فهد العتيبي- سبق- الطائف: تعرضت سيارة مواطن لسقوط صخرة عليها أثناء نزولها مع جبل كرا، فيما لم يُصب أحد من رُكابها بعد مُباشرة فرقتي إنقاذ تابعتين للدفاع المدني؛ الحادثة، في حين تسببت في حدوث تلفيات بالسيارة. وفي التفاصيل، هطلت أمطار غزيرة على الطائف شملت: الشفا- غزيرة، وادي عرضة- غزيرة، الهدا- متوسطة، الخالدية- متوسطة. وتم فتح طريق الهدا مكة المكرمة الطائف، وذلك بعد أن تم إغلاقها عصر اليوم تحفظاً، بعد أن تساقطت صخور على سيارة وأحدثت بها تلفيات. وعلمت "سبق" من مصادرها أنه تم إعادة فتح طريق الطائف مكة المكرمة، عبر جبال الهدا بعد إغلاقه؛ حيث يشهد طريق السيل كثافة مرورية عالية بعد إغلاق الهدا. الإطاحة بـ 6 شبان وفتاتين داخل استراحة بطريق الشفا في الطائف. وأوضح ذلك الناطق الإعلامي بإدارة الدفاع المدني بالطائف، العقيد ناصر بن سلطان الشريف، وقال: تم إقفال جبل كرا بسبب تساقط بعض الصخور؛ حيثُ سقطت صخرة على سيارة أثناء نزولها مع الجبل إلى مكة، وقد أتلفت الصخرة مقدمة السيارة، وشاركت فرقتا إنقاذ في مباشرة الحالة، ولم يُصَبْ أحد من ركاب السيارة والحمد لله. وأشار إلى أنه تم إعلان خطط الانتشار لدوريات السلامة وفرق الإنقاذ في مواقع هطول الأمطار ومجاري السيول، ولم تُسجل عمليات الدفاع المدني أي حالة احتجاز.
الإطاحة بـ 6 شبان وفتاتين داخل استراحة بطريق الشفا في الطائف
حركة الرياح
وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية إلى شمالية غربية بسرعة 15-35 كم/ساعة قد تصل إلى 45 كم/ساعة على الجزء الأوسط، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي غربية إلى شمالية غربية بسرعة 25-45 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر خفيف متوسط الموج.
بالصور – أمطار غزيرة في الشفا الطائف | طقس العرب | طقس العرب
فهد العتيبي- سبق- الطائف: داهمت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة الطائف، اليوم، استراحة خاصة بمتنزه وادي عرضة بطريق الشفا السياحي، كانت تضم حفلاً راقصاً واختلاء خمسة من الشبان، اثنان منهم طالبان جامعيان وثلاثة من طلاب ثانوية أهلية، بالإضافة إلى عامل الاستراحة الأثيوبي المخالف، مع فتاتين، إحداهما طالبة جامعية، والثانية طالبة ثانوية. وكان أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز شهار، قد توصلوا إلى معلومات تتعلق باستراحة تتردد عليها نساء مع شباب عدة، تُفتح أبوابها إلكترونياً، وتخفي السيارات داخلها. وتوجه أعضاء "الهيئة" إلى المكان ولاحظوا دخول السيارات، ثم تمكنوا من الدخول إلى الاستراحة واكتشفوا اختلاء خمسة من الشبان برفقتهم عامل الاستراحة الأثيوبي مع فتاتين. بالصور – أمطار غزيرة في الشفا الطائف | طقس العرب | طقس العرب. وكانت الفتاة الأولى ترقص بملابس شبه عارية مع أربعة من الشبان، بالإضافة إلى العامل الأثيوبي داخل غرفة، بينما كانت الثانية مع الشاب الخامس في اختلاء داخل غرفة أخرى. وكشفت مصادر لـ "سبق" ضبط عبوة من العرق المسكر في المكان، حيث كان ثلاثة من الشبان مخمورين. وقالت المصادر: "اثنان من الشبان جامعيان، والثلاثة الآخرون طلاب في إحدى المدارس الثانوية الأهلية، وبينهم "حدث"، أما الفتاتان فإحداهما طالبة في الجامعة بالحوية، والثانية طالبة ثانوية.
حالة الطقس الطائف - Meteoblue
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
10:00 حتى 11:00: 60% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 1. 2 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 11:00 حتى 12:00: 40% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 12:00 حتى 13:00: 40% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 13:00 حتى 14:00: 55% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 3 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 14:00 حتى 15:00: 55% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 1 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 15:00 حتى 16:00: 50% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 16:00 حتى 17:00: 40% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 17:00 حتى 18:00: 20% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 18:00 حتى 19:00: 10% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. الطقس في الطائف الشفا. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 19:00 حتى 20:00: 10% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا.
ثم قال الله -تبارك وتعالى- هنا: فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، فدخلت الفاء على الجواب، الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، فهذا فيه تنبيه على أن ذلك الاستحقاق إنما هو على الإنفاق، فالذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية فلهم، أن الإنفاق يُجازى صاحبه بالأجر وانتفاء الخوف والحزن عنه، فهذه تدخل على جواب الشرط كما دخلت هنا على الخبر مما يُشعر أن ذلك فيه معنى الشرط، الذي ينفق فله أجره عند الله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 274
وعن جابر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المنفق في سبيل الله على فرسه كالباسط كفيه بالصدقة»، وعن أبي أمامة الباهلي قوله: «من ارتبط فرساً في سبيل الله لم يرتبطه رياء ولا سمعة، كان من (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانيةً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون). والآية فيها مدح من الله تعالى للمنفقين في سبيله، والمتصدقين ابتغاء مرضاته في كل الأوقات من ليل أو نهار، وفي جميع الأحوال من سر وجهار، حتى إن النفقة على الأهل تدخل في ذلك أيضاً، كما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن أبي وقاص حين عاده مريضاً عام الفتح، وفي رواية عام حجة الوداع: «وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلاّ ازددت بها درجة ورفعة، حتى ما تجعل في في امرأتك».
الباحث القرآني
ثم تأمل هنا كيف نفى عنهم الخوف والحزن، الخوف هو قلق من أمر في المستقبل، والحزن بعكس ذلك لأمر مضى وقد يُستعمل الحزن بمعنى الخوف لكنه استعمال قليل. ففي هذه الآيات في النفقات نفى الخوف والحزن عن هؤلاء الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى هذا في الآية الثانية، وفي الآية الأخيرة: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ، من مجموع ذلك يؤخذ أن الذين ينفقون أموالهم إنفاقًا على وجه من الإخلاص لله من غير التفات إلى ما سواه من الرياء والسمعة، ومن غير أن يتبعوا ذلك بالمن أو الأذى، كذلك يكون هذا الإنفاق في عموم الأحوال والأوقات أن هؤلاء مع الأجر عند الله إلا أنه ينتفي عنهم الخوف والحزن. هذا الخوف والحزن، الخوف يدخل فيه الخوف مما يكون في الآخرة، لا يخافون في البرزخ في قبورهم، ولا يخافون في المحشر، وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ، فهؤلاء يكونون في حال من الطمأنينة إذا خاف الناس، يدخل في هذا الإطلاق حينما قال: وَلا خَوْفٌ ، فخوف هنا نكرة في سياق النفي فهي للعموم بمعنى أنه لا خوف مُطلقًا فيكون نفيًا للخوف أيضًا في الدنيا، وكذلك في قوله: وَلا خَوْفٌ ، فجاء هنا بضمير الفصل، ولم يقل: ولا يحزنون قال: وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ، الاعتناء بهؤلاء وكذلك لتقوية النسبة بين طرفي الكلام وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ، يعني: لا يتطرق إليهم الحزن.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية - الجزء رقم2
وأوضحت أنه بعيدا عن فضل الصدقة في رمضان، فإن الصدقة ترفع المرض والبلاء، فقد روى ابن عمر رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، «تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة، فإن الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعمالكم وحسناتكم». فضل الصدقة في القرآن
ومن الآيات التي تبين فضل الصدقة، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254] وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}. ومن بين الآيات القرآنية التي توضح فضل الصدقة: «الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 274]، وقال عز وجل: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}»، كما قال الله عز وجل وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
الجهاد بالمال
والنفقة في الجهاد في سبيل الله من أعظم ما بذلت فيه الأموال، فإن الله تعالى أمر بذلك في غير ما موضع من كتابه، وقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر الآيات ومن ذلك قوله سبحانه: «انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون»، وقال سبحانه مبيناً صفات المؤمنين الصادقين: «إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون». والصدقة تباهي غيرها من الأعمال وتفخر عليها، وفضل الصدقة لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال عمر رضي الله عنه: «ذكر لي أن الأعمال تباهى، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم»، والصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى»، وهي تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار، وهي ترفع صاحبها، وتضعه بأفضل المنازل». ويكفي أن صاحب الصدقة يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة: يا عبد الله، هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟» قال: «نعم، وأرجو أن تكون منهم».
ابن جريج: نزلت في رجل فعل ذلك ، ولم يسم عليا ولا غيره. وقال قتادة. هذه الآية نزلت في المنفقين من غير تبذير ولا تقتير. ومعنى ( بالليل والنهار) في الليل والنهار ، ودخلت الفاء في قوله تعالى: ( فلهم) لأن في الكلام معنى الجزاء. وقد تقدم. ولا يجوز زيد فمنطلق.