تفاصيل الإعلان عرض انتركم جديد ip من شركة هيك فيجن Intercom kit DS-KIS602 IP محتويات عرض انتركم هيك فيجن IP 1- شاشه 7 انش 2- كاميرا بدقه 2 ميجا بيكسل اتش دي 3- كارت ميموري 16 جيجا 4- سويتش 5 منفذ POE * يمكن ربط الانتركم علي برنامج Hik-Connect الخاص بربط كاميرات هيك فيجن والمتابعه من الجوال - فقط بسعر 1380 ريال شامل الضريبة والتركيب والبرمجه - العرض شامل التركيب فقط بدون تمديد اسلاك - يشترط ان تكون التمديدات سلك انترنت ايثرنت CAT6 -للتواصل جوال وواتس اب0531100574 للاطلاع علي المزيد من العروض terest. للاتصال بصاحب الاعلان: الإسم: qout elqoloub التليفون: 0531100574 فضلاً أخبر صاحب الإعلان انك تتصل به من خلال موقع إعلانات وبس العنوان: المدينة المنورة- المدينة المدينة المنورة - السعودية تفاصيل الإعلان: السعر: اتصل تاريخ الإعلان: 10/10/2021 رقم الإعلان: 2107223 اعلانات جديدة صورة السعر تاريخ الإعلان مجموعة مرجان حسام المهيدب لسخانات المياه الامريكية ريتشموند الأنواع: سخان مركزي سعة ( 50 - جالون). اتصل 26/4/2022 عوامة مصنع مرجان حسام المهيدب وهي إحد حلول المياه المتكاملة التي توفرها شركة مصنع مرجان بهيكل بلاستي.
اجهزة الانتركم | جهاز الانتركم | اسعار الانتركم | شركة انتركم | انتركم صوتى | انتركم مرئى | انتركم لا سلكى
150 ريال 21/4/2022 مكتب حلول راحتي للعماله المنزليه يوجد لدينا عاملات من جميع الجنسيات للتنازل يوجد فتره تجربه توصيل. اتصل 20/4/2022 لكزس 2020 ، بنزين ، 4 سرندل ، الممشى 20 الف فقط ممشى حقيقي ، وارد ، الموتر فل كامل ٱلبدي وكال. اتصل 19/4/2022 مطلوب لمجمع طبي خاص أطباء نقل كفالة أو سبق العمل له في السعودية - طبيب أو طبيبة باطنية - طبيبة نساء. اتصل 19/4/2022 جهاز لحل ازمه المواقف في الشقق والبيوت وحتى الشركات. انتركم مرئي واحد خط بالشاشة هيك فيجن DSKIS204. هذا الجهاز يركب امام الموقف حقك ويمنع اي شخص من. 440 ريال 19/4/2022
الأكثر إرسالا
الأكثر مشاهدة
إعلانات حديثة
انتركم مرئي واحد خط بالشاشة هيك فيجن Dskis204
الوصف شركة كام ليدر دايما بتوفرلك كل اللي بتحتاجه
إنتركم هيك فيجن – جودة تستحق الثقة وأمان لبيتك
HIKVISION
شاشة 7Inch Colorful TFT LCD
التحكم في فتح الباب إليكتروني
رؤية الزائر على شاشة داخلية مزود بكاميرا عالية الجودة
يمكن تركيب شاشات اضافيه
اسعــــــــار_خاصـــــه_للجمــــــــــــله
نشحــــــن_لجميــــــع_المحافظــــــا
كلمنــــــــا_فـــــــــــــون_واتســـــــــاب
انتركم هيك فيجن Intercom Kit Ds-Kis602 Ip - للبيع في المدينة المنورة السعودية | اعلانات وبس
انتركم صوتي وفيديو ما هوا الانتركم هي أنظمة اتصال فعالة ومتعددة الاستخدامات تعمل على إنشاء اتصال صوتي أو مرئي عن طريق الصوت والصورة بين طرفي الاتصال المتواجدين في مجال الاتصال نفسه، وتستخدم في ذلك تقنيات عديدة أبرزها الأسلاك وموجات الراديو فهو عبارة عن نظام اتصالات صوتية مخصصة للاستخدام داخل المبني و هوا جهاز يتم تركيبه علي ابواب المنازل او الشركات وهو يعد من احد اهم اشكال التواصل بين الاشخاص داخل المنشات. مكونات الانتركم يعتبر الانتركم جهاز كبقية الأجهزة حيث أنه يتكون من مجموعة من الأجزاء الهامة التي لا يمكن الاستغناء عنها عند تركيبه واستخدامه، وتتمثل هذه المكونات فيما يلي: 1- الجهاز الداخلي هو عبارة عن هاتف صغير يتضمن سماعة ومايك، ويتم تركيبه في المنزل أو الشركة من الداخل. 2- اللوحة الخارجية هي عبارة عن لوحة تحتوي على سماعة ومايك ومجموعة من الأزرار التي من خلالها يتم تحديد طلب من بالخارج. اجهزة الانتركم | جهاز الانتركم | اسعار الانتركم | شركة انتركم | انتركم صوتى | انتركم مرئى | انتركم لا سلكى. 3- أسلاك الشبكة هي مجموعة من الأسلاك الرفيعة التي تقوم بالربط بين كلاً من جهاز الانتركم والشبكة الداخلية، ولا توجد هذه الأسلاك في بعض الأجهزة المصنعة حديثاً. 4- مزود الطاقة هناك بعض الأجهزة التي تتطلب وجود مزود طاقة حتى تبدأ في العمل، ولكن يوجد مجموعة من أجهزة الانتركم الحديثة والمطورة التي لا تحتاج إلى مزود للطاقة، حيث أنها صممت لتستمد طاقتها من خلال الشبكة.
سعر ومواصفات Hikvision انتركم مرئي هيك فيجن من Jumia فى مصر - ياقوطة!&Rlm;
ما يجب مراعاه عند تركيب اجهزة الانتركم الصوتي والفيديو يجب ايضا ٌمراعاة مدى الكاميرا وتصميم مكان وضعها عند البوابة بحيث تقدم مساحة واسعة من الرؤيا. لا بد من النظر إلى مقياس الشاشة ودقة الصورة مع معرفة ان الاختيارات ليست واسعة في هذا المجال ، حيث تتراوح أحجام مقياسس الشاشة عموماً بين 10:3 انش كما انه يتوفرأجهزة إنتركم فيديو لاسلكية وسلكيةوايضا يتوفر الحصول على جهاز إنتركم يدعم الاتصال بالهواتف النقالة عبر الإنترنت، حيث تتيح هذه الميزة التعرف على الزوار من خلال الهاتف المحمول عند التواجد خارج المنزل، كما تسمح بعض التطبيقات التحدث معهم وفتح الباب لهم. ويمكن أيضاً الحصول على أجهزة إنتركم تعمل بالاتصال المزدوج بين الطرفين، بحيث يتمكن طرفي الاتصال من رؤية بعضهما والتحدث سوياً وعادتاُ ما يلجأ إلى هذه التقنية أصحاب المحلَّات المغلقة مع موظف متخصص للتعرف على الزوار ومخاطبتهم. فيديو شرح لاجهزة الانتركم الصوتي والفيديو الفيديو يوضح شرح التفاصيل الكاملة لعمل التوصيل الخاصة بالانتركم ip الناقل للصوت والفيديو كما يوجد علي القناة شروحات اخري لعملة التركيب والبرمجة
وهو جهاز انتركم به كاميرا مثبتة في الوحدة الخارجية ، ويتم استقبال صورة الزائر وصوته عبر الأسلاك لينقل لكم بالصوت والصورة من يقف بالخارج وهو مهم جدا للكمبوند السكنى والفيلات ويمكن من خلال جهاز انتركم مرئى فتح الابواب ورؤية من بالخارج والتحدث معة ويبدا من خط واحد الى اكثر من 500 خطوافضل هذة الانواع هى الانواع الايطالية ( farfisa) واثبتت قوتها فى الاسواق منذ عام 1981 فى السوق المصرية وهى من اقوى الماركات العالمية ويمتاز بنقاء الصوت ووضوحة ويليها الانتركم الاسبانى ( Fermax) وهو ايضا من الانواع الممتازة ويليهم الانتركم الكورى و الانتركم الصينى وتمتاز هذه الانواع بالسعر الجيد. اهم عملائنا فى توريد وتركيب الانتركم فى مصر
اهمية تركيب الانتركم
اذا ارادت تأمين العقار من عمليات السرقة والتلصص حيث تكون بوابة العمارة مغلقة طوال الوقت ولا يتم فتحها إلا بواسطة احد السكان الذي يتعرف على زائره من خلال الانتركم ومن ثم فتح البوابة له، كما ان الانتركم به خاصية الجرس لاستدعاء حارس العقار بدلا من مناداته ويمكن التحكم في الفتح الاتوماتيكي لبوابة العمارة من خلاله لتسهيل عملية دخول وخروج الزوار بسهولة.
5- الكالون هو عبارة عن كالون يعمل عن طريق الكهرباء، ويعتبر هذا الكالون هو المتحكم الرئيسي في الباب، فهو المسئول عن فتح الباب وغلقه وفقاً للأمر الذي يتلقاه، ويتميز الكالون بأنه يُغني عن المفاتيح في حالة ضياعها أو نسيانها، حيث أنه يقوم بفتح وغلق الباب عند الضغط على الزر الخاص به الذي يوجد في السماعة الداخلية في المبنى. فوائد و مزايا الانتركم القدرة علي التواصل مع السنترالات الحديثة الموجودة بالشركة. في حالة الاجهزة الحديثة يمكن تحويل مكالمة الزائر علي الهاتف المحمول. تسجيل مكالمات الزائرين. التحكم في الباب من فتح واغلاق. امكانية التصوير الليلي. استطاعة العمل بدون مزود طاقة في بعض الاوقات التي لا تتوفر بها الطاقة. ماركات الانتركم انتركم فارفيزا الايطاليه انتركم كوماكس Commax انتركم اورمت Commax انتركم كوماكس اورمت فارفيزا الايطاليه انواع الانتركم الإنتركم السلكي:هو الأكثر استخداماً في المنازل والمكاتب الصغيرة، حيث يعتمد على وجود سلك اتصال بين قطعتين أو بين محطة بث وعدَّة قطع أخرى، وقد تراجع استخدام الإنتركم السلكي بشكل كبير أمام التقنيات اللاسلكية، على الرغم من وجود هذه الأخيرة منذ فترة طويلة لكنها كانت غير مرغوبة في بعض الدول لأسباب أمنية كونها تستخدم موجات الراديو التي ما تزال تستخدم في الاتصالات العسكرية.
10 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
قام الإسلام بإباحة استثمار الماال وكسبه عن طريق التجارة أو البيع، بل وهي مهنة من أشرف المهنة وأقومها ، وذات دخل مناسب يقي الانسان سر الفقر والحسرة ، وفيها ابتغاء لأمر الله عز وجل. لماذا أحل الله البيع والتجارة وحرم الربا على المسلمين - أجيب. ولكن الذي يحاول أن يستثمر ماله عن طريق الربا فحرام سواء كان كثيرا أم قليلا، يعد ابربا طريقة غير مشروعة لكسب المال فأعلن الله حربا على الربا والمرابيين. الربا فيه ضرر كبير للناس فهو أخذ مال الناس بغير عوض يلغي مشروعية الحكمة من تفاوت الناس في الأرزاق إذ أن الربا لم يترك مجالا للتكافل والتعاضد في المجتمع بل العكس
قام
شخصان
بتأييد الإجابة
153 مشاهدة
لأن البيع والتجارة عملان يأتي مدخولهما على الإنسان بعد تعب ومجهود أما الربا فهو أخذ مال بغير حق. ومن هنا يحث الله عز وجل الإنسان على العمل حتى يصبح له قيمة إجتماعية من خلالها يصعد بالمجتمع، ف الربا محرم لما فيه من استغلال وأكل مال باطل لا تعب فيه ودون جهد. 147 مشاهدة
البيع هو الكسب الحلال باتفاق كلا الطرفين، بينما الربا هو زيادة عن أصل المال، وقد يقبل الشخص المحتاج بالربا لأنه يكون مرغما وفي حالة خضوع.
و أحل الله البيع و حرم الربا – الإعجاز العلمي في القرآن و السنة
الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه ". الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم.
وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا
ففعلوا ذلك وأخَذَ كثير من الناس يقرؤون له على القبر، ثم بعد فترة انقطع هذا الدخان من قبره. نسأل الله السلامة. وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا. أخي المسلم، لا تجعل قلبك متعلقاً بحب الدنيا مشغوفاً بملذاتها وشهواتها، واحرص على جمع المال بطريق الحلال وكفّ نفسك عن الحرام، ولا تلتفت إلى من لا يحب لك الخير ويحثك على فعل الحرام، وتذكّر أنك لا بد نازلٌ في حفرة سبقك إليها غيرُك وأن الله شديدُ العقابِ، وإذا سَبَقَ لك وأكلتَ الربا فتُبْ إلى الله. قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ (آل عمران)
اللهم لا تجعل الدنيا كلّ همنا وطهِّر نفوسَنا واجعلنا من عبادك المتقين الصالحين
لماذا أحل الله البيع والتجارة وحرم الربا على المسلمين - أجيب
يحرم الربا فعلُه وأكلُه وأخذه وكتابتُه وشهادَتُه وهو بيع أحد النّقدين بالآخر نسيئة، والنقدانِ هما الذّهبُ والفِضّة مَضروبَينِ سِكّةً أم لا (سواء عمِلَ منهُما عُملة أم لا) والحُليّ والتّبرُ وهو الذّهب غيرُ المضروب، أو بغير تقابُض أي افتراقِ المتبَايِعَين قبلَ التّقابُض، أو بجنسه كذلك أي الذهبِ بالذّهب أو الفِضّة بالفِضّة نسيئةً أو افتراقًا بغَير تَقابُض، أو متفَاضِلا أي بَيعُ الذّهَبِ بالذّهَبِ أو الفضّةِ بالفضّة مع زيادةٍ في أحدِ الجانبَين على الآخَر بالوزن. والمطعُوماتُ بعضُها ببعضٍ كذلك أي لا يحِلّ بَيعُها مع اختلافِ الجِنس كالقمح معَ الشّعِير إلا بشَرطَين انتفاءِ الأجَلِ أي عَدمِ ذِكرِ الأجَلِ وانتِفَاءِ الافتراقِ قبلَ التّقَابُضِ، ومعَ اتّحادِ الجِنس كالبُرّ بالبُرّ يُشتَرطُ هذانِ الشّرطانِ معَ التّمَاثُلِ فلا يحِلّ بيعُ شَعيرٍ بشَعير إلا مِثلا بمثل كَيلا معَ الحُلولِ أي معَ شَرطِ أن يكونَ ليسَ فيهِ أجَلٌ والتّقَابُضِ قبلَ الافتِراق. فليحذر المؤمن من الربا بجميع أنواعه لأنّ عاقبته وخيمة. وقد ظهر من أناس بعد وفاتهم وهم في قبورهم آثار من العذاب الذي يعذبونه في القبر حتى إنّ رجلا كان معروفا بالمراباة وكان متكبرا على الناس، كان ذات يوم في موكب وهو راكبٌ بَغلة فرأى امرأةً أعجبته فأخذها قهراً وزوجُها رجلٌ مسكين ضعيف، ثم مات هذا المرابي المتجبر فصار يطلع من قبره الدخان فقال بعض المشايخ لأهله: استسمحوا له الناسَ الذين كان يأخذ منهم المالَ عن طريق الربا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
الوقفة الرابعة:
في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه". الوقفة الخامسة:
في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة:
هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
حُكْمُ ما يُسمى "بالتأمين":
وفي حكم القرض الذي فيه ربا ما يفعله بعض الناس باسم "التأمين" يدفعون إلى شركة ما مبلغا معينا في أوقات معينة على شرط أنه إن أصابه في نفسه أو في سيارته حوادث تكلِّفه صرف مال فإنّ هذه الشركة تتكفل بدفع هذه المصاريف، وهو ليس معلوما عنده ماذا يحصل له من إصابات في المستقبل. وقد ورد في تحريم ربا القرض حديثٌ ضعيفُ الإسناد لكنَّ الأئمة المجتهدين اتفقوا على العمل به وهو حديث فضالة بن عُبيد وقد روى عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « كلُّ قرضٍ جرّ منفعة فهو ربا » رواه البيهقي. الربا المتعلق بالمطعومات والذهب والفضة
والربا فسَّره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنّ منه ما هو من طريق القرض (الدَّين) وأنّ منه ما سببهُ تأجيل التسليم كما في بيع الذهب بالذهب أو الفضة بالفضة مع تأخير تسليم أحد الطرفين بضاعتَه مثلاً وهناك نوع ثالث وهو ربا الفضل كالذي يبيع غراماً من الذهب الخام بنصف غرام من الذهب المصنوع حلياً. وينقَسِمُ الربا أي ما عَدا ربا القَرضِ إلى ثلاثةِ أنواع، أحَدُها ربا الفَضْل أي الزِّيادة، والثّاني ربَا اليد، والثالثُ ربا النّسَاءِ أي التّأجِيل. روى مسلم من حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الذهَبُ بالذّهَبِ والفِضّةُ بالفِضّةِ والبُرُّ بالبُرِ والشّعير بالشّعيرِ والتّمرُ بالتّمرِ والمِلحُ بالمِلحِ مِثْلا بمثلٍ سواءً بسَواءٍ يَدًا بِيَدٍ فإذَا اختَلفَتْ هَذِه الأصنَافُ فَبِيعُوا كيفَ شِئتُم إذَا كانَ يدًا بِيَدٍ ».
الربا في النصرانية:
اتفقت كلمة رجال الكنيسة على تحريم الربا تحريما قاطعا. و الربا في الإسلام:
أنزل الله دينه ليقيم العباد على منهج العبودية الحقة التي تعرج بهم إلى مراتب الكمال، و تسمو بهم إلى المراتب العليا، و بذلك يتخلصون من العبودية الفاسدة و يقصرون أنفسهم على عبادة رب الخلائق، و يتخلصون بذلك من الفساد الذي يخالط النفوس. إن الإسلام يريد أن يطهر العباد في نفوسهم الخافية المستورة، و في أعمالهم المنظورة، و تشريعات الإسلام تعمل في هذين المجالين، و القرآن الكريم سماها بالتزكية و التطهير. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي ﷺ قال:" اجتنبوا السبع الموبقات" ، قالوا: يا رسول الله ، و ما هن؟ قال: " الشرك بالله ، والسحر ، و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، و أكل الربا ، و أكل مال اليتيم ، و التولي يوم الزحف ، و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات ". قال تعالى: " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " (275) البقرة.