بعد ذلك شاهد الحضور فيلماً وثائقياً بعنوان " بنو شهر ثقافةٌ و موروث "من إعداد اللجنة الإعلامية للملتقى والذي كان من سيناريو الأستاذ وائل بن عبدالله الجبيري ، لتواصل بعد ذلك فقرات الحفل الذي قدم من خلاله الشعراء عددا من القصائد الوطنية والترحيبية والتي أبدع فيها الشعراء ونالت إستحان الحضور ، بعدها تابع الحضور فيلماً وثائقياً عن ملتقى بني شهر من إعداد وإخراج عضو اللجنة الإعلامية خالد بن صليم تحدث عن مسيرة الملتقى طيلة الثلاث سنوات التي مضت من عمره وكيف صاغ أعضاء الملتقى من خلاله أجمل الأعمال وارقاها حتى وصل إلى ماوصل إليه اليوم. بعد ذلك قدم مشرف ملتقى بني شهر بتبوك هدية تذكارية لأعضاء ديوانية بني شهر تسلمها نيابة عنهم الشيخ محمد بن قربع ، فيما سلمت ديوانية بني شهر هدية مماثلة لرجل الاعمال محمد بن حمود آل يتيم مشرف ملتقى بني شهر. بتبوك ، ثم توالت التكريمات التي تم من خلاها الإحتفاء باللجان العاملة والمشاركين في حفل الملتقى من اعضاءه والضيوف ، عقب ذلك شاهد الحضور أوبريت فني بمشاركة أعضاء الملتقى والضيوف ، والذي عرض العديد من اللوحات الفنية بعنوان ( عشق واصالة) من آداء المنشد أحمد بن معاظه الجهلّي وكلمات الشاعرين بندر بن كوعان وعبدالله بن مديس.
اعضاء ملتقى بني شهر بتبوك يحتفون بأبناء عمومتهم في مناطق المملكة ( تقرير مصور ) - تنومة
وكانت القنوات الإخبارية العالمية والعربية، والمواقع الإلكترونية للشبكة الأمريكية cnn وحسابات التواصل الاجتماعي لمؤثرين ومشاهير تناقلت الحادثة، وأوردت أبرز ردود الفعل الإيجابية التي حصدتها مبادرة الشهري لإنقاذ الطفل من الغرق والموت. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ديوانية بني شهر .. تكرم رئيسها » أضواء الوطن
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ديوانية الأطباء - الصفحة الرئيسية
((وان_بغداد)) أعلنت مديرية المرور في أربيل، الاثنين، توحيد لوحات عجلات السيارات مع مديرية المرور العامة الاتحادية. ديوانية بني شهرستان. وذكرت المديرية في بيان تلقته وكالة أرض آشور الإخبارية ، (25 نيسان 2022)، أنه "على ضوء التعليمات رقم 2 لسنة 2022 الصادرة عن وزارة الداخلية في حكومة إقليم كردستان، وبناء على أمر من وزير الداخلية في حكومة إقليم كردستان، اليوم في مديرية مرور أربيل وبحضور سامي جلال وعبد الرحمن حمدي المستشار ورئيس مكتب وزير الداخلية والعميد ماف ديدار عمر قادر، تم تسليم أول لوحة تسجيل للمواطنين مع نظام موحد جديد مع الحكومة المركزية". وأوضحت "اللوحة الجديدة، لا تحتوي على أسم المدينة، وسيتم وضع رمز واحد فقط، وسيكون الرمز المخصص لأربيل 22". فيما بينت مديرية مرور أربيل أن "اللوحة الجديدة تحتوي على ملخص لأسماء العراق وإقليم كردستان، مكتوب باللغة الإنجليزية". وأضافت أنه "من الآن فصاعداً، سيتم تسجيل أي سيارة خاصة (رقم مؤقت) وفق اللوحة الجديدة".
مدونات الأعضاء يتضمن هذا المنتدى المدونات الخاصة بالمشاركين وبكل ماتبوح به جوارحهم
موضوع مميز يستحق القراءة
موضوع قام الكاتب بنقله من النت
موضوع مكرر سبق وأن تم طرحه
موضوع تم إنشاءه للتهنئة. مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
وفي الختام إنطلقت الألعاب الشعبية التي حضيت بحضور جماهيري كبير أمتد إلى ساعات الفجر الأولى من يوم الجمعة. من جهة أخرى أعد اعضاء ملتقى بني شهر لوفد الديوانية برنامجاً سياحيا أطلع من خلاله الضيوف على معالم المنطقة البرية والبحرية ، حيث زار الوفد مركز بن عاصي للتراث والثقافة ، كما زار الوفد منطقة الديسة الشهيرة ثم شمال مركز شرماء السياحي ، وأعرب الضيوف الملتقى عن سعادتهم بما شاهدوا من كرم للضيافة وحفاوة الأستقبال رافعين اكف الضراعة لله أن يديم على الجميع ألفتهم وتكاتفهم ، وأن يديم على وطننا امنه وامانه.
وقال ابن حجر: "والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولا أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم، وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فلذلك نص له على إنذارهم". نصّ حديث الدار. وفي هذا الموقف النبوي الفاصل بين مرحلتي الدعوة السرية والجهرية فوائد كثيرة ينبغي الوقوف معها للاستفادة منها، ومن ذلك: ما جربنا عليك كذبا: لما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة سأل المشركين قائلاً: ( أرأيتكم (أخبروني) لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا!! (وفي رواية قالوا: ما جربنا عليك كذبا)، فعلَىَ كثرة ما افترى المشركون به على النبي صلى الله عليه وسلم من قولهم: ساحر، شاعر، مجنون، إلا أنهم لم يتهموه بالكذب، ويؤكد النضر بن الحارث - أشد قريش عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم - على صدقه صلوات الله وسلامه عليه حين قام خطيباً في قريش قائلاً لهم: "يا معشر قريشٍ! إنه والله قد نزل بكم أمر ما أتيتم له بحيلة بعْد، قد كان محمدٌ فيكم غلاماً حدثاً، أرضاكم فيكم، وأصدقكم حديثاً، وأعظمكم أمانة". وكان الحارث بن ع امر يُكّذب النبيَّ صلى الله عليه وسلم في العلانية، فإذا خلا مع أهل بيته قال: "ما محمد من أهل الكذب".
&Quot;وأنذر عشيرتك الأقربين&Quot; النبى يصدح بالرسالة.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
• الفائدة العاشرة: الحديثان يدلان على فضيلة التوحيد وأنه سبب النجاة من النار كما أن الشرك سبب لدخولها. • الفائدة الحادية عشر: حديث ابن عباس رضي الله عنه دليل على سنة الله تعالى في طريق الدعوة وأنه لم يسلم من الأذى فيه والعداء للرسل فكيف بمن دونهم من الدعاة، وأن الإعراض والأذى قد يأتي من الأقربين. وأنذر عشيرتك الأقربين تفسير. • الفائدة الثانية عشر: في حديث ابن عباس رضي الله عنه بيان سبب نزول سورة المسد. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
نصّ حديث الدار
لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً". • وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ. خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا. فَهَتَفَ: "يَا صَبَاحَاهْ" فَقَالُوا: مَنْ هَذَا الَّذِي يَهْتِفُ؟ قَالُوا: مُحَمَّدٌ. فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: "يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي فُلاَنٍ يَا بَنِي عَبْد مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ" فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ: "أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بِسَفْحِ هذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ"؟ قَالُوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِباً. "وأنذر عشيرتك الأقربين" النبى يصدح بالرسالة.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. قَالَ: "فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ". قَالَ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبّاً لَكَ أما جَمَعْتَنَا إِلاَّ لِهذَا؟ ثُمَّ قَامَ: فَنَزَلَتْ هذِهِ السُّورَةُ: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبَّ. ترجمة راويي الحديثين:
• أبو هريرة رضي الله عنه، تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. • وابن عباس رضي الله عنهما، تقدمت ترجمته في الحديث السابع من كتاب الإيمان.
تابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب. [ش (رسولا) من يستطلع له الخبر. (أرأيتكم) أخبروني. (خيلا) عليها فرسان يركبونها. (تغير) تهجم وتوقع بكم. (بين يدي) قدام].