيا هذا المرض؟ و كيف ستكون حياتها؟ هذا ما ستعرفه عند متابعتك لهذه الدراما.
لتر واحد من الدموع 3
طاقم التمثيل جيد جداً خصوصا الممثلة التي قامت بدور آيا.. تقمصت شخصيتها بشكل ممتاز و كأنها هي. ما أضمنه لكم خلال متابعتي لهذه الدراما انكم ستذرفون حتماً لتر واحد من الدموع! للتــحميل:: الحلقه _1_ الحلقه _2_ الحلقه _3_ الحلقه _4_ الحلقه _5_ الحلقه _6_ الحلقه _7_ الحلقه _8_ الحلقه _9_ الحلقه _10_
الحلقه _11_ (الاخيـــره)
ب اسوورد تحميل الحلقات:
انا عارف انه حجم الحلقات شويه كبير.. يعنى لو الخط ضعيف.. روح لاقرب محل بيع سيديها و اشتريه منه لان هذا المسلسل متوفر جدا.. ^_^
******************** منقول مع شويه تعديلات.. اتمنى يعجبكـم... و لما تشوفوه ضروري تعملو رد عن رايــكم... اوكي.. متنظر ردودكـم تحياتي للجميع اخوكم / الناري lsgsg gjv, hp] lk hg]l, u >> hv, u hglsgsghj
لتر واحد من الدموع الحلقة 1
06-04-2011, 02:28 AM
مشرفة منتدى الاخبار المحلية
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: U. A. E
المشاركات: 4, 147
افــــــــا ماشي ولا رد.. مم شكلكم ما اتحبون اليابانيين.. أو يمكن اسلوبي ما كان جاذب.. هــع
بس والله المسلسل واايد حلو وفكل لحظة بتلقون نفسكم لا شعوريا تحمدون ربكم على كل مشهد.. المسلسل مليئ بالمشاعر الانسانية واللي بتغير نظرتكم للحياة.. شوفوه.. ترا بالعصا...
ههه أمزح
ليتر من الدموع عبارة عن مذكرات فتاة يابانية تُدعى (آيا). تتدهور حالتها الصحيّة بِمرض لا علاج له أبدًا. تبقى آيا تكتب مذكراتها، وأحلامها التي كانت سوف تحققها لولا مرضها اللعين. يبقى المرض ينهش بها وبجسدها الضئيل.. الجسد الذي كان يُعاني جدًا، ويحارب جدًا هذا المرض. كانت آيا طموحة جدًا، ولديها أحلامها، وكانت على قدر عالٍ من الأدب والحساسية؛ ففي مذكراتها نُلاحظ كم كانت تخشى أذية مشاعر الآخرين، وتقوم في شكرهم دائمًا لوقوفهم إلى جانبها.. وحتى قبل أن تغادر هذا العالم، لم تلفظ سِوى الصوت (a). وهو المقطع ال..
قصة أرهقتني بحق، آيا إنسانة معبرة وذات شخصية عازمة ومحببة، تعرفنا بمشاعر المرضى التي تغيب عنا ولا يحس بها إلا من ابتلاه الله بمرض، كفاحها وعزيمتها يعلمنا أن لا يأس مع الحياة، ومهما بدت الأمور قد ضاقت وأغلقت الأبواب علينا فلا نستسلم، ونحمد الله على نعم لم نفكر يوما أن نشكر الله عليها كالمشي والركض والاستمتاع بأمور الحياة البسيطة...
"لما يقف الناس ويمشون على ساقين؟ لقد خطر ببالي هذا السؤال عندما رأيتُ أصدقائي يمشون بخفة من بعيد" "رأس أمي يزداد شيبًا، ولعل هذا لأن حالتي تدهورت" "كان من الصعب إخراج الكلمات بشكل صحيح، لكنني تمالكت نفسي عن البكاء.
وقد روى ابن وهب ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، قال: عزائم السجود أربع: ألم و حم تنزيل من الرحمن الرحيم والنجم و اقرأ باسم ربك. وقال ابن العربي: وهذا إن صح يلزم عليه السجود الثاني من سورة ( الحج) ، وإن كان مقترنا بالركوع; لأنه يكون معناه اركعوا في موضع الركوع ، واسجدوا في موضع السجود. وقد قال ابن نافع ومطرف: وكان مالك يسجد في خاصة نفسه بخاتمة هذه السورة من اقرأ باسم ربك وابن وهب يراها من العزائم. قلت: وقد روينا من حديث مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال: لما أنزل الله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: " اكتبها يا معاذ " فأخذ معاذ اللوح والقلم والنون - وهي الدواة - فكتبها معاذ; فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح ، وسجد القلم ، وسجدت النون ، وهم يقولون: اللهم ارفع به ذكرا ، اللهم احطط به وزرا ، اللهم اغفر به ذنبا. قال معاذ: سجدت ، وأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسجد. ختمت السورة. والحمد لله على ما فتح ومنح وأعطى وله الحمد والمنة. "كلا لا تطعه واسجد واقترب"./الشيخ:بدر المشاري. - YouTube. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( كُلا) يقول تعالى ذكره: ليس الأمر كما يقول أبو جهل، إذ ينهي محمدًا عن عبادة ربه، والصلاة له ( لا تُطِعْهُ) يقول جلّ ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تُطع أبا جهل فيما أمرك به من ترك الصلاة لربك ( وَاسْجُدْ) لِرَبّكَ( وَاقْتَرِبْ) منه، بالتحبب إليه بطاعته، فإن أبا جهل لن يقدر على ضرّك، ونحن نمنعك منه.
1 - قصة أبو جهل وخندق النار - Youtube
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) ذكر لنا أنها نزلت في أبي جهل، قال: لئن رأيت محمدًا يصلي لأطأنّ عنقه، فأنزل الله: ( كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) قال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه الذي قال أبو جهل، قال: " لو فعل لاختطفته الزبانية ". آخر تفسير سورة اقرأ باسم ربك، والحمد لله وحده.
&Quot;كلا لا تطعه واسجد واقترب&Quot;./الشيخ:بدر المشاري. - Youtube
وهذا عام لكل ناه عن الخير ومنهي عنه، وإن كانت نازلة في شأن أبي جهل حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، وعبث به وآذاه. تمت ولله الحمد. العلق الآية ١٩Al-'Alaq:19 | 96:19 - Quran O. ﴿ تفسير البغوي ﴾
ثم قال: ( كلا) ليس الأمر على ما عليه أبو جهل ، ( لا تطعه) في ترك الصلاة ، ( واسجد) صل لله ( واقترب) من الله. أخبرنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز القاشاني ، أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلئي ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السراج ومحمد بن سلمة قالوا: أخبرنا وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء [ فيها] ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ردع آخر لهذا الكافر عن الغرور والبطر والطغيان، وإبطال لدعواه أنه سيدع أهل ناديه، وتأكيد لعجزه عن منع الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة. أى: كلا ليس الأمر كما قال هذا المغرور من أن أهله وعشيرته سينصرونه، وسيقفون إلى جانبه في منعك أيها الرسول الكريم- من الصلاة، فإنهم وغيرهم أعجز من أن يفعلوا ذلك، وعليك- أيها الرسول الكريم- أن تمضى في طريقك وأن تواظب على أداء الصلاة في المكان الذي تختاره، ولا تطع هذا الشقي، فإنه جاهل مغرور، واسجد لربك وتقرب إليه- تعالى- بالعبادة والطاعة، وداوم على ذلك.
العلق الآية ١٩Al-'Alaq:19 | 96:19 - Quran O
ذلك أن مشاركة الآخرين منبرهم تعني أن يعطي من يحمل دعوة الإسلام شرعية للكفر حين يقبل لنفسه أن يشارك الكفر في منبر واحد وينطلق الداعي إلى الإسلام مع الداعي إلى الكفر من منبر واحد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العلق - الآية 19. وتميز الإسلام ودعوته عن الكفر لا ينحصر فقط في عدم رفع شعارات الكفر، بل يجب التميز أيضا في أرضية مخاطبة الجمهور، فالأمران مهمان لا يستهان بأحدهما، والاستهانة بأحدهما قد تعني تمييع الأمور وتعني الحرص على الجمهور بأي ثمن وهذا يؤدي في النهاية إلى البعد عن الله، والبعد عن الله يعني البعد عن أسباب النصر، ولو أدى الخطاب إلى نتائج قصيرة المدى. فمثلا قد تدعوا بعض الحركات التي تحمل أفكارا مناقضة للإسلام إلى شعارات مرحلية براقة، وقد يظن بعض من يحمل دعوة الإسلام أن لا مانع من المطالبة بهذا الشعار، وحينئذ يدخل التأويل وتكون النتيجة البعد عن المبدأ، فمثلا لا يجوز لمعارضة معاهدة السلام في الشرق الأوسط الدخول في تحالفات تجمع من يدعو إلى الإسلام وإلى الكفر في جبهة واحدة. كذلك لا يجوز أن تكون المعارضة للسلام مع الكيان المغتصب مبررا لمشاركة الحركات الأخرى أو الفئات الأخرى في عمل من الأعمال بحجة أن هذا العمل يؤدي إلى توعية الناس وإلى قيادة الناس، ذلك أن المهم ليس مجرد القيادة بل المهم هو القيادة بشكل معين، وعلى أساس مبدأ الإسلام.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العلق - الآية 19
،فتوعدهم فرعون بالقتل والصلب والعذاب
الشديد، ولكن الإيمان قد رسخ في القلوب، ومن ذلت جبهته لرب العالمين ،أكرمه الله
برفعة هامته، وتثبيته على الحق، ونيل كرامته. فقالوا له بكل رسوخ ووضوح: (قَالُوا لَنْ
نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ
مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) طه (72) ، فيا فوز المعفرين جباههم سجدا لله وهم
داخرون، يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون، يتلون آيات الله آناء الليل وهم
يسجدون. فكان متمثلا بالملائكة المقربين، والأنبياء والمرسلين، لا يستكبرون عن
عبادته ويسبحونه وله يسجدون. فما طأطأ جبينه أبدا إلا للواحد الأحد، فلا والله لا
يدخل قلبه خوف ممن سواه، أو رجاء فيما سواه، وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله
أحدا. الدعاء
تفسير و معنى الآية 19 من سورة العلق عدة تفاسير - سورة العلق: عدد الآيات 19 - - الصفحة 598 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أرأيت أعجب مِن طغيان هذا الرجل (وهو أبو جهل) الذي ينهى عبدًا لنا إذا صلَّى لربه (وهو محمد صلى الله عليه وسلم)؟ أرأيت إن كان المنهي عن الصلاة على الهدى فكيف ينهاه؟ أو إن كان آمرًا غيره بالتقوى أينهاه عن ذلك؟ أرأيت إن كذَّب هذا الناهي بما يُدعى إليه، وأعرض عنه، ألم يعلم بأن الله يرى كل ما يفعل؟ ليس الأمر كما يزعم أبو جهل، لئن لم يرجع هذا عن شقاقه وأذاه لنأخذنَّ بمقدَّم رأسه أخذًا عنيفًا، ويُطرح في النار، ناصيته ناصية كاذبة في مقالها، خاطئة في أفعالها. فليُحْضِر هذا الطاغية أهل ناديه الذين يستنصر بهم، سندعو ملائكة العذاب. ليس الأمر على ما يظن أبو جهل، إنه لن ينالك -أيها الرسول- بسوء، فلا تطعه فيما دعاك إليه مِن تَرْك الصلاة، واسجد لربك واقترب منه بالتحبب إليه بطاعته. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«كلا» ردع له «لا تطعه» يا محمد في ترك الصلاة «واسجد» صلِّ لله «واقترب» منه بطاعته. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال: كَلَّا لَا تُطِعْهُ [أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين، وَاسْجُدْ لربك وَاقْتَرَبَ منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه وتقرب منه.