تنويه عن فتح القسطنطينية... وقصة لقائي بالشيخ الألباني! - 2 – القسطنطينية إحدى مدن الاستثناء العالمية ؛ فهي مدينة ذات قداسة دينية ، ومَنَعة جغرافية ، وثقل تاريخي عتيد. من ناحية الدين ؛ فإنّ القسطنطينية هي قبلة وكعبة طائفة الأرثوذكس النصرانية. فتح القسطنطينية والمذهب الماتريدي والأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن الناحية الجغرافية ؛ فإن هذه المدينة هي المفتاح لبوابة أوربا الشرقية ، ولها أيضاً مخصصاتها العجيبة في ندرة الموقع ومتن الحماية. أمّا عن الثقل التاريخي ؛ فإنها بكل اختصار: عاصمة الروم سياسة ، وكعبة النصارى ( الأرثوذكس) ديانةً. ولذا ؛ فإنّ الأوربيين ما زالوا حتى يومنا هذا يؤرخون بسقوط القسطنطينية لبدء نهضتهم الحديثة - كما أنهم يؤرخون بالثورة الفرنسية شريكاً لها في ذلك. من لذيذ الخبر بأنّ الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد بشرنا بأنّ كعبتي النصارى ستُفتحان على يد المسلمين ( القسطنطينية ، وروما) ، وهذا يعني اضمحلال القوة الذاتية والوجدانية لهذه الديانة المحرفة بشطريها الأرثوذكسي والكاثوليكي – إلى أن يحين في الأرض نزول عيسى عليه السلام ، فيكسر الصليب ؛ إيذاناً بانتهاء هذه الأسطورة التليدة والعقيدة الفاسدة. تتابعت بشائر النبوة عن هذه المدينة إمّا حفزاً لغزوها: " أول جيش من أمتي يغزو مدينة قيصر مغفور لهم " ، وإما بشارة بفتحها: " ستُفتح القسطنطينية وستفتح رومية ، قلنا: يا رسول الله أي المدينتين تُفتح أولاً ؟ قال: مدينة قيصر ".
تنويه عن فتح القسطنطينية ... وقصة لقائي بالشيخ الألباني ( 2 - 2 ) ! - اكتب
وفتح القسطنطينية بالقتال قد وقع على يد السلطان محمد الفاتح، وأما فتحها بدون قتال فلم يقع بعد، قال الشيخ أحمد شاكر: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
فتح القسطنطينية والمذهب الماتريدي والأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم جاءت فرجةٌ أخرى ؛ هي لما تأكدت بأن الحديث آنف الذكر الذي قد سألت الشيخ الألباني عنه إنما هو حديث ضعيف قد ضعفه الشيخ بنفسه ؛ وأن تلميذه قد أخطأ بمظنة صحته. ثم بعدها توسعت المعرفة معي ؛ لأرى بجلاء ووضوح أن هذا الفتح العثماني المجيد لا تنطبق عليه مواصفات البشارة النبوية في الأحاديث الأخرى ؛ إذْ إنّها ( الأحاديث) تنص على أن هذا الفتح يجيء سلماً لا حرباً.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الرسوم المتحركة التي تسمى بالرسوم الإسلامية
وكذلك حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال)) أخرجه أحمد (5/245) ، وأبو داود في الملاحم ؛ باب في أمارات الملاحم (4294) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (457) ، وقال ابن كثير في "النهاية" (1/94): "هذا إسناد جيد وحديث حسن، وعليه نور الصدق، وجلالة النبوة". قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى - في "حاشية عمدة التفسير" (2/256): " فتح القسطنطينية المبشّر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله - عزَّ وجلَّ - وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا؛ فإنه كان تمهيدًا للفتح الأعظم، ثم هي قد خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين، مُنْذُ أَعْلَنَتْ حكومَتُهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها - إن شاء الله - كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم" ا هـ. ومما لا شك فيه أن الانقلاب على الإسلام الذي قد أقدم عليه اليهودي الصنم " مصطفى كمال " كان قد أحدث لوعة في قلوب المسلمين ، وخيبة أمل كبيرة في ضمائرهم ؛ فقال عنه حافظ إبراهيم متألما: أيا صوفيا حان التفرق فاذكـري = عهود كرام فيك صلَّوا وسلمـوا إذا عُدتِ يوما للصليـب وأهلـه = وحلّى نواحيك المسيـح ومريـم ودُقّت نواقيـسً وقـام مزمـر = من الروم فـي محرابـه يترنّـم فلا تنكري عهـد المـآذن إنـه = على الله من عهد النواقيس أكرم وعلى الجملة ؛ فإن هذا التوضيح لا يعني التقليل أو التهوين من العمل العظيم المجيد الذي قام به السلطان المجاهد محمد الفاتح – رحمه الله تعالى - ، وإنما هو فك لاشتباه ، وإيراد لمسألة.
حديث فتح القسطنطينية وروما - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند مسلم: «فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ». وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «ويستمد المسلمون بعضهم بعضًا حتى يمدهم أهل عدن أبين». وفي حديث ذي مخمر رضي الله عنه: «أن الروم يقولون لصاحبهم: كفيناك حد العرب، ثم يغدرون ويجتمعون للملحمة». فدل هذا على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم، والذين يباشرون القتال في الملحمة الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية، وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقدم ذلك في حديث عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه -رضي الله عنه-، وتقدم في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه الخطيب في "المتفق والمفترق ": "أن أمير الجيش إذ ذاك من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ". والمقصود هاهنا التنبيه على أن الفتح المنوه بذكره في أحاديث هذا الباب لم يقع إلى الآن، وسيقع في آخر الزمان عند خروج الدجال، ومن حمل ذلك على ما وقع في سنة سبع وخمسين وثمانمائة؛ فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به. اهـ. وعلى فرض أن المقصود بالفتح الوارد في الأحاديث هو فتح القائد محمد الفاتح- رحمه الله- فليس في ذلك أي دليل على صحة المذهب الأشعري، أو الصوفي.
ولذا ؛ فإن أمر فتح هذه المدينة العريقة قد كان شغلاً حاضراً في أذهان المسلمين المجاهدين منذ عهد الصحابة وتابعيهم ؛ فغزيت في عهد معاوية – رضي الله عنه – تحت إمرة ابنه يزيد ، ودُفن تحت أسوارها في تلكم الغزوة سيدنا أبو أيوب الأنصاري. كما قد غزاها سليمان بن عبدالملك وأقسم ألاّ يرجع إلا بعد فتحها أو أن يموت قبل ذلك.. فكانت هي الأخرى. ثم جاء بنو عثمان الكرام ، فحاول السلطانان بايزيد الأول ومراد الثاني فتح هذه المدينة ؛ لكن دون جدوى. بعدها قد تحقق الحدث العظيم والدخول الكبير على يد السلطان العثماني محمد الثاني ، والذي قد لقب على إثر إنجازه العظيم هذا بـلقب " الفاتح " ؛ لأنه قد فتح القسطنطينية العتيدة التي استعصت على المسلمين ثمانية قرون. في يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى عام سبعة وخمسين وثمانمائة للهجرة ؛ دوىّ نداء " الله أكبر" في جنبات كنيسة أيا صوفيا العريقة ، وحوّلت كنيسة الروم الباذخة إلى مسجدٍ أنيق ، فعمت قارة أوربا بأكملها رهبة شديدة ، وذهول عظيم ، ثم قد تغشاها من الهم ما غشيها! أما أنا ؛ فإن مصدر الإشكال الذي قد تولّد عندي بخصوص فتح القسطنطينية إنما كان متعلقاً بحديث يُثني على قائد ذاك الفتح من جهة ، وسيرة أخرى عنه مغايرة قد دونت في بعض كتب التاريخ!
في رمضان وفي غير رمضان وأن يثبتنا على طاعته وعلى توحيده وسنة نبيه وأن يعافينا من الاثم والذنوب والمعاصي ويقومنا ويهدينا سبيله سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه
ولمعرفة المزيد حول شعائر شهر رمضان أو طقوس شهر رمضان من هنا ولمعرفة المزيد من الفتاوي الدينية أو للمزيد من إسلاميات عموما من هنا. هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلي اللهم وسلموا مبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دمتم في رعاية الله وأمنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مصادر عن هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصيام
ما هي مصادر عن هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصيام
القرآن الكريم
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مذاهب الائمة الأربعة
جمهور العلماء
وهذا فيديو يوضح فتوي حكم مشاهدة الأفلام الإباحية في نهار رمضان
حكم مشاهده الافلام والمسلسلات
يتعود الشريك على ممارسة العلاقة الجنسية بمفرده ودون وجود شريك أي من خلال ممارسة العادة السرية مع نفسه والتي تنتج من كثرة مشاهدة تلك الأفلام، مما يجعله رافضًا بشكل تام للعلاقة الزوجية والتجمع معها وبالتالي يكون محبًا للمشاهد تلك فقط دون العلاقة الجنسية. تؤثر تلك الأفلام الإباحية على الحياة الجنسية بشكل سلبي وأيضًا تعمل على التأثير على القدرة الجنسية مع الرغبة المستمرة في القيام بالعادة السرية، والشعور بالتوتر والاضطراب وعدم القدرة على التركيز مما يؤدي إلى حدوث مشكلات أسرية وايضًا التفكك والانهيار الأسري. شاهد أيضًا: هل التخيل الجنسي يبطل الصوم في الإسلام ؟
طرق التخلص من مشاهدة الأفلام الإباحية
الخوف من الله سبحانه وتعالى وعدم الرغبة على ارتكاب المعاصي والذنوب إرضاءً له. حكم مشاهدة الافلام الاباحية. شغل أوقات الفراغ في الطاعة والتقرب لله بدلًا من استغلالها في الوقوع في المعاصي وارتكاب الذنوب المختلفة. تجنب الجلوس بمفردك لفترات طويلة مما يجعلك تتمكن من ممارسة الذنوب الخاصة بالخلوة بكل سهولة. التوبة والتوجه لله عز وجل مع التقرب بالدعاء له أن يتوب علينا من ممارسة تلك العادات السلبية والسيئة وأيضًا إعانته في التوبة، والتخلص من المحرمات والمعاصي وتيسير طريق الهدايا.
حكم مشاهده الافلام الاباحيه في الاسلام
سماحة الشيخ محسن آل عصفور
حكم مشاهدة الافلام الاباحية
فتح الباري " ( 9 / 338). 4. عموم الأحاديث التي جاءت بتحريم التصوير باليد ، وهو سبب منع بعض العلماء للرسوم المتحركة بخيرها وشرِّها ، ومن استثنى منهم منها شيئاً: فإنما استثنى ما فيه نفع وخير ، وهذه الرسوم المتحركة الجنسية ليست كذلك ، فهي ليست مباحة عند أحد من أهل العلم. 5. هذه الرسوم الجنسية مضادة للتربية الإسلامية من كل وجه ، فالوالدان مأموران بتعليم أولادهما الصلاة وهم أبناء سبع ، وبالتفريق بينهم في المضاجع وهم أبناء عشر ، ومأموران بحسن النصح لهم ، ودلالتهم على الخير ، وتحذيرهم من السوء والشر ، فأين هذا من تمكينهم من النظر إلى الأفلام الجنسية ، وما فيها من تقبيل ، وكشف للعورات ، وفعل للمنكرات ؟ فكيف سيتربى الابن على العفاف ، وكيف ستعرف البنت الحياء ، وهما يشاهدان ما تشيب منه الرؤوس ويتلف السلوك ؟!. حكم مشاهده الافلام والمسلسلات. رابعاً:
ما جاء في السؤال من أن النظر إلى هذه الأفلام الكرتونية لا يؤثر سلباً في السلوك ، فلا يسبب ترك فرائض ، ولا يدعو إلى محرمات: ليس موافقاً للحقيقة ، ولا مطابقاً للواقع ؛ فإن أثر هذه الأفلام سيء للغاية ، وإن صوره لتنطبع في أذهان الأطفال حتى لا تكاد تُمحى ، وإن الكبار قد افتتنوا بها كثيراً ، حتى ظن بعضهم جواز رؤية هذه الأفلام لأجل تهييج شهوته على امرأته!
الوقاية من الأفلام الاباحية:
الاعتراف بالمشكلة اول خطوات العلاج، واليقين بأنك على خطأ ويجب أن تعالج نفسك بنفسك والابتعاد عن اليأس
للوقاية من هذا الخطر المدمر يجب اولا العودة الى الطريق الصحيح والالتزام بقواعد الدين والعودة والتقرب الى الله، وقراءة القران والعودة الى مدوامة الصلاة، والالتزام بأذكار الصباح والمساء. شغل أوقات الفراغ بما ينفع الوقت ، فبجانب العبادات لابد من القراءة وممارسة الرياضة، أيضا يجب تغيير عادات الانسان والابتعاد عن الروتين الممل. لا مانع من الاستعانة بأخصائيين للبَحث عن حلول لشغل الوقت، وأيضا يجب التركيز في العمل ، وان لم يكن هناك عمل، يجب الاستمرار في البَحث عن العمل ومحاولة الابتكار. ابتعد عن وسائل السوشيال ميديا طالما لا تحتاجها، وحجب أى مواقع غير مناسب، وتناول الأطعة المفيدة التي تساعد على بناء الجسم بدنيا ونفسيا. هل مشاهدة الأفلام الإباحية تبطل الصوم وما حكمها » المنصة المعرفية. Mozilla/5. 0 (compatible; Googlebot/2. 1; +)