وقيل: الخطاب له والمراد أمته ، إذ قد علم الله أنه لا يشرك ولا يقع منه إشراك. والإحباط الإبطال والفساد ، قال القشيري: فمن ارتد لم تنفعه طاعاته السابقة ولكن إحباط الردة العمل مشروط بالوفاة على الكفر ، ولهذا قال: من يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فالمطلق هاهنا محمول على المقيد ، ولهذا قلنا: من حج ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام لا يجب عليه إعادة الحج. لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. قلت: هذا مذهب الشافعي. وعند مالك تجب عليه الإعادة ، وقد مضى في [ البقرة] بيان هذا مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ) يقول تعالى ذكره: ولقد أوحى إليك يا محمد ربك, وإلى الذين من قبلك من الرسل ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) يقول: لئن أشركت بالله شيئا يا محمد, ليبطلنّ عملك, ولا تنال به ثوابا, ولا تدرك جزاء إلا جزاء من أشرك بالله, وهذا من المؤخر الذي معناه التقديم.. ومعنى الكلام: ولقد أوحي إليك لئن أشركت ليحبطنّ عملك, ولتكوننّ من الخاسرين, وإلى الذين من قبلك, بمعنى: وإلى الذين من قبلك من الرسل من ذلك, مثل الذي أوحي إليك منه, فاحذر أن تشرك بالله شيئا فتهلك. ومعنى قوله: ( وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) ولتكونن من الهالكين بالإشراك بالله إن أشركت به شيئا.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 65
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين - الجزء رقم25
- لإن أشركت ليحبطن عملك - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- الخصية المعلقة - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- أمراض الأطفال: الخصية المعلقة لدى الذكور... أسبابها وعلاجها
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 65
تفسير و معنى الآية 65 من سورة الزمر عدة تفاسير - سورة الزمر: عدد الآيات 75 - - الصفحة 465 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولقد أوحي إليك -أيها الرسول- وإلى من قبلك من الرسل: لئن أشركت بالله غيره ليبطلنَّ عملك، ولتكوننَّ من الهالكين الخاسرين دينك وآخرتك؛ لأنه لا يُقبل مع الشرك عمل صالح. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولقد أوحيَ إليك وإلى الذين من قبلك» والله «لئن أشركت» يا محمد فرضا «ليحبطن عملك ولتكوننَّ من الخاسرين». ﴿ تفسير السعدي ﴾
وذلك لأن الشرك باللّه محبط للأعمال، مفسد للأحوال، ولهذا قال: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ من جميع الأنبياء. لإن أشركت ليحبطن عملك - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ هذا مفرد مضاف، يعم كل عمل،. ففي نبوة جميع الأنبياء، أن الشرك محبط لجميع الأعمال، كما قال تعالى في سورة الأنعام - لما عدد كثيرا من أنبيائه ورسله قال عنهم: ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ دينك وآخرتك، فبالشرك تحبط الأعمال، ويستحق العقاب والنكال. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك) الذي عملته قبل الشرك وهذا خطاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمراد منه غيره.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين - الجزء رقم25
وأيا ما كان فالمقصود بالخطاب تعريض بقوم الذي أوحي إليه لأن فرض إشراك النبيء صلى الله عليه وسلم غير متوقع. [ ص: 59] واللام في ( لئن أشركت) موطئة للقسم المحذوف دالة عليه ، واللام في ( ليحبطن) لام جواب القسم. والحبط: البطلان والدحض ، حبط عمله: ذهب باطلا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين - الجزء رقم25. والمراد بالعمل هنا: العمل الصالح الذي يرجى منه الجزاء الحسن الأبدي. ومعنى حبطه: أن يكون لغوا غير مجازي عليه. وتقدم حكم الإشراك بعد الإيمان ، وحكم رجوع ثواب العمل لصاحبه إن عاد إلى الإيمان بعد أن أبطل إيمانه عند قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في سورة البقرة. ثم عطف عليه أن صاحب الإشراك من الخاسرين ، شبه حاله حينئذ بحال التاجر الذي أخرج مالا ليربح فيه زيادة مال فعاد وقد ذهب ماله الذي كان بيده أو أكثره ، فالكلام تمثيل لحال من أشرك بعد التوحيد فإن الإشراك قد طلب به مبتكروه زيادة القرب من الله إذ قالوا ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله فكان حالهم كحال التاجر الذي طلب الزيادة على ما عنده من المال ولكنه طلب الربح من غير بابه ، فباء بخسرانه وتبابه. وفي تقدير فرض وقوع الإشراك من الرسول والذين من قبله مع تحقق عصمتهم التنبيه على عظم أمر التوحيد وخطر الإشراك ليعلم الناس أن أعلى الدرجات في الفضل لو فرض أن يأتي عليها الإشراك لما أبقى منها أثرا ولدحضها دحضا.
لإن أشركت ليحبطن عملك - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال: صدقت يا ابن رسول الله. أقول: ومضمون الرواية ينطبق على ما قدمناه في بيان الآية ، دون ما ذكروه من كون إذنه صلى الله عليه وآله وسلم لهم في القعود من قبيل ترك الأولى فإنه لا يستقيم معه كون الآية من قبيل ( إياك أعني واسمعي يا جارة). وفي الدر المنثور أخرج عبد الرزاق في المصنف ، وابن جرير ، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: اثنتان فعلهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يؤمر فيهما بشئ: إذنه للمنافقين ، وأخذه من الأسارى فأنزل الله: ( عفا الله عنك لم أذنت لهم) الآية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 65. أقول: وقد تقدم الكلام على مضمون الرواية.
من فقه الآية الكريمة
1 – إن الذين كفروا بالقرآن والحجج والدلالات الدالة على وجود الله ووحدانيته وكمال عظمته وقدرته هم الخاسرون أنفسهم في الدنيا والآخرة. وصريح الآية يقتضي أنه لا خاسر إلا كافر. 2 – من العجب العجاب صدور أمرين من المشركين: أولهما-أن يطلبوا من النبي ص عبادة أصنامهم، ليعبدوا معها إلهه. وثانيهما-أنهم لم يعرفوا الله حق المعرفة، ولم يعظموه حق التعظيم، إذ عبدوا معه غيره، وهو خالق الأشياء ومالكها. 3 – إن الشرك والكفر محبط مبطل لجميع أعمال الكفار والمشركين، ولو كانت صالحة، فلا ثواب لهم عليها في الآخرة، بسبب أرضية الكفر التي قامت عليها. و الردة محبطة للعمل كذلك، فمن ارتد ومات على الكفر، لم تنفعه طاعاته السابقة، وحبطت أعماله كلها، لقوله تعالى: {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ، فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ، فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ} [البقرة 217/ 2]. وعليه من حج ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام قبل أن يدركه الوفاة فإنه لا يجب عليه إعادة الحج. [التفسير المنير: 24/ 52].
لذلك فعند ظهور اعراض الخصية المعلقة لدى الطفل في المراحل الأولى يجب متابعته خلال 4 أشهر وبعدها يكون القرار في يد الطبيب، لكن لا يمكن أبدًا إهمال الأمر وذلك تفاديًا لمضاعفات هذه المشكلة. ما هي أسباب مشكلة الخصية المعلقة عند الأطفال؟
بعد أن تعرفنا على اعراض الخصية المعلقة عند الاطفال جاء وقت التعرف على أسباب أو عوامل الخطر التي تزيد من احتمالية الإصابة بهذه المشكلة، وتشمل ما يلي:
قصر طول الحبل المنوي، مما ينتج عنه عدم توصيل الخصية لمكانها الطبيعي داخل كيس الصفن. وجود عائق يمنع نزول الخصية لمكانها الطبيعي. عوامل وراثية. الاضطرابات الهرمونية عند الطفل. مشاكل صحية متعلقة بالأم خلال فترة الحمل. ضيق كيس الصفن. الولادة المبكرة. كيف يكتشف الطبيب مكان الخصية المعلقة عند الأطفال؟
إذا كانت الخصية المعلقة عند الطفل في المنطقة الإربية أعلى كيس الصفن فيمكن للطبيب اكتشافها أثناء الفحص السريري على الطفل، أما إذا كانت الخصية داخل تجويف البطن فسيحتاج الطبيب للاستعانة بأشعة الرنين المغناطيسي أو منظار البطن لتحديد مكانها. هل ظهور اعراض الخصية المعلقة عند الاطفال مؤشر خطر؟
قد يؤدي عدم تصحيح مسار الخصية إلى احتمالية التعرض لبعض المضاعفات الخطيرة، منها:
سرطان الخصية.
الخصية المعلقة - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
مضاعفات الخصية المعلقة أي مرض ممكن أن يتفاقم حال عدم علاجه مبكراً، والخصية المعلقة من الممكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة لا يمكن علاجها إلا عن طريق إستئصال الخصية، ومن تلك المضاعفات: الإصابة بسرطان الخصية، حيث أن الذكور اللذين عانوا من الخصية المعلقة خلال فترة الطفولة أكثر عرضة من غيرهم من الرجال في الإصابة بسرطان الخصية. مشاكل الخصوبة، الدراسات الحديثة أثبتت وجود علاقة وثيقة بين الخصية المعلقة والإصابة بمشاكل الخصوبة، فالخصية المعلقة قد تؤدي إلى ضعف حركة الحيوانات المنوية أو قلة عدد الحيوانات المنوية. إلتواء الخصية، وهي حالة مرضية تسبب ألماً حاداً، نتيجة إلتفاف القناة التي تحتوي على الأوعية الدموية، ويستدعي إلتواء الخصية التدخل الجراحي فوراً، والرجال اللذين أصيبوا بالخصية المعلقة في الصغر أكثر عرضة للإصابة بإلتواء الخصية. ضرر بالخصية، ويحدث نتيجة الضغط على الخصية حال تواجدها بقناة أربية فحوصات الخصية المعلقة حال تيقن الطبيب من إصابة المريض بالخصية المعلقة، فإنه يقوم بتوجيهه لإجراء إحدى أو جميع الفحوصات التالية، للتيقين من مكان الخصية الحالي وتحديد الأضرار التي نتجت بسبب عدم تواجدها في المنطقة المخصصة لها.
أمراض الأطفال: الخصية المعلقة لدى الذكور... أسبابها وعلاجها
ما هي عملية الخصية المعلقة للأطفال بالمنظار؟
يتم تشخيص الخصية المعلقة من خلال الطبيب المختص بناءً على شكوى أو ملاحظة الأم بأن الخصية ليست في مكانها الطبيعي للطفل، حيث يقوم الطبيب بفحص الطفل ومن ثم تحديد حالته وطريقة العلاج المناسبة. قد تحتاج الحالة التي التدخل الجراحي بالمنظار إذا كانت الخصية غير محسوسة وموجودة في منطقة البطن، ويتم من خلال العملية إعادة الخصية إلى مكانها الطبيعي لتمارس نشاطها وعملها مرة أخرى بشكل جيد. الأسباب الرئيسية للخصية المعلقة لدى الأطفال:
الولادة المبكرة: قد تكون الولادة مبكرًا سببًا رئيسيًا في إصابة الطفل بالخصية المعلقة، وهي أحد الأسباب الشائعة والرئيسية في الإصابة بهذا المرض لدى الأطفال. الولادة بوزن قليل: عادة ما يتراوح حجم الطفل عند الولادة من 2500 إلى 4000 جرام، ويكون الأطفال الذين ولدوا بحجم أصغر أكثر عرضة للإصابة بمشكلة الخصية المعلقة عن الأطفال الآخرين أصحاب الأحجام الطبيعية. التاريخ المرضي العائلي: وجود إصابات سابقة في العائلة الخصية المعلقة قد يكون سببًا في إصابة الطفل بهذا المرض عن الولادة. ما هو العمر المناسب لإجراء عملية الخصية المعلقة؟
عادة ما تُجرى عملية الخصية المعلقة للأطفال بالمنظار بعد إتمام الطفل 6 أشهر نظرًا لاحتمالية عودة الخصية إلى مكانها الطبيعي!
احجز موعدك
احصل على أفضل رعاية ممكنة من عيادات الدكتور خالد صلاح استشاري جراحة الأطفال وحديثي الولادة
في النهاية..
انطلاقًا من أهمية التشخيص المبكر في العلاج، ينصح دكتور خالد صلاح – استشاري طب وجراحة الأطفال بجامعة القاهرة – بمتابعة التغيرات التي تطرأ على جسم الطفل بعد الولادة. وفي أثناء مرحلة النمو عمومًا لملاحظة أي مشاكل في خصية الطفل. والذهاب إلى طبيب متخصص في طب وجراحة الأطفال للبحث عن أفضل علاج للمشكلة قبل تدهور الأمر وحدوث أي مضاعفات. لديك أيّ استفسار؟ تواصل معنا للحجز مع دكتور خالد صلاح. آقرأ أيضاً:
دكتور جراحة اطفال للطهارة
علاج الفتق الاربي بدون جراحة عند الاطفال