إحصائية ناقصة تلك الإحصائية لم ترق لعشاق أبها، حيث أشاروا إلى أنها ناقصة وغير دقيقة، واختصرت في بطولات قليلة، لافتين إلى أن ناديهم يتفوق على منافسه في مسابقات دوري عسير ودوري أندية الدرجة الأولى وكأس الملك التى لم يتطرق لها الحساب الضمكاوي، بل اختصر التنافس الطويل بين الناديين في بطولتين فقط، وفترة زمنية محددة. وأطلق الأبهاويون هاشتاق «#السبت _ الأبهاوي»، مطالبين بنقاط القمة، وللشد من حماس اللاعبين والأجهزة الإدارية والفنية. مران رئيسي ميدانيا، كثف الفريقان تحضيراتهما للقاء، وسط سرية تامة. وطبق كل من مدربيهما: الكرواتي كريسمير رزيتش في ضمك، والسلوفاكي مارتن سيفيلا في أبها، العديد من الجمل التكتيكية، والخطط الفنية التي يريدان استخدامها خلال اللقاء. وأجرى كل منهما مرانه الرئيسي أمس، وأخضعا لاعبيهما لمناورة فنية، لتطبيق الأسلوب الذي سينهجاه خلال المواجهة. تويتر نادي ابها. - إحصائية ضمك لم ترق للأبهاويين - ضمك يتفوق على منافسه في «المحترفين» - الأبهاويون يؤكدون تجاهل ضمك حقبة زمنية - الفريقان طبقا خطط الديربي في المران الرئيسي
نادي أبها يحقق لقبي بطولة المملكة للأوزان الأولمبية لدرجة الشباب والدرجة الأولى في التايكوندو صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
مباراة ابها والطائي بث مباشر تويتر مباراة ابها والطائي بث مباشر تويتر يستضيف ملعب مدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز الرياضية (المحلة) ، اليوم ، مباراة فريقي أبها ضد الطائي ضمن منافسات الجولة الـ23 من الدوري السعودي. حصل على هذه النقاط بالفوز في 8 مباريات والتعادل 4 وخسارة 10 مباريات أخرى وهو يحاول وقف نزيف هذه النتائج السلبية ويبحث عن سلسلة انتصارات في فترة الدوري القادمة. مباراة ابها والطائي بث مباشر تويتر اضغط هنا وفي سياق آخر يرغب نادي الطائي في تحسين مركزه وترتيبه أيضا في الدوري بعد أن تراجع إلى المركز العاشر برصيد 26 نقطة ، كما تكبد التعادل أمام التعاون في الجولة الأخيرة من الدوري بهدف مقابل هدف. هدف مثله ، ويحاول تحقيق فوز كبير اليوم على حساب نادي أبها حتى يتمكن من تحسين مركزه. وتنطلق اليوم المواجهة بين فريقي أبها والطي ، استعدادا لمنافسات وأنشطة الأسبوع 23 من الدوري السعودي. تم بث المباراة في تمام الثالثة والربع مساءً بتوقيت القاهرة والساعة الرابعة والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة. شاهد مباراة ابها والطائي اضغط هنا الآن تعرف على موعد مباراة أبها والطي من خلال الجدول التالي. اخبار ساخنة | نادي النصر السعودي - صفحة 145. سنظهر لك بطاقة المباراة بين الفريقين: كذلك المباراة: أبها × تاي.
اخبار ساخنة | نادي النصر السعودي - صفحة 145
أعلنت إدارة نادي أبها، الصاعد حديثًا لدوري المحترفين، رسميًا التعاقد مع المحترف المغربي أمين عطوشي، لمدة موسمين مقبلين. وعبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أشار أبها إلى أن إدارة النادي برئاسة الدكتور أحمد الحديثي، أنهت التعاقد مع اللاعب المغربي، صاحب الـ27 عامًا، الذي يُجيد اللعب في مركز الدفاع. ويبلغ طول اللاعب المغربي، 182 سم، ووزنه 72 كم، وسبق أن لعب في صفوف نادي الوداد المغربي حتى عام 2018، وانتقل بعدها لتمثيل الظفرة الإماراتي، قبل توقيعه اليوم مع أبها. ويقيم فريق أبها معسكرًا في تونس خلال الوقت الراهن، استعدادًا لانطلاق منافسات الموسم الكروي المقبل 2019-2020. وكان أبها صعد للدوري السعودي للمحترفين بعد تصدره جدول دوري الأمير محمد بن سلمان لأندية الدرجة الأولى في الموسم الماضي. نادي أبها يحقق لقبي بطولة المملكة للأوزان الأولمبية لدرجة الشباب والدرجة الأولى في التايكوندو صحيفة أحوال الإلكترونية احوال. ويبدأ أبها مبارياته في دوري السعودي للمحترفين في الموسم الجديد بمواجهة الهلال يوم 23 أغسطس المقبل.
نفى عبدالرحمن آل ميلس مدير المركز الإعلامي بنادي أبها ، صحة الأنباء المتداولة حول رحيل رياض شراحيلي لاعب وسط الفريق إلى أحد أندية دوري المحترفين السعودي حيث انتشرت أخبار حول إنتقال اللاعب إلى اتحاد جدة في فترة الإنتقالات الصيفية. ونشر عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر: "كل ما يتداول عن تعاقد أحد الأندية مع اللاعب رياض شراحيلي غير صحيح.. واللاعب أبهاوي في الموسم المقبل"
وقد إنضم شراحيلي إلى نادي النصر ولعب له في جميع الفئات السنية وفي عام 2015 وقع مع الفتح وانتقل إلى الطائي موسم 2018. وانتقل شراحيلي إلى نادي الفيصلي في بداية عام 2019 وانضم إلى العدالة في صيف 2019 واخيرا إلى أبها في صيف 2020. ويحتل فريق أبها المركز الثاني عشر برصيد34 في كأس الامير محمد بن سلمان للمحترفين بينما يحتل الاتحاد المركز الثالث برصيد 50 نقطة. ويواجه نادي أبها نادي أهلي جده يوم الثلاثاء 25 مايو، ضمن منافسات الجولة التاسعة والعشرين من مسابقة دوري المحترفين السعودي، ويسعى أبها لتحقيق الفوز من أجل الهروب من صراع الهبوط. اقرأ أيضا:
أبها يستعيد خدمات الجزائري مهدي تهرات
خُلفاء الدولة الفاطميّة
الخليفة عبيد الله المهدي: أوّل خُلفاء الدولة الفاطميّة، في سنة 297هـ، حيث استمرّ حُكمه حتّى وفاته في عام 322هـ. الخليفة القائم محمد أبو القاسم الذي حكم حتّى سنة 334هـ. الخليفة المنصور إسماعيل أبو طاهر الذي حكم حتّى سنة 341هـ. الخليفة المعز لدين الله، الذي بنى القاهرة ، وتوفيّ في عام 365هـ. الخليفة العزيز بالله نزار أبو منصور، الذي وافتهُ المنيّة في سنة 386هـ. الخليفة الحاكم بأمر الله المتوفّى سنة 411هـ. الخليفة الظاهر علي أبو الحسن في سنة 427هـ. الخليفة المستنصر في سنة 487هـ. الخليفة العاضد عبدُ الله أبو محمّد، والذي توفّي سنة 567هـ. ويذكر أن نهاية الدولة الفاطمية كانت على يد الحاكم العادل صلاح الدين الأيوبيّ رحمهُ الله، الذي نشرَ المذهب السنيّ، والمدارس السنيّة في بلاد مصر. نسب الفاطميين
تختلف المصادر التاريخيَّة حول تحديد نسب الفاطميين؛ حيث إن أغلب المصادر الشيعيَّة تؤكِّد أنَّ الفاطميين يرجعون بنسبهم إلى مُحمَّد بن إسماعيل بن جعفر الصَّادق، ومن سُلالة الرسول محمَّد من خلال ابنته فاطمة الزهراء والإمام علي بن أبي طالب، وذكرت مصادر أُخرى أن هذا النسب يعود إلى عُبيد الله المهدي وإلى الفُرس أو اليهود.
المعز لدين الله الفاطمي والدوله الفاطمية
المعزّ لدين الله الفاطمي
تطلع الفاطميون منذ أن قامت دولتهم في المغرب إلى فتح مصر فتكررت محاولتهم
لتحقيق هذا الحلم غير أنها لم تكلل بالنجاح، وقد بدأت هذه المحاولات منذ
عام
301هـ= 913م
أي بعد قيام الدولة بأربع سنوات، الأمر الذي يؤكد عزم الخلفاء الفاطميين
على بسط نفوذهم على مصر، وكان فشل كل محاولة يقومون بها تزيدهم إصرارا على
تكرارها ومعاودتها مرة بعد مرة، ونبهت هذه المحاولات الخلافة العباسية إلى
ضرورة درء هذا الخطر، فدعمت وجودها العسكري في مصر، وأسندت ولايتها إلى
محمد بن طغج الإخشيد، فأوقفت تلك المحاولات إلى حين. ولاية المعز لدين الله
ولى المعز لدين الله الخلافة الفاطمية في سنة
341هـ= 952م
خلفا لأبيه المنصور أبي طاهر إسماعيل، الخليفة الثالث في قائمة الخلفاء
الفاطميين، وكان المعز رجلا مثقفا يجيد عدة لغات مولعا بالعلوم والآداب
متمرسا بإدارة شئون الدولة وتصريف أمورها كيسا فطنا يحظى باحترام رجال
الدولة وتقديرهم. وانتهج المعز سياسة رشيدة، فأصلح ما أفسدته ثورات الخارجين على الدولة،
ونجح في بناء جيش قوي، واصطناع القادة والفاتحين وتوحيد بلاد المغرب تحت
رايته وسلطانه ومد نفوذه إلى جنوب إيطاليا. ولم تغفل عينا المعز لدين الله عن مصر، فكان يتابع أخبارها، وينتظر الفرصة
السانحة لكي يبسط نفوذه عليها، متذرعا بالصبر وحسن الإعداد، حتى يتهيأ له
النجاح والظفر.
بحث عن المعز لدين الله الفاطمي
أرسل المعز جيشه بقيادة جوهر الصقلي في حروب ضد قبائل المغرب وأمويي الأندلس. كما أكدت غاراته على إيطاليا سيادة الفاطميين على البحر المتوسط على حساب البيزنطيين. وتوفي الخليفة المعز لدين الله في القاهرة في 16 ربيع الثاني 365 هـ / 23 ديسمبر 975م. المعز لدين الله والقرامطة [ تحرير | عدل المصدر]
بالرغم من أن الإسماعيلية والقرامطة يصدران عن مذهب واحد، أو عن فرقتين تؤولان إلى نفس المذهب، هو التشيّع؛ إلا أن اختلاف الاستراتيجيات السياسية جعلت منهما خصمين لدودين، وقد تميّز عهد المعز بتأليب المسلمين على القرامطة الذين تركت أعمالهم أثراً سيئاً في نفوس المسلمين على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم، وعلى الأخص انتزاعهم للحجر الأسود من الكعبة واحتفاظهم به لعدة سنوات.
المعز لدين الله
حالة مصر الداخلية قبل الفتح [ تحرير | عدل المصدر]
كانت مصر خلال هذه الفترة تمر بمرحلة عصيبة، فالأزمة الاقتصادية تعصف بها والخلافة العباسية التي تتبعها مصر عاجزة عن فرض حمايتها لها بعد أن أصبحت أسيرة لنفوذ البويهيين الشيعة، ودعاة الفاطميين يبثون دعوتهم في مصر يبشرون أتباعهم بقدوم سادتهم، وجاءت وفاة كافور الأخشيد سنة ( 357هـ =968م) لتزيل آخر عقبة في طريق الفاطميين إلى غايتهم، وكان كافور بيده مقاليد أمور مصر، ويقف حجر عثرة أمام طموح الفاطميين للاستيلاء عليها. وحين تولى زمام الأمور أبو الفضل جعفر بن الفرات ولم تسلس له قيادة مصر، وعجز عن مكافحة الغلاء الذي سببه نقص ماء النيل، واضطربت الأحوال، وضاق الناس بالحكم، كتب بعضهم إلى المعز يزينون له فتح مصر ولم يكن هو في حاجة إلى من يزين له الأمر؛ إذ كان يراقب الأوضاع عن كثب، ويمني نفسه باللحظة التي يدخل فيها مصر فاتحا، فيحقق لنفسه ما عجز أجداده عن تحقيقه. مقدمات الفتح [ تحرير | عدل المصدر]
كان أمل الفاطميين التوسع شرقا ومجابهة الخلافة العباسية للقضاء عليها، وإذا كانت دعوتهم قد أقاموها في أطراف العالم الإسلامي حتى تكون بعيدة عن العباسيين، فإن ذلك لم يعد مقبولا عندهم بعد أن قويت شوكتهم واتسع نفوذهم، وأصبحت الفرصة مواتية لتحقيق الحلم المنشود، والتواجد في قلب العالم الإسلامي.
حالة مصر الداخلية قبل الفتح كانت مصر خلال هذه الفترة تمر بمرحلة عصيبة، فالأزمة الاقتصادية تعصف بها والخلافة العباسية التي تتبعها مصر عاجزة عن فرض حمايتها لها بعد أن أصبحت أسيرة لنفوذ البويهيين الشيعة، ودعاة الفاطميين يبثون دعوتهم في مصر يبشرون أتباعهم بقدوم سادتهم، وجاءت وفاة كافور الأخشيد سنة ( 357ه =968م) لتزيل آخر عقبة في طريق الفاطميين إلى غايتهم، وكان كافور بيده مقاليد أمور مصر، ويقف حجر عثرة أمام طموح الفاطميين للاستيلاء عليها. وحين تولى زمام الأمور أبو الفضل جعفر بن الفرات ولم تسلس له قيادة مصر، وعجز عن مكافحة الغلاء الذي سببه نقص ماء النيل، واضطربت الأحوال، وضاق الناس بالحكم، كتب بعضهم إلى المعز يزينون له فتح مصر ولم يكن هو في حاجة إلى من يزين له الأمر؛ إذ كان يراقب الأوضاع عن كثب، ويمني نفسه باللحظة التي يدخل فيها مصر فاتحا، فيحقق لنفسه ما عجز أجداده عن تحقيقه. مقدمات الفتح كان أمل الفاطميين التوسع شرقا ومجابهة الخلافة العباسية للقضاء عليها، وإذا كانت دعوتهم قد أقاموها في أطراف العالم الإسلامي حتى تكون بعيدة عن العباسيين، فإن ذلك لم يعد مقبولا عندهم بعد أن قويت شوكتهم واتسع نفوذهم، وأصبحت الفرصة مواتية لتحقيق الحلم المنشود، والتواجد في قلب العالم الإسلامي.
جامع الحاكم بأمر الله ومن أبرز معالم مسجد الحكيم لعمرو الله ما يلي: * بدأ البناء فيه عام 989 م ، وكان ذلك في عهد الفاطميين العزيز بالله. * توفي العزيز بالله الفاطمي قبل أن يكمل بناء مسجد الحكيم بأمر الله. * انتهى الحكيم من بناء المسجد عام 1013 م ، ويعتبر الابن الأكبر للعزيز بالله. مسجد سليمان اغا السلحدار ومن أهم المعلومات عن هذا المسجد ما يلي: * مسجد سليمان آغا ، بالإضافة إلى كونه مسجدًا ، هو كتاب يذهب إليه الطلاب لتعلم التعاليم الدينية والقرآن الكريم. * وهو من أهم المساجد في هذه المنطقة ، لظهور الآثار الإسلامية عليه ، بالإضافة إلى طرازه المعماري المميز. * شيد عام 1837 م على يد الأمير سليمان آغا السلحدار. * تم إنشاؤه في عهد محمد علي. / * تم الانتهاء من بناء المسجد عام 1839 م. أهم الأماكن الموجود في شارع المعز يشتمل شارع المعز على العديد من الأماكن السياحية المهمة جدًا بالإضافة إلى المعالم التاريخية ، ومن أهمها ما يلي: * باب النصر. * سور القاهرة الكبري التي تم بناؤه علي يد جوهر الصقلي. * مجموعة قالوون. * مدرسة الناصر محمد بن قلاوون. * حمام السلطان أينال. * قاعة محب الدين أبي الطيب. * متحف النسيج الإسلامي الذي يوجد في سبيل محمد.