العمل: تعمل كمقدمة برامج وممثلة ، وشاعرة. العمر في عام 2022م: سبعة وأربعون عاماً. أبرز أعمال الفنانة في الشرقاوي المسلسلات التي شاركت فيها في الشرقاوي: شاكرت الفنانة البحرينية في الشرقاوي في الكثير من المسلسلات الخليجية التي نالت اعجاب الجمهور الخليجي بشكل كبير ، نذكر منها: نساء من زجاج، وجع الانتصار، عيني يا بحر، أيام و ليالي، السدرة، لا موسيقى في الأحمدي، أهل البلد ،أمر اخلاء ،نيران ،الكون في كفة ، آل ديسمبر ،الروح والرية ،أمينة حاف ،مفتاح صول ،ملاك رحمة. كما وقامت الفنانة في الشرقاوي في المشاركة بالكثير من المسرحيات التي قدمتها خلال مسيرتها الفنية، ونذكر منها ما يلي أبرز هذه المسرحيات: مسرحية وطن الطائر. مسرحية مواطن قليل الدسم. مسرحية حمامة نودي نودي. مسرحية بهلول ونوران. مسرحية يا بنات. مسرحية حكاية بوبي. مسرحية عش الغراب. مسرحية خور المدعي. زوج في الشرقاوي تزوجت الفنانة في الشرقاوي، من الفنان و الإعلامي والممثل، الحامل للجنسية القطرية، والذي انطلق أيضا في مسيرته الفنية عن طريق البدء في تقديم العروض المسرحية، ومن أبرز و أهم أعمال الفنان عبد البكري المسرحية: مواطن للإيجار ، وبشويش ،وخشيشه ، وعرب تويت ، ثم انتقل بعدها إلى التمثيل في المسلسلات التلفزيونية، حيث قام بقديم العديد من الأدوار المميزة ، كان أبرزها شخصية سلمان في مسلسل العمر مرة، بالإضافة إلى مشاركته في مسلسل الشجعان ، ومسلسل حكاوينا خليجية ، وغيرها ، بعد ها قام بالتوجه إلى العمل كمقدمٍ للبرامج الإذاعية في مؤسسة قطر للإعلام.
- الممثلة في الشرقاوي سد النهضة
- الممثلة في الشرقاوي مدينة نصر
- الممثلة في الشرقاوي رابعة
- الممثلة في الشرقاوي التجمع
- سبب نزول آية (مثنى وثلاث ورباع) - موضوع
- تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
الممثلة في الشرقاوي سد النهضة
فوز الشرقاوي
معلومات شخصية
اسم الولادة
فوز علي الشرقاوي
الميلاد
24 مايو 1984 (العمر 37 سنة) المحرق ، البحرين
الجنسية
البحرين
والدان
فتحية عجلان - علي الشرقاوي
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
1994 - حتى الآن
الجوائز
جائزة أفضل ممثله دور ثاني - مسرحية عذاري - مسرح اوال 2003 - مملكة البحرين
جائزة أفضل ممثلة دور ثاني - مسرحية مجاريح - المهرجان الخليجي المسرحي - فرقة قطر المسرحية - 2010 الدوحة
تعديل مصدري - تعديل
فوز الشرقاوي ( 24 مايو 1984 -)، ممثلة بحرينية. وهي ابنة الشاعر علي الشرقاوي والشاعرة فتحية عجلان ، وشقيقة الممثلة في الشرقاوي والمرشحة النيابية فيض الشرقاوي. شاركت وحصلت العديد من الجوائز من خلال خشبة المسرح، ومن أعمالها التلفزيونية مسلسل فرجان لول، ومسلسل صانعو التاريخ، ومسلسل بحر الحكايات وأخيرًا مشاركتها بحلقة واحدة من مسلسل برايحنا. [1]
المراجع [ عدل]
^ بوابة الأنباء - فوز الشرقاوي بحنين الطفولة تصور ( برايحنا) نسخة محفوظة 2020-04-12 على موقع واي باك مشين. بوابة البحرين
بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة مسرح
هذه بذرة مقالة عن ممثل مسرحي بحريني بحاجة للتوسيع.
الممثلة في الشرقاوي مدينة نصر
ونفت الشرقاوي أنها طردت من التلفزيون البحريني نتيجة لهذا التصرف، وأكدت "أن التلفزيون رفض استقالتها خمس مرات، بعد قرارها بالذهاب إلى دبي، وكان مستمسكا بي". وتابعت: بالنهاية أقول إنني أحب هذه الصورة جدًّا فيكفي أنني أظهر جميلة فيها، وهي صورة مضحكة لا أكثر ولا أقل، كما أنني من "الأشخاص الذين يندمون، ولكنني أفيد من أخطائي". وفي سياق متصل تذكرت موقفا مضحكا حدث لها يتعلق بهذه الصورة، إذ تقول: "بعد مرور 12 عاما، وفي دبي عندما خرجت من منزلي وجدت الصورة قد وضعت من قبل أحدهم على سيارتي". تأثري بالإماراترفضت في الشرقاوي مقولة إن عملها لسنوات في الإمارات وابتعادها عن الوسط البحريني قد غيب هويتها، مشددة على أننا نعيش في زمن العولمة، فهناك هوية خليجية، فظهوري في الإمارات هو بمثابة النجاح لي، وتأثري باللهجة الإماراتية هو شيء يحسب لي، وليس ضدي، فلي جذور إماراتية ولي أهل في الإمارات، ولو كان لجوئي إلى الإمارات له أهداف معينة كنت سألجأ للحصول على الجنسية الإماراتية، ولكن هذا لم يحدث". وأضافت: "لم أحصل على فرصة في البحرين كما حصلت عليها في دبي من خلال البرامج الكثيرة التي قدمتها كبرنامج "صباح الخير يا دبي"، وعديد من السهرات، حتى إنني في إحدى حلقات برنامجي استضفت الفنان عمر الشريف".
الممثلة في الشرقاوي رابعة
الممثلة البحرينية في الشرقاوي: أنا مدينة بشهرتي.. لإخراج لساني على الهواء
كشفت الإعلامية والفنانة البحرينية "في الشرقاوي" أن الصورة التي ظهرت فيها، وهي تخرج لسانها على الهواء لدى انتهائها كمذيعة من برنامج في أثناء عملها بتلفزيون البحرين، قبل سنوات عدة، كانت وراء جزء كبير من شهرتها، لافتة إلى أنه تم تهويل الأمر، وأعطي أكبر من حجمه، في حين أنه في التلفزيونات الأخرى يتم الاحتفاظ بهذه النوعية من اللقطات، وتستخدم كمواد لبرامج مضحكة. وعلقت على الواقعة –في تصريح خاص لـ ام بي سي- بالقول: "هذه الصورة من أكثر الصور التي شهرتني، ونشرها أحد الموظفين في قسم الإنترنت بالتلفزيون، وأشكره جزيل الشكر على هذه الخطوة لأنه خدمني خدمة إعلامية كبيرة، ولو عرفته الآن لأهديته هدية لهذه الخدمة". وأضافت: "لم أكن أعلم أنني على الهواء، وأنني مشاهدة في تلك اللحظة، وعبرت عن استيائي من الإعداد السيئ للبرنامج، وهو خطأ فني لا أكثر ولا أقل". ولفتت إلى أن التلفزيون هو من ظُلم في هذه الحادثة، وليست هي "لأنني كنت أتسلم راتبي لمدة 3 شهور من التلفزيون حتى ذهبت للعمل كمذيعة في دبي، ولكن خصم من راتبي في ذلك الشهر نتيجة لهذا التصرف الذي كان خطأ غير مقصود، ومعروفا سببه".
الممثلة في الشرقاوي التجمع
وتستعد مي لتصوير الجزء الثاني من مسلسل "هوامير الصحراء في السعودية"، كما تنتظر عرض فيديو كليب شعري خاص بها بعنوان "عيني معاه"، من إخراج عبد الله السويدي، ومن المقرر أن تطرح أول ديوان شعري صوتي لها بعد عيد الفطر المقبل. أخيرا، اعترفت الشرقاوي بأنها لو لم تكن ابنة الشاعر البحريني علي الشرقاوي لما أصبحت كما هي الآن، مؤكدة أن "تأثير والدي ظاهر بشكل كبير عليّ، ولو لم يكن أبي علي الشرقاوي، لكنت فتاة أخرى مختلفة تماما".
9- بعد ارتداء الحجاب كانت ستتجه لتقديم البرامج الدينية عبر قناة "اقرأ" لكن تعطل إنتاج البرنامج. 10- اقنعها والدها جلال الشرقاوي بالعودة إلى التمثيل والمشاركة في أعمال دينية واجتماعية. 11- آخر أعمالها كان مسلسل "مش ألف ليلة وليلة" عام 2010. 12- عانت من مشاكل مع طليقها واتهمته بمحاولة قتل ابنهما. 13- اتهمها طليقها الطبيب النفسي طارق المعداوي بالسب والقذف بعدما ظهرت في برنامج تليفزيوني وتحدثت عنه،وواجهت عقوبة الحبس. 14- عانت من عملية تجميل فاشلة تسببت لها في عاهة مستديمة بيدها اليسرى، بعدما حاولت شد الترهلات بها. 15- بعد 21 عاما حكت عن واقعة حدثت ببنها وبين محمد سعد خلال منشور كتبته عبر حسابها على Facebook، واتهمته بالنصب عليها و ضربها. 16- بعد ساعات قليلة حذفت المنشور واكتفت بجملة "الطيب أحسن". اقرأ أيضا: عبير الشرقاوي: محمد سعد نصب علي وضربني خالد يوسف لزوجته: سأدافع بكل السبل عن علاقتنا وبيتنا
[٤] أما ما ذهب إليه البعض في إباحة الجمع لتسع زوجات بناءً على جمع مثنى وثلاث ورباع، استدلالاً على أنَّ الواو تفيد الجمع، فالحقيقة يُرد على هؤلاء بأنَّ الواو -هنا- للتخيير، وليست للجمع، هذا من جهة، وأنَّ هذا الفهم لم يأت به أحد من العلماء من جهة ثانية، بل إنَّ حرمة الجمع بأكثر من أربع نسوة هو محل إجماع الأمة. [٥] إذ إنَّه لم يُنقل عن أحد في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا بعده قد قام بهذا الفعل، [٥] "ويخطئ سرُّ اللغة العربية مّن لا يفرق بين: مثنى وثلاث ورباع، وبين اثنتين وثلاث وأربع، مجموعها تسع، فالأعداد لا تُجمع إلا إذا جاءت على أصلها غير معدولٌ بها إلى: مثنى وثلاث ورباع. " [٦]
المحور الثاني: العدل في حال زواج ولي اليتيمة منها
العدل مع اليتيمة كما ورد من بيان السيدة عائشة -رضي الله عنها- لسبب نزول هذه الآية الكريمة يكمن في أمرين بيانهم ما يأتي:
الأول: العدل والقسط في المهر كما في غيرها، وعدم الطمع في مالها أو جمالها من المشكلات الاجتماعية التي تبرز في التعامل مع اليتيمة؛ الرغبة في مالها وجمالها واستضعاف حالها، فيّقدم البعض ليتزوجها بأقل من مهر المثل فإن كانت غير مرغوب بها لقلة مالها وجمالها انصرفوا لغيرها، وفي هذا ذكر البخاري في صحيحه في سبب نزول هذه الآية حديث عروة بن الزبير الذي يضع ميزاناً للتعامل معها.
سبب نزول آية (مثنى وثلاث ورباع) - موضوع
"مثنى وثلاث ورباع".. تفسير الشعراوي للآيات من 1 إلى 3 من سورة النساء - YouTube
تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
"... وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً... ": أي زادكم قوة لأنَّ قوم عاد كانوا من أقوى الأقوياء، وقليل من الأقوام كانوا بمثل قوَّتهم، وكانوا هم المسيطرون في الأرض، والبُرهان المُبين نجده في السُوَر التالية:
* سورة الفجر أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾. سبب نزول آية (مثنى وثلاث ورباع) - موضوع. آية (٧): " إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ " = دليل على عظمة البناء، ٫أي دليل على قوَّة قوم عاد العظيمة وكل هذه القوَّة هي بفضل الله العليم القويّ. آية (٨): " الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ " = كالأهرامات وغيرها من الأبنية العظيمة التي لم يستطع أحد في الزمن السابق وزمننا الحالي أن يبني مثلها. * سورة فصلت فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴿١٣﴾ إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ﴿١٤﴾ فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿١٥﴾.
آية (٣٠): " عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ": عندما أنذَرَ الله تعالى الذين في قلوبهم مرض والكافرين بقوة ملائكة أصحاب النار وبعدَّتهم، أي بعددهم التسعة عشر، ما كان ردَّهم إلَّا الاستهزاء لأنَّهم أوَّلاً: هم لا يؤمنون بيوم الآخرة، وثانيًا: لأنَّهم لم يُصدِّقوا أنَّ التسعة عشر ملاكًا فقط يستطيعون أن يكونوا أصحاب النار، أي لم يُصدِّقوا بقوة الملائكة، لذلك قالوا باستهزاء وتعجبّ في آية (٣١): "... مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا... " ولذلك أكمل تعالى الأية ب: "... وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ... ".