وفي نفس الوقت يتم دعم هذا البرنامج من خلال المتخصصين في وزارة الصحة، بالتعاون مع أصحاب العلاقة؛ لمعرفة وكشف جوانب الضعف في الخدمات الصحية المقدمة في مختلف المنشآت الصحية والعمل على دراستها، ووضع الآليات لتحسينها وتطويرها بشكل مستمر.
- جدول السعرات الحرارية وزارة الصحة | جدول السعرات الحرارية لأغلب مكونات الطعام - أسرة التمريض
- وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي
- الرمان شجر الجنة ودواء أهل الدنيا
- القيمة الغذائية وفوائد ثمرة الرمان | معلوماتك تغير حياتك
- هل صحيح أن في كل فاكهة رمان حبة من رمان الجنة؟ - الإسلام سؤال وجواب
جدول السعرات الحرارية وزارة الصحة | جدول السعرات الحرارية لأغلب مكونات الطعام - أسرة التمريض
لا يختلف اثنان على أن السـيطرة والحفـاظ على الوزن الصحيـح يعتمدان على معادلة الطـاقة الداخلة للجـسم وتلك التـي يحررها الجسم عبر مختلف فعالياته اليومية، سواء الذهنية منها أو البدنية، ولذا فإن تفهم المتطلبات الضرورية للجسم يساعد على اختيار الطعام الصحي المناسب له. ولمساعدة من يشتكون من البدانة قامت وزارة الصحة ممثلة بالإدارة العامة للإعلام والتوعية الصحية بالإشراف على وضع برامج كثيرة لتخفيف الوزن، قاسمها المشترك هو التقليل من مقدار السعرات الحرارية التي يتـناولـها الفرد، وزيـادة الفعـاليات البدنية التي يبذلها الجسم في إطار من الوعي الغذائـي الذي يجب ترجمته إلى عادات غذائية وسلوكية جديدة مفيدة، ومن هذه البرامج دليل الخيارات الغذائية السليمة، ومنها عرض لأطباق شهية قليلة السعرات الحرارية، وحساب للوزن المثالي وقياس كتلة الجسم ومتابعة قياس الخصر، والنشاط البدني المقترح والمناسب لقياسات الجسم. ويبقى في الأخير التأكيد على أن سر النجاح في التحكم بالوزن لا يقتصر على تخفيف الوزن كرقم فحسب، بل يعتمد أيضاً على المحافظة على الوزن الجديد ومنع زيادته مرة أخرى، إذا أردت أن تخفف وزنك على المدى الطويل استشر طبيبك واتصل ببرنامج رعاية الوزن التابع لوزارة الصحة لإرشادك ومساعدتك لوضع برنامجك السليم.
إدراج الطول في المكان المعد له. الضغط على أيقونة (احسب). بعدها سيتولى النّظام إظهار الوزن المثالي الذي يتوّجب على الشخص الذي أدرج طوله في الحاسبة أن يتمتع به. حمية رجيم وزارة الصحة السعودية
هنالك العديد من الحميات الغذائيّة التي يتم عرضها على مرأى ومسمع الكثير من الأشخاص الذين يُعانون من السّمنة والبدانة المُفرطة، ومن هذه الحميّات ما يأتي ثماره على الشّخص، ومنها ما يفشل لأسباب تتعلّق بالشخص ذاتّه وعدم التزامه بالحمية المخصصة له، ومن هذه الحميات حمية وزاة الصحة التي تتمثل بضرورة أن يقوم كلّ واحد بإعداد برنامج صحيّ له، ممثلًا بمراعاة كلّ من الأمور التاليّة:
تحديد هدف واقعيّ لخفض الوزن الزائد. تحديد هدف واقعيّ ممثلًا بإنقاص الوزن بنسبة تتراوح ما بين (5-10% من الوزن الحالي)، فإنقاص الوزن ببطء وبشكل منتظم أي حوالي 1 كلغ أسبوعيًا أكثر صحيًا وواقعيًا من ذلك الذي يُنقص الوزن بسرعة كبيرة. اختيار الوقت المناسب للبدء باتباع الحمية، ومراعاة البدء عندما يتوفر الدافع والحافز لذلك. اتباع عادات غذائية صحية؛ من خلال اتباع النصائح التاليّة:
تناول كميات أقل من الطعام. تنويع الطعام مع مراعاة تناول كميات محدودة.
بقلم محمد إسماعيل عتوك
[email protected]
وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي
• ويذكر عن ابن عباس – رضى الله عنهما – مرفوعاً:
" ما من رمان من رمانكم هذا إلا وهو ملقّح بحبة من رمان الجنة ". • وذكر حرب وغيره عن علي – رضى الله عنه – أنه قال:
" كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة ". الرمان عند القدماء:
• عرف القدماء الرمان واستعملوه كمادة غذائية ودوائية. الرمان شجر الجنة ودواء أهل الدنيا. • إبن البيطار قال: أن الرمان يقوى الحرارة وخشونة الصدر والكبد والمعدة والحارتين وينفع السعال والصوت والمزاج المعتدل. • إبن سينا قال: أن الحامض من الرمان يخشّن الحلق والصدر والحلو يلينها وينفع جميع الحميات والتهاب المعدة وهو موافق المعدة وقد استخدم ابن سينا الرمان في علاج الجروح والحروق وطارد للديدان وقال عنه كذلك أن حب الرمان مع العسل طلاء للقروح وأن قشور الرمان مع بذور القرح للديدان المعوية. • ينفع المعدة الملتهبة ويدر البول أكثر من غيره ويسكن الصفراء
ويقطع الإسهال ويمنع القئ ويطفئ حرارة الكبد ويقوى الأعضاء
ونافع للآلام. • قشر الرمان إذا تم سحقه وأخذ منه وشرب عليه ماء حار فإنه طارد
للديدان وعلاج للبواسير. • وفي طب العيون قال بعض الحكماء: من ابتلع ثلاثة من زهر الرمان في
كل سنة أمن من أمراض العيون سنته كلها. التركيب التحليلي لثمرة الرمان:
• تحتوي القشرة الخارجية للثمرة علي حمض التينك وهي مادة قابضة
كما أنها توجد أيضاً في ثمرة الرمان.
الرمان شجر الجنة ودواء أهل الدنيا
وذكر النخل والتمر في اثار يرجع تأريخها قبل 5 ألاف سنة. وعلميا النخيل لا تسقط أوراقه تلقائيا. وقد ورد في الحديث النبوي أن النخلة لا يسقط ورقها تلقائيا دون تقطيع من الإنسان. وتعتبر النخلة من الاشجار المعمرة والعالية الارتفاع حيث يصل ارتفاعها الى 30 متر. هل صحيح أن في كل فاكهة رمان حبة من رمان الجنة؟ - الإسلام سؤال وجواب. ويتراوح انتاج النخلة من التمر للمرة الواحدة 100 الى 400 كلغم. والنخل يتميز بتحمله للعطش وملوحة الأرض وهو يوفر ظل لزراعة الحمضيات والاعناب والخضراوات "وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا" (الكهف 32). ومن طرق تكاثر النخيل الفسائل التي تنمو عند أسفل الساق وهو الجذع. والنوى طريقة لتكاثر النخيل ولكنها غيرفعالة. ويشتهر العراق والخليج والمغرب العربي بزراعة النخيل. ولكن في العقود الاخيرة حصل اهمال لهذه الشجرة المباركة. ومن المعاجز والكرامات ان وفر الله تعالى لمريم عليها السلام نخلة لتتقوى على جذعها في المخاض وتأكل من رطبها عند ولادة السيد المسيح عليه السلام "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا" (مريم 25-26).
القيمة الغذائية وفوائد ثمرة الرمان | معلوماتك تغير حياتك
صورة لثمرة رمان ناضجة
تحيه معطره بأريج الخير والعلم. أخي العزيز أشكرك من كل قلبي أنت وكل القائمين على هذا الموقع الرائع، وجزاك الله عنا خيرًا كثيرًا
أخي عندي سؤال: يقول الله في كتابه العزيز:
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾(الرحمن: 68)، صدق الله العظيم. أخي! هنا أخرج الله ( الرمان) من الفاكهة، لأنه ذكر الفاكهة، وبعدها ذكر الرمان، وبهذا يكون للرمان وضع خاص وأمر آخر.. أرجو توضيح هذا الأمر بشيء من التفصيل.. ولك كل الشكر والتقدير. وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي. علاء نصر
مشرف دعاية طبية
هذا سؤال ورد من الأخ علاء نصر إلى السيد فراس نور الحق مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وأحاله إلي للإجابة عنه، فأجبت عنه بما يأتي:
الجــــــــواب:
بسم الله، وبه المستعان، وعليه التكلان.. أما بعد:
فهذا السؤال – على بساطته كما يبدو – من الأسئلة المهمة، والجواب عنه يتوقف عليه فهم كثير من آيات التنزيل الحكيم.. وأول ما أبدأ به هو: أن ( الواو) في لسان العرب لها معنيان: أولهما: العطف. وثانيهما: الجمع. أما العطف بها فيقتضي أمرين:
أحدهما: أن يكون المعطوف بها مغايرًا للمعطوف عليه في الذات أو الصفات، موافقًا له في الجنس، فمن الأول قول الله عز وجل: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً ﴾(النساء: 163).
هل صحيح أن في كل فاكهة رمان حبة من رمان الجنة؟ - الإسلام سؤال وجواب
فعطف ( القرآن العظيم) على ( السبع المثاني)، وهو من باب عطف الكلي على الجزئي، أو العام على الخاص. أما قوله تعالى:﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾(الرحمن: 68) ، فقيل فيه:
1- ( النخل والرمان) مغايران للفاكهة. أي: من غيرهما. والعطف من باب عطف المتغايرات. وبيان ذلك: أن ( الفاكهة) ثمرُها مخلصٌ للتفكُّه. أما ( النخل) فثمرُه فاكهة وطعام. وأن ( الرمان) ثمرُه فاكهة ودواء، فلم يخلصا للتفكه. ومن هنا تغايرا مع الفاكهة، فجاز عطفهما عليها. 2- ( النخل والرمان) من الفاكهة. والعطف من باب عطف الجزئي على الكلي. وإنما عطفا على ( الفاكهة)، اختصاصًا لهما، وبيانًا لفضلهما. قال الزمخشري:«كأنهما – لما لهما من المزية – جنسان آخران »، كقوله تعالى: ﴿ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ﴾(البقرة: 98). وهذان الوجهان أجازهما الزمخشري في الكشاف، وتبعه كثير من المفسرين. واختار الرازي في التفسير الكبير القول الأول. وعليه بنى أبو حنيفة قوله:« إذا حلف: لا يأكل فاكهة، فأكل رمانًا أو رطبًا، لم يحنث »، لأن الرمان والرطب مغايران للفاكهة. وأما ما نقل عن الشافعي من أنه قال:« لو قال رجل: والله، لا آكل الفاكهة، فأكل من هذين يحنث » فهو مبني على أن الرطب والرمان هما فاكهة، لا أنهما من الفاكهة.
تفكر وتدبر
وإذا تأملنا في هذه النبتة المباركة لوجدنا فيها من الحكم والعجائب على قدرة الله وحكمته كما ذكر ذلك ابن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة فقال: فَإنَّك ترى دَاخل الرمانة كأمثال القلال شحما متراكما فِي نَوَاحِيهَا وَترى ذَلِك الْحبّ فِيهَا مرصوفاً رصفاً ومنضوداً نضداً لا تمكن الايدي ان تنضده، وَترى الْحبّ مقسوماً اقساماً وفرقاً وكل قسم وَفرْقَة مِنْهُ ملفوفا بلفائف وحجب منسوجة اعْجَبْ نسج وألطفه وأدقه على غير منوال الا منوال {كن فَيكون}. ثمَّ ترى الْوِعَاء الْمُحكم الصلب قد اشْتَمَل على ذلك كله وضمه احسن ضم، فَتَأمل هَذِه الْحِكْمَة البديعة فِي الشَّحْم الْمُودع فِيهَا، فَإِن الْحبّ لَا يمد بعضه بَعْضًا إِذْ لَو مد بعضه بَعْضًا لاختلط وَصَارَ حَبَّة وَاحِدَة فَجعل ذَلِك الشَّحْم خلاله ليمده بالغذاء وَالدَّلِيل عَلَيْهِ انك ترى اصول الْحبّ مركوزة فِي ذَلِك الشَّحْم وَهَذَا بِخِلَاف حب الْعِنَب فَإِنَّهُ اسْتغنى عَن ذَلِك بَأن جعل لكل حَبَّة مجْرى تشرب مِنْهُ فَلَا تشرب حق اختها بل يجري الْغذَاء فِي ذَلِك الْعرق مجْرى وَاحِدًا ثمَّ يَنْقَسِم مِنْهُ فِي مجاري الْحُبُوب كلهَا فينبعث مِنْهُ فِي كل مجْرى غذَاء تِلْكَ الْحبَّة.