شجون الهاجري: انا لقيطة والله عوضني فيكم - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- اكتشفت أنها "لقيطة" في عمر الـ 13 وحلقت شعرها كاملاً من أجل أحد أدوارها. معلومات عن الممثلة الكويتية شجون الهاجري - Mada Post - مدى بوست
- ما لا تعرفه عن شجون الهاجري .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها، معلومات عنها
- فيديو..شجون الهاجري: أنا لقيطة ومجهولة النسب
- إشراقات قرآنية|[٢٤] ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيءٍ وكيل﴾ - YouTube
- الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
- تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل)
اكتشفت أنها &Quot;لقيطة&Quot; في عمر الـ 13 وحلقت شعرها كاملاً من أجل أحد أدوارها. معلومات عن الممثلة الكويتية شجون الهاجري - Mada Post - مدى بوست
الأسباب التي دفعت شجون للإعلان إنها لقيطة… ووالدة تعاتبها برسالة.. اقرأها
لم تتحمل والدة الفنانة الكويتية شجون الهاجري بالتبني، الألم النفسي الذي وقع عليها بعدما كشفت الفنانة أمام جمهورها أنها لقيطة تربت في دار رعاية، وتبنتها أسرة كويتية واكتشفت حقيقة الأمر عندما وصل سنها 13 عاماً. السيدة حياة وجهت رسالة لشجون طلبت أن تكتب بالعامية لتكشف ما يضيق به صدرها ، قالت فيها:«شجون يمه صج ما حملت.. بس يا يمه أنا ربيت، لازم تعرفين اني أمج، والله العظيم عمري مافكرت اني.. تبنيتج، ولا أرضى أحد يقول عنج لقيطة، ولا كنت ابيج تطلعين تتكلمين هذا الكلام، شلون تقولين جذيه.. ايدي شالتج وعيني شافتج وقلبي حبج.. يمه اللي تسوينه صعب عليّ، لا ليلي ليل ولا نهاري نهار وانتي تلفونك مصكر، قلبي منشوي شوي، ولا اعرف حتى آكل الزاد…لا تسمعين كلام الناس، ياحبيبتي وروحي انتي، بس رديلي روحي يا يمه». اكتشفت أنها "لقيطة" في عمر الـ 13 وحلقت شعرها كاملاً من أجل أحد أدوارها. معلومات عن الممثلة الكويتية شجون الهاجري - Mada Post - مدى بوست. وتابعت السيدة حياة:«يمه ليش تسوين بنفسج جذيه.. صعب على قلبي القاج بالجرايد وعلى انستغرام تبجين وانتي منهارة، من ليلتها أنا مو نايمه.. ربيتج صغيرونه حتى كبرتي وبفرح فيج، طول الوقت يايمه اتخيلج بالبيت تمشين والا نايمه ليش تعورين قلبي بغيابج.. يمه انا ما فيني شدة عذاب انتي عارفه ابوج مريض وتعبان، وانا مجابلته محد معاي».
ما لا تعرفه عن شجون الهاجري .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها، معلومات عنها
الفنانة الكويتية شجون الهاجري «شوجي»
نشر في:
الإثنين 30 سبتمبر 2013 - 11:37 ص
| آخر تحديث:
الإثنين 30 سبتمبر 2013 - 12:26 م
توجهت الممثلة الكويتية والإعلامية الشابة الشهيرة، شجون الهاجري، إلى جمهورها في تسجيل فيديو، لا يزال آخذًا بالانتشار على شبكات التواصل الاجتماعي، والذي أثار جدلا واسعا بين أوساط جمهورها باعترافاتها المثيرة التي كشفت فيها أنها ولدت مجهولة النسب ونشأت في دور الرعاية، إلى أن تبناها والديها «حياة» و«مطر». وعبر عدة مقاطع فيديو نشرتها شجون مطر عايد الهاجري الشهيرة بـ«شوجي» عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي «انستجرام» لاقت ردود متباينة بين التعاطف والانتقاد من جمهورها بعد اعترافها بحقيقة نشأتها، والتي قالت فيها: «مرتاحة خلاص.. عرفتوا السر اللي كان ذابحني.. فيديو..شجون الهاجري: أنا لقيطة ومجهولة النسب. نعم أنا من دور الرعاية الشؤون تبنتني أمي حياة وأبوي مطر، وربوني وعرفت وأنا عمر 13 سنة". وحظي هذا التسجيل باهتمام الكثير من معجبي الفنانة الكويتية الشابة البالغة من العمر 25 عاما، وهو ما بدا من خلال تعليقات المهتمين، فتراوحت هذه التعليقات بين مشكك بما جاء فيه، وآخر قال إن شجون الهاجري تتدرب على أداء دور جديد، لكن معظم المعلقين حاول التخفيف من معاناتها بالشد من أزرها وبالقول إنها لا تتحمل أي مسؤولية أو ذنب تجاه أمر لم يكن لها فيه لا حول ولا قوة، كما عبر هؤلاء عن حبهم لشجون الهاجري مؤكدين أن نظرتهم لها لن تتغير.
فيديو..شجون الهاجري: أنا لقيطة ومجهولة النسب
وفي ما يخص التساؤل عن تأجيل عمل مسرحي للشركة في عيد الأضحى المبارك، نود ان نلفت انتباهكم أن شركة زين تقدم عملاً مسرحياً واحداً فقط في العام، وهو دائما ما يقدم في عيد الفطر المبارك، وهو الموعد الذي تتقابل فيه زين مع جمهور مسرح الطفل، وهذا هو نهج الشركة في تنفيذ الأعمال المسرحية... وننتهز هذه الفرصة لنؤكد لكم أن شركة زين قدمت مجموعة من الأعمال الرائعة مع الفنانة شجون التي أثرت من خلالها الأعمال الأدبية التي تتناول مسرح الطفل، وتعد جمهورها بالمحافظة على هذا المستوى في كل أعمالها المقبلة، والتي تنتقيها بعناية فائقة رغبة منها في إحياء فترة الثمانينات الغنية بالأعمال الأدبية للأطفال".
حمد الرومي وشاركها البطولة سعاد عبد الله وفاطمة الصفي.
سورة الزمر الآية رقم 62: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 62 من سورة الزمر مكتوبة - عدد الآيات 75 - Az-Zumar - الصفحة 465 - الجزء 24. ﴿ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ ﴾ [ الزمر: 62]
Your browser does not support the audio element. ﴿ الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴾
قراءة سورة الزمر
إشراقات قرآنية|[٢٤] ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيءٍ وكيل﴾ - Youtube
يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، إنه لا شيء له الألوهية والعبادة، إلا الذي خلق كل شيء, وهو بكل شيء عليم, فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السماوات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها, فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه, وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة
فاعبدوه: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة, واخضعوا له بذلك
وهو على كل شيء وكيل: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته
﴿ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾: هو خلق كلّ شيءٍ، فلا يمكن لمخلوقٍ أن ينازعه في الـمُلك. ذلِكُمُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب والميم لجمع الذكور
اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر أول
رَبُّكُمْ: خبر ثان
لا إِلهَ: لا نافية للجنس وخبرها محذوف، إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب
إِلَّا: أداة حصر
هُوَ: بدل من الضمير المقدر في الخبر المحذوف. وجملة (لا إله إلا هو): خبر ثالث. الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. خالِقُ: خبر رابع. كُلِّ: مضاف إليه وهو مضاف
شَيْءٍ: مضاف إليه. فَاعْبُدُوهُ: الفاء هي الفصيحة التقدير إذا كان الله ربكم خالق كل شيء
اعبدوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. وَهُوَ: مبتدأ والواو عاطفة
وَكِيلٌ: خبر تعلق به الجار والمجرور قبله «عَلى كُلِّ»
شَيْءٍ: مضاف إليه، والجملة الاسمية معطوفة. الذي خلق كل شيء وهو بكل شيء عليم: هو الله ربكم، أيها العادلون بالله الآلهة والأوثان, والجاعلون له الجن شركاء, وآلهتكم التي لا تملك نفعًا ولا ضرًا، ولا تفعل خيرًا ولا شرًا
لا إله إلا هو: وهذا تكذيبٌ من الله جل ثناؤه للذين زعموا أن الجن شركاء الله.
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
لا إله إلا هو خالق كل شيء
قال الله تعالى:
" ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل "
[الأنعام: 102]
—
أي ذلكم -أيها المشركون- هو ربكم جل وعلا لا معبود بحق سواه, خالق كل شيء فانقادوا واخضعوا له بالطاعة والعبادة. وهو سبحانه على كل شيء وكيل وحفيظ, يدبر أمور خلقه. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. إشراقات قرآنية|[٢٤] ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيءٍ وكيل﴾ - YouTube. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الفبائية > "س" > "سورة" > 0039 - "سورة الزمر" > سورة الزمر آية 0062 >
تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل)
وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج وتقبلت حجته ، واعتمر فتقبلت عمرته ، فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء ". ورواه أبو يعلى الموصلي من حديث يحيى بن حماد ، به مثله. وهو غريب ، وفيه نكارة شديدة ، والله أعلم. وقوله: ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون) ذكروا في سبب نزولها ما رواه ابن أبي حاتم وغيره ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما أنه قال]: إن المشركين بجهلهم دعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عبادة آلهتهم ، ويعبدوا معه إلهه ، فنزلت: ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) وهذه كقوله: ( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) [ الأنعام: 88]. وقوله: ( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين) أي: أخلص العبادة لله وحده ، لا شريك له ، أنت [ ص: 113] ومن معك ، أنت ومن اتبعك وصدقك.
توحيد العبادة والشكر على الهدى واليقين، وعلى آلاء الله التي تغمر عباده، ويعجزون عن إحصائها، وهم فيها مغمورون: بل الله فاعبد وكن من الشاكرين.. وما قدروا الله حق قدره..
نعم. ما قدروا الله حق قدره، وهم يشركون به بعض خلقه. وهم لا يعبدونه حق عبادته. وهم لا يدركون وحدانيته وعظمته. وهم لا يستشعرون جلاله وقوته. ثم يكشف لهم عن جانب من عظمة الله وقوته. على طريقة التصوير القرآنية، التي تقرب للبشر الحقائق الكلية في صورة جزئية، يتصورها إدراكهم المحدود: والأرض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه. سبحانه وتعالى عما يشركون.. [ ص: 3062] وكل ما يرد في القرآن وفي الحديث من هذه الصور والمشاهد إنما هو تقريب للحقائق التي لا يملك البشر إدراكها بغير أن توضع لهم في تعبير يدركونه، وفي صورة يتصورونها. ومنه هذا التصوير لجانب من حقيقة القدرة المطلقة، التي لا تتقيد بشكل، ولا تتحيز في حيز، ولا تتحدد بحدود. ثم يأخذ في مشهد من مشاهد القيامة يبدأ بالنفخة الأولى، وينتهي بانتهاء الموقف، وسوق أهل النار إلى النار. وأهل الجنة إلى الجنة. وتفرد الله ذي الجلال. وتوجه الوجود لذاته بالتسبيح والتحميد. وهو مشهد رائع حافل، يبدأ متحركا، ثم يسير وئيدا، حتى تهدأ كل حركة، وتسكن كل نأمة، ويخيم على ساحة العرض جلال الصمت، ورهبة الخشوع، بين يدي الله الواحد القهار!