دشنت الشركة الوطنية للإسكان، الذراع الوطنية لتنمية القطاع السكني والضواحي في السعودية، توسعاً جديداً في مشروعاتها السكنية بإطلاقها مشروعاً عملاقاً تحت مسمى «بيلار» السكني بضاحية الجوهرة بالشراكة مع عدد من المطورين العقاريين من القطاع الخاص، وذلك بحضور مستشار أمير منطقة مكة المكرمة محافظ جدة المُكلف الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي. وقالت الشركة، إن المشروع يُوفّر 618 وحدة سكنية متعددة المساحات والتصاميم والتي تلائم احتياجات الأسر السعودية كافة، مؤكدة على جهودها المبذولة لزيادة المعروض العقاري السكني لتوفير الحلول السكنية والتمويلية المستدامة عبر بناء الأنظمة والتشريعات، لزيادة نسبة تملّك الأسر السعودية إلى 70 في المائة بحلول 2030 - وفق مستهدفات برنامج الإسكان. مشاريع وزارة الاسكان جدة. وأوضح الرئيس التنفيذي لـ«الوطنية للإسكان»، المهندس محمد البطي، أن مساحة المشروع تتجاوز 180 ألف متر مربع في بيئة سكنية متكاملة الخدمات والمرافق، مشيراً إلى أن «بيلار» يعدّ إحدى ثمار الشركة الناجحة مع القطاع الخاص من المطورين العقاريين المؤهلين لتعزيز تنمية القطاع العقاري لتطوير ضواحٍ سكنية ومجتمعات حيوية. ولفت البطي، إلى أن محافظة جدة تحتضن 3 ضواحٍ سكنية تتميز بوحداتها المتنوعة وأسعارها المناسبة، منها ضاحية الجوهرة الممتدة على مساحة تتجاوز مليوني متر مربع ضمن موقع استراتيجي مقابل لمدينة الملك عبد الله الرياضية لإتاحة أكثر من 7 آلاف وحدة سكنية وتستوعب أكثر من 35 ألف نسمة.
- "الوطنية للإسكان" تُطلق مشروع "سما جدة" في "خيالا" لمستفيدي "سكني" | وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان
- المعتمر إذا لم يحرم من ميقاته وذهب لجدة هل عليه شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التفريغ النصي - فقه العبادات [39] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
- أرشيف الإسلام - - فتوى عن (بيان القول فيمن جاوز الميقات دون أن يحرم )
&Quot;الوطنية للإسكان&Quot; تُطلق مشروع &Quot;سما جدة&Quot; في &Quot;خيالا&Quot; لمستفيدي &Quot;سكني&Quot; | وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان
دشّن مستشار أمير منطقة مكة المكرمة محافظ جدة المُكلف صاحب السمو الأمير سعود بن عبدالله بن جلوي، مشروع "بيلار" السكني الجديد في ضاحية الجوهرة التي تطورها الوطنية للإسكان (NHC) بالشراكة مع عدد من المطورين العقاريين من القطاع الخاص، ويُوفّر مشروع "بيلار" 618 شقة سكنية متعددة المساحات والتصاميم والتي تلائم كافة احتياجات الأسر السعودية. ويأتي "بيلار" امتداداً للجهود المبذولة لزيادة المعروض العقاري السكني لتوفير الحلول السكنية والتمويلية المستدامة عبر بناء الأنظمة والتشريعات، لزيادة نسبة تملّك الأسر السعودية إلى 70% بحلول 2030 – وفق مستهدفات برنامج الإسكان-، ويمكن الاطلاع على تفاصيل وحدات المشروع إلكترونياً عبر موقع وتطبيق "سكني" ضمن خطوات سهلة واستحقاق فوري دون انتظار بزيارة الرابط: ()، أو زيارة مركز سكني الشامل في محافظة جدة. وأوضح الرئيس التنفيذي للوطنية للإسكان المهندس محمد بن صالح البطي "أن تدشين مشروع "بيلار" بالشراكة مع المطورين العقاريين المؤهلين، والواقع ضمن ضاحية الجوهرة بمحافظة جدة على مساحة تتجاوز 180ألف متر مربع في بيئة سكنية متكاملة الخدمات والمرافق، يأتي امتداداً للاهتمام المستمر من الحكومة الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين - يحفظهما الله- لتوفير المسكن الملائم للأسرة السعودية.
أعلن مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل أن إجمالي قيمة المشاريع المنجزة والجاري تنفيذها والمعتمدة في محافظات جدة وبحرة والجموم تتجاوز 27 ملياراً و 680 مليون ريال جاء ذلك في ختام جولات سموه السنوية للمحافظات للعام الحالي. وقدم الأمير خالد الفيصل شكره لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين ولوزير الداخلية على الرعاية والاهتمام الذي تحظى به منطقة مكة المكرمة ، مؤكداً أهمية المنطقة كونها تحتضن أطهر البقاع والتي يفد إليها ملايين المسلمين الأمر الذي يحتم على الجميع العمل لتقديم أفضل الخدمات والارتقاء بمستواها بما يحقق الآمال والتطلعات.
وهذه الحالة ملحقة بما قبلها فلا يلزمه الإحرام من الميقات، بل يكفيه أن يحرم من مكانه إن كان بين المواقيت والحرم، أما إن كان داخل الحرم فيحرم من مكانه للحج، ويحرم من أدنى الحل للعمرة. وذلك لأنه لم يصدق عليه أنه مريد للحج والعمرة لما جاوز الميقات, فمجرد حرصه على أداء العمرة وتفكيره فيها إن تيسرت له ليس نية تلزمه بالإحرام من الميقات، فالمراد النية والعزم والإرادة الجازمة أثناء تجاوزه للميقات. وقد قال صلى الله عليه وسلم: "هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ, حتى أهل مكة من مكة" (البخاري 1524, مسلم 1181). 3- الحالة الثالثة
من تجاوز الميقات وفي نيته وعزمه أنه متى ما أنهى عمله أو زيارته أحرم وأتى بعمرة:
مثاله: رجل سافر إلى جدة صباح السبت لحضور مؤتمر يستمر يومي السبت والأحد وينوي أن يؤدي العمرة يوم الاثنين صباحاً قبل سفره. أحوال من يتجاوز الميقات بدون إحرام وفي نيته العمرة:
1- أن يحرم من ميقاته قبل أن يدخل جدة، فيحضر المؤتمر أو العمل وهو بإحرامه ثم يؤدى العمرة بعد انتهاء عمله، ويكون قد أدى ما عليه إجماعاً. المعتمر إذا لم يحرم من ميقاته وذهب لجدة هل عليه شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- أن يرجع إلى ميقاته الأصلي ويحرم منه بعد انتهاء عمله، وهنا يكون قد أدى ما عليه اتفاقاً (بدائع الصنائع 2/165, مواهب الجليل 3/43, مغني المحتاج 2/227, كشاف القناع 2/404).
المعتمر إذا لم يحرم من ميقاته وذهب لجدة هل عليه شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكمُ مَن تجاوز الميقات
السؤال: ما حكم مَن تجاوز الميقات لِمَن أراد الحج أو العمرة بلا إحرام؟
الجواب: الحمدُ لله، الواجب على مَن أراد الحج أن يحرم بما أراد من النسك من الميقات الذي في طريقه الذي وقّته النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمن تجاوزه ولم يحرم ثم رجع فأحرم من الميقات فلا شيء عليه، وإن تجاوزه ثم أحرم فأكثر أهل العلم يقولون عليه دم يعني أن يذبح ما استيسر من الهدي شاة أو سُبع بقرة؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: "مَن ترك نسكًا أو نسيه فليهرق دمًا". ومَن أحرم أي نوى الدخول في النسك في الميقات ولو كانت عليه ملابسه العادية: فإن إحرامه صحيح ويكون بهذا محرمًا، فإذا بقيت عليه الملابس بعدما شرع في النسك: فقد قال الفقهاء "عليه فدية" وهي ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، والله أعلم. حرر في: 28-8-1425هـ أملاه:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
التفريغ النصي - فقه العبادات [39] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
4/ وللذي جاوز ميقاته دون إحرام، أن يُحرم من ميقات آخر، بشرط أن تكون المسافة بينه وبين مكة مساوية لمسافة الميقات المتروك، وراجع الفتوى رقم: 10902. والله أعلم.
أرشيف الإسلام - - فتوى عن (بيان القول فيمن جاوز الميقات دون أن يحرم )
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
فإذا قضيت عمرتك الأولى، وأردت أن تحرم بعمرة ثانية، فإن الواجب عليك أن تخرج إلى أدنى الحل كالتنعيم فتحرم من هناك، وانظر الفتوى رقم: 112419. وإذا فرغت من عمرتك ثم رجعت إلى جدة ، فإن لك أن تحرم منها، ويكون إحرامك من حيث أردت إنشاء النسك سواء من بيتك أو بيت أصدقائك أو غيره من الحل، وانظر الفتوى رقم: 160055 ، وننصحك بالاجتهاد في تعلم أحكام الشرع لتكون على بصيرة من أمر دينك؛ ولئلا تقع في أمثال هذه الأخطاء. والله أعلم.