اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وانقطاع عمرهما، اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما، واعصمهما فيما بقي من عمرهما، وارزقهما عملاً زاكياً ترضى به عنهما من اجمل ادعية عن الاب والام، اللهم تقبل توبتهما وأجب دعوتهما، اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر، اللهم واختم بالحسنات أعمالهما،.. اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى، اللهم أعنا على الإحسان إليهما في كبرهما. دعاء للاب والام المتوفين اجمل ادعية عن الاب والام بالبركة وطول العمر، من الواجب علينا ان ندعو لآبائنا وامهاتنا بعد موتهم والقيام بالأعمال الصالحة التي تستمر وتذهب اليهم في قبرهم، وهو الامر الذي يعتبر جزء من الفضل الذي قدموه لنا في حياتهم، وعلينا من باب الطاعة الدعاء للوالدين وعمل الاعمال الصالحة والصدقة عن ارواحهم، ومن هنا نرفق لكم اجمل ادعية عن الاب والام بالبركة وطول العمر: "اللهم ارحم روحاً صعدت إليك و لم يعد بيننا و بينها إلا الدعاء" "اللهم ارحمها و اغفر لها و انظر اليها بعين لطفك و كرمك يا أرحم الراحمين". دعاء للاب في السنة الجديدة 2022 - موقع تصفح. "اللهم ارفع درجته فى المهديين واخلفه فى عقبة الغابرين، و اغفر لنا و له يا لله و أفسح له فى قبره و نور له فيه".
دعاء للاب في السنة الجديدة 2022 - موقع تصفح
حيث ينتظر الآباء من أبنائهم أن يكونوا ناجحين في حياتهم حتى يروا ثمرة ما زرعوا. وينبغي على الأبناء بعد أن يكبروا أن يراعوا أمور الآباء ويقضون حاجاتهم بحب. لأن بعد كبر الآباء لا يستطيعون أن يراعوا أنفسهم ويكونون محتاجين للأبناء. يجب على الأبناء تقديم الحب والحنان لآبائهم خصوصاً في لحظات الحاجة مثل المرض. لا يصح أن يقوم الأبناء بالتخلي عن والديهم لأن في ذلك عقوق كبير وإثم عظيم. دعاء للاب والام. لذلك حذر الله عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم من عقوق الوالدين وإن كانا كافرين. من بر الوالدين أن يقدم الإنسان لهما الحسنات من خلال الحج والعمرة والصدقات الجارية مثل دعاء للأب وألام في العشر الأواخر من رمضان. أهمية المسئولية المتبادلة بين الآباء والأبناء
عندما يصبح الآباء منشغلون بتنشئة أبنائهم بطريقة صحيحة فإنهم ينتجون جيلاً قويماً. يؤدي هذا الجيل المنتج وظيفته في المجتمع بطريقة صحيحة تؤدي إلى نهضة المجتمع. تحافظ التربية السليمة على معدلات تقدم الدول على كفوف أبنائها من الشباب والرجال. تسود الأخلاق الكريمة في المجتمع وبالتالي يزداد الشعور بالأمان والسلام داخل المجتمع. يجد كبار السن مكاناً ملائماً للحياة مع رعاية أبنائهم وقيامهم بواجبهم تجاههم وقضاء حوائجهم.
اللَّهُمَّ إنّ رحمتك وسعت كلّ شيء فارحمها رحمةً تطمئنّ بها نفسها، وتقرّ بها عينها. اللَّهُمَّ احشرها مع المتّقين إلى الرّحمن وفداً. اللَّهُمَّ احشرها مع أصحاب اليمين، واجعل تحيّتها سلامٌ لك من أصحاب اليمين. اللَّهُمَّ بشّرها بقولك "كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيّام الخالية"
اللَّهُمَّ اجعلها من الّذين سعدوا في الجنّة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض. اللَّهُمَّ لا نزكّيها عليك، ولكنّا نحسبها أنّها أمنت وعملت صالحاً، فاجعل لها جنّتين ذواتي أفنان بحقّ قولك: "ولمن خاف مقام ربّه جنّتان". اللَّهُمَّ شفع فيها نبيّنا ومصطفاك، واحشرها تحت لوائه، واسقها من يده الشّريفة شربةً هنيئةً لا تظمأ بعدها أبداً. دعاء للأب المتوفي
اللهمّ إن هذا عبدك وابن عبدك وابن أمتك، خرج من روح الدنيا وسعتها، وأحبائه فيها إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه. اللهمّ إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك مات وهو يشهد لك بالوحدانية، لرسولك بالشهادة، فاغفر له إنك أنت الغفار. اللهمّ واظله تحت عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك، ولا باقي إلا وجهك، اللهمّ بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهمّ يمن كتابه، وثبت قدمه يوم تنزل فيها الأقدام، اللهمّ اكتبه عندك من الصالحين، والصديقين، والشهداء، والأبرار، اللهمّ اكتبه عندك من الصابرين، وجازه جزاء الصابرين.
09-11-2005, 12:41 AM
مستشار
تاريخ التسجيل: 07-11-2005
عدد المشاركات: 3, 123
آخر نشاط: 02-05-2013 05:16 PM
جنس العضو: ذكر
الدولة:
عدد النقاط: 487
الامير الشاعر محمد الاحمد السديري في سطور
1
[بسم الله الرحمن الرحيم
شاعرنا في هذا الموضوع هو الامير الراحل / محمد بن احمد السديري.. الامير الشاعر محمد الاحمد السديري في سطور. من اهالي محافظة الغاط شمال منطقة نجد ولد فيها عام 1915م ، وقد صدر له عدة مؤلفات منها ( الملحمة الزايديه) و كتاب ( الدمعة الحمراء) وكتاب ( ابطال من الصحراء). كان يعد رحمه الله قبل وفاته ديواناً باسم (( حداوى الخيل)) ولكنه توفي قبل إتمامه وصدر له بعد وفاته ((ديوان محمد السديري)) يحوي مجموعة لا بأس بها من أشعاره. وقد توفي رحمه الله في1979م.
الامير الشاعر محمد الاحمد السديري في سطور
اما وقد عرفنا موضوع المخطوطة فمؤلفها هو الأمير محمد الاحمد السديري علم من أعلام الادب الشعبي شاعراً ومؤلفاً رجل من رجال الوطن المخلصين ممن ساهموا في التوحيد والبناء وهو من الشهرة بمكان يغني عن التعريف به وقد توفي رحمه الله عام 1399ه..
وسنورد فيما يأتي ما يثبت وجود هذه المخطوطة من خلال ما ذكره الباحثون في تاريخ الجزيرة العربية وآدابها موثقاً من مصادره؛ والفضل في التعريف بهذه المخطوطة ولفت الانظار اليها هو للشيخ العلامة ابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري الذي قبضها بيديه وعمل عليها مقلباً صفحاتها وشارحاً جزءاً منها بتكليف من الأمير السديري رحمه الله، ولكن الأمير توفي قبل ان يتم عمله. قال ابن عقيل في حديثه عن حداء الخيل في الجزء الثالث من كتابه (ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد) ص15: "ولولا الله ثم عناية الأمير السديري رحمه الله بجمع الاحديات مع ما جمعه موزل لضاعت جمهرة هذا الشعر وسيظل الدارسون عيالاً عليهما في هذا الباب". ونجده في كثير من المواضع في هذا الكتاب يحيل اليها بعبارات مختلفة "وهكذا رويت الأحدية من كراسات الأمير السديري رحمه الله" وفي موضع آخر: "وفي كراسات السديري رحمه الله" وغيرها.
الآن بالأسواق .. كتاب الحداوي للمرحوم محمد الأحمد السديري - منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية
سليمان الحديثي
&Quot;الحداوي&Quot; لمحمد السديري | صحيفة الاقتصادية
الخميس 19 ربيع الأول 1434 هـ - 31 يناير 2013م - العدد 16292
غلاف مرويات الأمير محمد
صدرت حديثاً الطبعة الأولى من كتاب (مرويات الأمير محمد الأحمد السديري) مُتضمّنة كثيرا من القصص الأخبار والأشعار الشعبية التي سجّلها الأمير محمد السديري - رحمه الله - بصوته أو دوّنها من أفواه الرواة والشعراء، وقد قام بمهمة جمع شتات هذه المرويات وتحقيقها الباحث القدير الأستاذ سليمان الحديثي بالتعاون مع أبناء المؤلف. ويقع الجزء الأول من المرويات في 294 صفحة بُدأت بإهداء كَتَبه ابن المؤلف الأستاذ يزيد السديري وجاء فيه: "إلى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، حفظه الله ورعاه ووفقه للخير، لمكانته في قلب والدي، رحمه الله، ومكانة والدي في قلبه ولحبه وعنايته بتراثنا الجميل". تلاه قصيدة قديمة أرسلها المؤلف، رحمه الله إلى الأمير سلمان بن عبدالعزيز، ثم مُقدمتين موجزتين كتب الأولى الأستاذ يزيد السديري، وركّز فيها في عدة أمور أهمها: حرص المؤلف على الاستماع إلى المرويات من أبرز الشعراء والرواة من شتى المناطق والقبائل وتحريه الدقة وللحقيقة، وكذلك تأكيد حرصه على عدم الإساءة إلى أحد، وتوضيح أن الدافع الأصلي لجمع هذه المرويات هو "حب التاريخ وعشق تراثنا بما فيه من شيم الرجولة والكرم والفروسية".
جريدة الرياض | مرويات الأمير محمد الأحمد السديري
تفضل الأستاذ يزيد بن محمد السديري – مشكوراً- بإهدائي نسخة من كتاب "الحداوي.. هكذا يقول الأجداد على صهوات الجياد" الذي ألّفه وجمع مادته التاريخية من مصادرها المتعددة والده الأمير الشاعر محمد الأحمد السديري، قبل أكثر من ثلاثين عاماً. وإنّ من اطلع على هذا الكتاب بجزئيه، يأسف أشد الأسف على أن ظلّت مكتبة الأدب الشعبي طيلة العقود الماضية خاليةً من هذا الجهد الكبير والعمل النفيس، الذي وثّق وحفظ الحداوي، التي كان يقولها الفرسان قبل وأثناء وبعد المعارك الحربية. لذلك فصدور "الحداوي" يُعد إضافة مميزة ورائدة إلى المكتبة الشعبية، التي ظلت تعاني قصوراً واضح في هذا المجال. كنتُ منذ سنوات وأنا أسمع عن أن هناك كتاباً مخطوطاً للأمير محمد السديري عن حداوي الخيل، وأن عدداً من الباحثين قد اطلعوا عليه واستفادوا منه، غير أني كنتُ وقتها أظن أن هذا المخطوط لن يتعدى الصفحات المحدودة، التي ربما لن تضيف جديداً في هذا الباب! غير أنّي بعد اطلاعي وقراءتي للكتاب أسفتُ لذلك الظن الخاطئ، وهو ظنٌ قد ظنه مثلي مُحقق الكتاب الزميل الباحث القدير سليمان الحديثي، الذي فوجئ بالمخطوط بعد أن اطلع عليه، لذلك جاء تحقيقه لائقاً بالجهد الذي بذله الأمير السديري في جمع مادته.
محمد الأحمد السديري - شطر
ولمن اطلع على الكتاب جدير به أن يطرح مثل هذا التساؤل: كيف لو لم يصدر مثل هذا الكتاب وضاعت مادته التاريخية مثلما ضاع غيرها من مواد تُشكّل رافداً مهماً من روافد ثقافتنا الشعبية؟! ولبيان أهمية هذا الكتاب، فقد احتوى على أكثر من ألف أحدية، منسوبة إلى أكثر من ألف حاد في الجزيرة العربية والعراق والشام. وجُل هذه الحداوي، أو قل كلها، لم تُنشر من قبل، بل كان أقلها محفوظاً في الذاكرة، ومنسوباً إلى أكثر من حاد، لذلك فإن نشرها جاء حِفظاً لها قبل أن تخترم الذواكر، وقطعاً للجدل حول نسبة هذه الأحدية لهذا الحادي أو ذاك. تميّز الكتاب بالريادة، التي عبّر عنها محقق الكتاب، في أنه لم يسبقه سابق في هذا المجال، ومن مارس التأليف يعرف مدى صعوبة الريادة، ولاسيما في موضوع يتطلب عملاً ميدانياً وتنقلاً من مكان إلى آخر، بحثاً عن هذه الأحدية أو تلك. أضف إلى ذلك الشمولية التي نهجها السديري، فهو لم يقصر عمله على منطقة بعينها أو قبيلة بذاتها، بل امتد وتوسّع، ما أمكنه ذلك، ليشمل أغلب مناطق الجزيرة العربية والشام والعراق والأردن، وقد غطّى الكتاب أحديات لفرسان عاشوا خلال قرنين من الزمان. المطلع على الكتاب سيجد أحديات لفرسانٍ أشاوس، وأبطالٍ ركبوا الجياد وصالوا وجالوا فوق الهضاب.
ويأبى ابوعبدالرحمن - لله دره - إلا ان يلتمس عذراً للأستاذ مشعل السديري ويحاول اقناعه موضحاً اهمية المخطوطة بقوله: "فإن كان المزايدون على اللغة شبهوا له ان هذا أثر عامي والعامية يجب ان توأد وانه امتثل لهم فبئس والله ذلك الرأي من رأي ولا بارك الله مثل ذلك الامتثال بل هو والله لغة وأدب وتاريخ شحيح ولا يزال الأدب العربي يسترفد من الادب الخواجي فكيف لا يفيد من العامية وهي بنت العرب؟ ولا تزال الفصحى تقترض من العجم والفرس واليونان والحبشة افلا تأخذ من بنت العرب ما كان على اسلوب النمو المشروع للغة وما كان فصيحاً لا ذنب له الا استعمال العامة". وكأن أبا عبدالرحمن يلمح الى ان سبب حجب هذا المخطوط عن النشرهو تحفظ مشعل السديري على العامية لغة وأدباً. أما وقد وضحنا موضوع هذا (الأثر النفيس) وأهميته ومكان وجوده فلابد من الحديث عن اسم المخطوط وحجمه اما حجمه فقد ذكر أبو عبدالرحمن في (مجلة عالم الكتب؛ ربيع الآخر 1403ه) انه يناهز أربعة أسفار واما اسمه كما ذكر فهو (هكذا تكلم اجدادنا على صهوات الجياد). وقد استمعت الى تسجيل بصوت السديري في لقاء اذاعي معه عام 1397ه يشير الى جمعه (اهازيج الآباء والاجداد على صهوات الأجداد)، حيث قال رحمه الله: "يقولون عندما يتأهبون للهجوم في المعركة يعبرون بها عن مشاعرهم.. " وضرب مثلاً بعدد من الأحديات وشرحها.