وغضب بشدّة وأمر حرّاسه بالقبض على الوزير وحبسه، فقال الوزير (لعلّه خير)، وقضى الوزير فترة طويلة داخل الحبس.
- يا الله خير ان شاء الله بهجت صابر
- ان شاء الله المانع خير
- بينها هاتبقى فاتحة خير ان شاء الله
- معركه مرج راهط - مكتبة نور
- مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ) | SHMS - Saudi OER Network
- Wikizero - معركة مرج راهط (64 هـ)
يا الله خير ان شاء الله بهجت صابر
وأبواب الخير التي دلنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة، منها:
تحقيق النفع للناس؛ قال صلى الله عليه وسلم: " المُؤمِنُ يألَفُ ويُؤلَفُ، ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ، وخيرُ النَّاسِ، أنفَعُهم للنَّاسِ "؛ الصحيحة. ومنها: أن يطول العمر في طاعة الله والعمل الحسن، فلا خير في مائة سنة يعيشها أحدنا، وصحيفته من الخير خاوية، ومن العمل الصالح فارغة، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن خير الناس، فقال: " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ"، وسئل عن شر الناس، فقال: "مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ "؛ صحيح سنن الترمذي؛ قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي". يا الله خير ان شاء الله بهجت صابر. إِذَا مَا مَضَى يَوْمٌ وَلَمْ أَصْطَنِعْ يَدًا *** وَلَمْ أَقْتَبِسْ عِلْمًا فَمَا هُوَ مِنْ عُمْرِي
وهذا أبو بكر بن حبيب رحمه الله لَمَّا أدركته الوفاة، قال له أصحابه: أوصنا، فقال: "أوصيكم بثلاث: بتقوى الله عز وجل، ومراقبته في الخلوة، واحذروا مصرعي هذا، فقد عشت إحدى وستين سنة، وما كأني رأيت الدنيا ". ومنها: أن يحسن المسلم أمانة المعاملات المادية، من بيع، وشراء، وإجارة، وقرض، وقضاء، فعن أبي رافع أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا ( الفتي من الإبل)، وَقَالَ: " إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ، قَضَيْنَاكَ"، فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ: "يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ "، قال: فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا رَبَاعِيًا فَصَاعِدًا؛ (أي: أكبر من الجمل الذي استسلفه النبي صلى الله عليه وسلم)، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَعْطِهِ، فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ، أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "؛ صحيح سنن ابن ماجه.
ومنها: أن يكف أذاه عن الناس، وألا يمشي بينهم إلا بالحسنى؛ قال صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ، وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ، وَلاَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ "؛ صحيح سنن الترمذي، وقد سأل رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ فقَالَ: "مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"؛ متفق عليه؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى الله وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾. ومنها: أن يكون على خلق حسن، وسلوك طيب، فلا ينعته الناس إلا بالكلام الطيب، وصدق السيرة، وسلامة السريرة، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا، وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ خِيَارَكُمْ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا "؛ متفق عليه. ومها: أن يكون المسلم سليم الصدر تجاه إخوانه، لا يحمل لهم غلًّا، ولا ضغينة، ولا حسدًا، سهلًا عليهم ليِّنًا، يؤمن جانبه، وتسهل عشرته، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الناسِ، ذُو القلبِ المخمُومِ، واللسانِ الصادِقِ"، قِيلَ: ما القلبُ المخمُومِ؟ قال: "هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ، الذي لا إِثْمَ فيه، ولا بَغْيَ، ولا حَسَدَ "، قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قال: " الَّذي يَشْنَأُ الدُّنيا، ويُحِبُّ الآخِرةَ "، قِيلَ: فمَنْ على أثَرِهِ؟ قال: "مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ"؛ صحيح الجامع.
ان شاء الله المانع خير
ومن هذه الخيرية أيضًا أن يكون كريمًا، يطعم الطعام، ويكرم المحتاجين، ويشبع جوعة المعوزين؛ قال صلى الله عليه وسلم: "خيرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطعامَ، وردَّ السلامَ"؛ صحيح الجامع. ولاحِظْ أنه صلى الله عليه وسلم قرن خصلة الكرم بخصلة إفشاء السلام ورد السلام، لما في ذلك من نشر الأمن والأمان، ونزع فتائل الضغينة والعدوان.
؟ اصلو ما ممكن ياخ!!! و الله ما ممكن!! طيب ما حذفو من الاول ليه؟ احسن ذاتو الزول يشوف ليهو حاجة مفيدة يقضي فيها الزمن البضيعو بجاي دا ذاتو
Post: #5
Author: Yassir Tayfour
Date: 03-08-2011, 02:31 PM
Parent: #4 يا قيقا سلامتك ياخ! احتسب، كل من عليها فانٍ! Post: #7
Date: 03-09-2011, 07:35 AM اب تفة Quote: يا قيقا سلامتك ياخ! احتسب، كل من عليها فانٍ! وحدووووووووووووه لا إله الا الله --------- و اذا سئل عن البوست المؤؤد، بأي ذنب قتل؟ ما تلقى اجابة!! فتأمل!! الله في... انا سويت العلي.. ان شاء الله فيها خير - YouTube. و ضميري مرتاح غايتو تشكرات كميات على المواساة.. ما نجيكش في وحش و لا اراكم الله مكروه في عزيزٍ لديكم
Post: #3
Author: Abureesh
Date: 03-08-2011, 02:05 PM
Parent: #1 يا قيقراوي إنت أكتب بس.. بعدين يتقرى يتمسح ولا يهمك.. أنا اليوم نزلت بوست برضـو إتمسـح.. أستمتـع بهامش الحريـة بتاعك دا. Post: #6
Date: 03-08-2011, 02:35 PM
Parent: #3 يا ابو الريش Quote: يا قيقراوي إنت أكتب بس.. أستمتـع بهامش الحريـة بتاعك دا. احسن الله عزاءنا و عزؤكم في فقيدي الشباب على قولك.. قاعدين نعمل للشغلات قيمة ساي من عندنا حذف البوست بعني شنو يعني؟ ح يغير من أي حقيقة أي حاجة!
بينها هاتبقى فاتحة خير ان شاء الله
فعجب الحاكم من أمر الله وتقديره قائلاً: الآن تيقنت أنه في كل أمرنا خير! ولعل هذه القصة الجميلة والمعبرة، من كتاب قصص علمتني الحياة، والتي أحببت أن أشاركك فيها عزيزي القارئ في هذه الأيام المباركة، دلالة واضحة ومهمة على أهمية التوكل على الله سبحانه والإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره! والله من وراء القصد!
قال الوزير: أنا وزيرك ودائما معك ولو لم ادخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عَبَدَة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بي عيب.. ولذلك دخولي السجن كان خيرا لي. #الخيرة_فيما_إختاره_الله فأحسن الظن بالله و إعلم ان ما يصيبك فيه خير مخبئ لك حتى و لو لم يظهر لك
إعلام حركة فتح - إقليم لبنان
كاريكاتير
وقام النعمان بن بشير بالفرار إلى حمص وتبعه جماعة من أهلها وقاموا بقتله، وهرب نائل بن قيس من فلسطين وبقي الأمر لمروان بن الحكم في الشام وفلسطين. نتائج معركة مرج راهط: كانت النتائج التي أدت إليها معركة راهط نتائج خطيرة؛ لأنها جددت الخلافات والعداءات التقليدية بين القيسية واليمنية، وأشعلت نار الفتنة فيما بينهم في سائر أنحاء العالم الإسلامي، فأشعلت الحرب بين القيسيين واليمنيين في العديد من المناطق في الدولة الإسلامية. Wikizero - معركة مرج راهط (64 هـ). واستولى مروان بن الحكم على الشام كلها وقام ببسط نفوذه عليها، وخضعت فلسطين لحكمه أيضاً، وكان يخطط بأن تكون مصر خطوته التالية؛ لأن أهميتها كبيرة لدعم موقفه أمام ابن الزبير، وكان معروفاً أن معظم أهل مصر لم تكن بيعتهم ثابتة لابن الزبير، وكان هواهم على هوى بنو أمية ولذلك لم يكن الأمر صعباً على مروان بأن يستولي عليها بعد أن تغلب على عبد الرحمن بن جحدم والي مصر من قِبل ابن الزبير. وبعد أن أقام مروان بن الحكم في مصر وبقي فيها لمدة شهرين؛ ليقوم بترتيب أوضاعها الإدارية، وقام بتعيين ابنه عبد العزيز بن مروان ليكون والياً عليها، ثُمَّ عاد مروان إلى الشام؛ حتى يقوم بمواجهة خطر عبد الله بن الزبير، وأعدَّ جيشان أرسل أحدهما للحجاز بقيادة حبيش بن دلجة، وأرسل الآخر إلى الجزيرة بقيدة عبيد الله بن زياد حتى يحارب زفر بن الحارث في قرقيسياء.
معركه مرج راهط - مكتبة نور
و عرض الفصل الرابع النتائج التي ترتبت على موقعة مرج راهط من نتائج مباشرة و غير مباشرة. أما الخاتمة فقد أظهرت ميول الرواة و المؤرخين عندما تطرقوا إلى موضوع الدراسة. التخصصات الرئيسية تاريخ وجغرافيا الموضوعات التاريخ الإسلام الحضارة الإسلامية الفتوحات الإسلامية هجرة الرسول التاريخ الإسلامي اليهود المسلمون الأنصار(الإسلام) المهاجرون(الإسلام) الغزوات الإسلامية انتشار الإسلام معركة مرج راهط، 683 م. عدد الصفحات 132 قائمة المحتويات نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA) فاطمة موسى. مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ) | SHMS - Saudi OER Network. (2013). وقعة مرج راهط 64 ه 684 م: دراسة في الرواة و المؤرخين من القرن 2-4 ه. (أطروحة ماجستير). جامعة بيرزيت, فلسطين (الضفة الغربية) نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA) فاطمة موسى. جامعة بيرزيت. نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA) فاطمة موسى. جامعة بيرزيت, فلسطين (الضفة الغربية) APA MLA AMA لغة النص العربية نوع البيانات رسائل جامعية رقم السجل BIM-358060
مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ) | Shms - Saudi Oer Network
المصدر:
Wikizero - معركة مرج راهط (64 هـ)
قال: ولِمَ أصلحك الله؟
قال: لأنك تتراءى في أذانك وتأخذ على تعليمك أجرا. قتل الضحاك رحمه الله يوم مرج راهط، وذلك للنصف من ذي الحجة سنة أربع وستين، قاله الليث بن سعد، وأبو عبيدة، والواقدي، وابن زير، والمدائني.
و تبحث هذه الدراسة في تباين الروايات التاريخية المتعلقة بموقعة مرج راهط بين الرواة و المؤرخين، فرغم أن القتال في الموقعة لم يستغرق سوى يوما واحدا إلا أن روايات الرواة و المؤرخين قد تباينت بشكل كبير. افترضت الدراسة ثلاثة فرضيات للإجابة على مسألة تباين الروايات التاريخية؛ حيث أشارت الفرضية الأولى إلى أن حدوث الاختلاف عائد إلى مسألة تأخر عملية تدوين الأحداث التاريخية عند الرواة و المؤرخين. أما الفرضية الثانية فقد افترضت أن مسألة تباين الروايات يعود إلى أن تاريخ بني أمية قد كتب زمن العباسيين أعداء الأمويين. معركه مرج راهط - مكتبة نور. في حين كانت الفرضية الثالثة حاملة لعدة تساؤلات بداخلها حيث بين أن الاختلاف يعود إلى أسباب مختلفة مثل العصبيات القبلية و الأحزاب السياسية. و لفحص هذه الفرضيات جميعها اعتمدت الدراسة بشكل اساسي على روايات الرواة القريبين من الحدث زمانيا و تمثلت في الكلبي ت 146هـ / 763م إلى المدائني ت 225هـ / 843م، الذين وردت رواياتهم في المصادر الإسلامية المختلفة. و اعتمدت ايضا على كتابات المؤرخين ابتداءا من خليفة بن خياط ت 240هـ / 855م إلى المسعودي ت 346هـ / 957م، و ذلك لمعرفة طريقة كتابتهم حول موقعة مرج راهط و كيف صاغوها و على من اعتمدوا فيها، وما هي اختلافات الكتابات التاريخية من مؤرخ إلى آخر؟ و من خلال تتبع و دراسة و تحليل الروايات التاريخية تبين أن اختلاف الروايات المتعلقة بموقعة مرج راهط يعود إلى فرضيات و أسئلة الدراسة جميعها و ذلك لأن الدراسة عالجت ثمانية رواة و سبعة مؤرخين بشكل أساسي و كل حالة كانت تمثل نموذجا خاصا في طريقة روايتها و تدوينها لتفاصيل الحدث.
مرج راهط هي تعتبر معركة قد حدثت بين مروان بن الحكم - الذي بايعه أهل الشام - والضحاك بن قيس - الذي بايعه أهل دمشق وكان انها قد يَدعو الي بيعة ابن الزبير سراً - على أرض "مرج راهط"، وقد استغرقت المعركة 20 يوماً وانتهت بنصر مروان بن الحكم في عام 64 هـ.