تاريخ النشر: الخميس 17 جمادى الأولى 1437 هـ - 25-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323383
98910
0
175
السؤال
إذا كنت أقوم بالصلاة في المنزل، وأؤدي دور الإمام مع والدتي وأختي؛ وتيقنت أنه خرجت بالفعل مني ريح. فما العمل هل أقوم بالتسليم وقطع الصلاة؟
وما هو حكم خروج الريح خروجا عاديا وليس مرضيا، من إمام المسجد أثناء صلاته بالمسلمين؟
وما الحكم إذا خرجت الريح وكنت أصلي بمفردي؟
أرجو التوضيح، وعدم افتراض الحالة المرضية في هذا الأمر؛ فلا يوجد مرض انفلات الريح في هذا السؤال. شكرا. جزاكم الله كل الخير. أحكام من خرج منه الريح وهو يصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيجب على المصلي -إماما كان، أو مأموما، أو منفردا- إذا تيقن بطلان طهارته بخروج ريح، أو غيرها، أن يخرج من الصلاة فورا، ولا يجوز له الاستمرار فيها بعد علمه بالحدث؛ لأنها قد بطلت ببطلان وضوئه؛ لما في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ. ويستحب له إذا كان إماما أن يستخلف أحد المأمومين لإكمال الصلاة بمن كان يصلي بهم، ويجوز له أن يخرج بغير استخلاف، ويتمون صلاتهم فرادى، أو يستخلفون أحدهم ليتم بهم، فكل ذلك واسع.
أحكام من خرج منه الريح وهو يصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولبيان كيفية طهارة المصاب بانفلات الريح يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 93612 ،والفتوى رقم: 36006. والحالة الثانية أن يكون الحدث يتوقف عنه وقتا يسع الطهارة والصلاة في وقتها ، فليس صاحب سلس، وينتقض وضوؤه بخروج الريح. ويتعين عليه كتم الحدث إذا طرأ أثناء الصلاة إذا لم يسبب له ذلك ضررا، فإن كان يسبب له ضررا لم يلزمه كتمه، كما تقدم. ففي نهاية المحتاج شرج المنهاج في الفقه الشافعي لمحمد بن شهاب الرملي بعد أن ذكر الصلاة مع مدافعة البول أو الغائط أو الريح: بل السنة تفريغ نفسه من ذلك; لأنه يخل بالخشوع, وإن خاف فوت الجماعة حيث كان الوقت متسعا, ولا يجوز له الخروج من الفرض بطرو ذلك له فيه إلا إن غلب على ظنه حصول ضرر بكتمه يبيح التيمم فله حينئذ الخروج منه وتأخيره عن الوقت. الشك في خروج الريح أثناء الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء: إذا كان الحال ما ذكر في السؤال أن خروج الريح من المذكور ليس مستديما، وإنما يخرج بغير اختياره في بعض الأحيان، فإنه إذا خرج منه في الصلاة أو خارجها وجب عليه إعادة الوضوء؛ لأن حدثه غير دائم. انتهى. مع التنبيه على أن الحدث المعتبر شرعا هوما تم التحقق من خروجه ولو بدون سماع صوت أوشم ريح، وعليه فإنه لا عبرة بالشك في خروج الريح.
الشك في خروج الريح أثناء الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
اخراج الريح في الصلاة تدل على ان الرائي سوف يحصل على مبلغ من المال اخيراً بعد فتره طويله من المعاناة و العوز المادي
و يذكر ابن سيرين أن حلم اخراج الريح في الصلاة يدل على الاعمال السيئه التي يقترفها صاحب الحلم اذا كان قد اخرج الريح بقصد ، اما لو كان ذلك دون عمد يدل على وصول الفرج و نهاية الكرب ان شاء الله. و اخراج الريح في وسط المصلين في الحلم يدل على نهاية مشكلاتهم جميعاً ، و دليل على مواجهة الرائي بعض المتاعب لكنه سرعان ما يتخلص منها. كما يذكر الإمام الصادق ان البنت العزباء اذا اخرجت الريح في الصلاة ذلك يدل على قرب الارتباط و الخطوبه و الزواج. وعندما يقوم الحالم بإخراج ريح وهو يصلي دلّ ذلك على أمور يتمناها ولا يمكنه الحصول عليها في الوقت الحالي، وقد يعبر عن مهانة سببها الحالم لشخص ما وعليه إعادة النظر في الأمر ورد الحق لأصحابه. اما خروج الغازات في الصلاة في الحلم يدل على التخلص من الهموم و يدل على نهاية الايام السيئه. و حلم الضراط أمام الناس في الصلاة على مواجهة الازمات و لكن صاحب الحلم سوف يجد لها حلول سريعه. حلم الضراط بصوت عالي في الصلاة يدل على سماع كلام سيء. و إن كانت هذه الرؤية لامرأة حامل، فهذا يشير إلى سهولة ولادتها، و وضعها طفل سليم معافى.
وأذكر أنه كلما استعصت علي مشكلة بحثية تتعلق بالأنساب وتاريخ الجزيرة العربية وقبائلها استنجدت بالشيخ حمد وكان دائما في منتهى الكرم والأريحية. ولم يكن يحتاج إلى الرجوع للمصادر للإجابة على تساؤلاتي بل كانت المعلومات محفورة في ذهنه. كذلك عناوين الكتب وأسماء المؤلفين ترد في ثنايا حديثه وحتى سنوات طباعتها وكأن ذاكرته فهرست مكتبة الكونغرس، حيث منّ الله عليه بذاكرة حديدية. كانت للشيخ حمد صلات وثيقة ومتشعبة مع العديد من الباحثين والمفكرين في مختلف الأقطار العربية وكانوا يرجعون إليه في ما يخص جغرافية المملكة وتاريخها وقبائلها ورجالاتها. ونادرا ما كان بيته يخلو من الباحثين الذين يتقاطرون إليه لينهلوا من علمه. وكانت معظم معارف الشيخ مصدرها المعاينة والمعايشة والبحث الميداني، حيث إنه تنقل في عدد من المناصب الحكومية في مختلف المجالات من القضاء إلى التعليم وغيرهما مما أتاح له الفرصة للتنقل في ربوع المملكة والتعرف على قبائلها وعوائلها وبيوتاتها الكريمة وعلى مكوناتها الديموغرافية وخصوصياتها الثقافية. أصدر الشيخ حمد الجاسر مجلة:. كان قوة دافعة وراء النهضة التعليمية الحديثة في المملكة العربية السعودية في بداياتها الأولى. إضافة إلى المناصب الرسمية، عمل الشيخ حمد في الصحافة والنشر، وأنشأ «اليمامة»، أول صحيفة صدرت في الرياض، في عام ١٩٥٢، وتبعتها جريدة «الرياض» في عام ١٩٧٦، وأخيرا «العرب»، وهي فصلية متخصصة في مواقع وتاريخ وآداب شبه الجزيرة العربية.
أصدر الشيخ حمد الجاسر مجلة:
كتاب "مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ". مؤلفات الشيخ حمد في الخيل
ألف الشيخ حمد الجاسر مجموعة من الكتب في الخيل، وكان من أهم هذه الكتب:
كتاب: "أصول الخيل العربية الحديثة". كتاب: "مُعجم أسماء خيل العرب وفرسانها". مؤلفات الشيخ حمد في التراجم
قدم لنا الشيخ حمد الجاسر كتاب مع الشعراء في مجال التراجم. مؤلفات الشيخ حمد في اللغة
ألف الشيخ حمد الجاسر مجموعة من المؤلفات في اللغة، وكان من أهم هذه المؤلفات:
نظرات في كتاب تاج العروس. ملاحظات على المعجم الكبير. متى توفي الشيخ حمد الجاسر
اختار المولى تبارك وتعالى الشيخ حمد الجاسر من أجل الانتقال إلى الرفيق الأعلى في اليوم الموافق 14 من شهر سبتمبر للعام 2000م. وكان ذلك بعدما بلغ عامه 90، ليترك خلفه العديد والعديد من الميراث الذي لا يقدر بثمن الذي تمثل في علمه ومؤلفاته. رحم الله الشيخ حمد الجاسر. كتاب حمد الجاسر. إلى هنا عزيزي القارئ قد وصلنا وإياكم إلى نهاية هذا المقال الذي دار وتمحور حول تقديم الإجابة الصحيحة عن سؤالكم من هو الشيخ حمد الجاسر ويكيبيديا ؟، إذ عرضنا في مقالنا السرية الذاتية الخاصة بالشيخ حمد، بالإضافة إلى معرفة بعض من مؤلفاته وإنجازاته، وأخيراً تاريخ وفاته رحمه الله.
ولد الشيخ حمد الجاسر
ليفاجأ الأستاذ بمنظر جبل رضوى وارتفاعه وشموخه الذي لا يمكن أن ترقاه الإبل.. كما قال لطلبته. ليبدأ بسؤال نفسه: كيف يصح له أن لا يعرف جبلًا تمثل به أبو العلاء المعري ابن بادية الشام.. بينما هو ابن الجزيرة العربية لا يعرف عنه شيئًا ؟ّ! لينطلق منذ تلك اللحظة.. منذ ذلك الدرس الذي تلقاه على يد طلبته.. إلى رحلته المعرفية لجغرافية جزيرة العرب التي أخذت منه ما يزيد عن ستين عامًا من عمره.. وحتى وافاه الأجل. إن قصة.. هذا النجم.. هذا الرائد.. هذا الفتى البدوي الفقير الذي خرج من قرية «البرود» في أقاصي القصيم وهو في الثامنة من عمره ليبدأ رحلة تسياره الطويلة بحثًا عن المعرفة والذات.. بادئًا بمدينة الرياض.. ولد الشيخ حمد الجاسر في قرية. فمكة ومدارسها وحياتها.. فمصر وجامعاتها وأنديتها.. فدمشق وبغداد ومجامعها.. إلى أن جلس بعد تسعة وأربعين عامًا إلى جوار لطفي السيد وطه حسين والسنهوري والعقاد والحكيم والدكتور إبراهيم مدكور: عضوًا عاملًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة.. جنبًا إلى جنب، وكتفًا لكتف..!! هي قصة طويلة.. بطول تاريخه.. وتعدد رياداته في قلب الجزيرة العربية. فهو المعْجَمي الأول.. وهو الباحث والنسّابة الذي أغنى مكتبتنا بسلاسل رحلاته.
وفي سنة 1348هـ ، التحق بالمعهد الإسلامي السعودي ، أول مدرسة نظامية تنشأ في العهد السعودي. حياته العلمية وبعد أن أنهى مرحلة الدراسة في ذلك المعهد ( متخصصا في القضاء الشرعي) تحوَل إلى الخدمة، فعمل مدرساً في ينبع من عام 1353 حتى عام 1357هـ بعد أن أصبح مديرا للمدرسة. ثم انتقل إلى سلك القضاء فعمل قاضيا في ظبا في شمال الحجاز وذلك عام 1357هـ. ولم ينقطع حنينه وشوقه إلى المعرفة بعد أن أنهى الدراسة في المعهد، بل كان يرغب في المزيد حتى جاءته الفرصة المواتية فسافر إلى القاهرة. حمد الجاسر كانت حالته المادية : - الجديد الثقافي. وفي عام 1358هـ التحق بكلية الآداب في جامعة القاهرة، ولكن الظروف العامة لم تساعده على إنهاء الدراسة في تلك الكلية، فتركها قبل أن يحصل على درجتها العلمية حيث قامت الحرب العالمية الثانية وأعيدت البعثة السعودية من هناك. رجع إلى التدريس فدرَس في مناطق عديدة في المملكة العربية السعودية وشغل مناصب تربوية مختلفة، منها رئيس مراقبة التعليم في الظهران، ثم مديرا للتعليم في نجد عام 1369هـ. كان أول مدير لكليتي الشريعة واللغة العربية في الرياض اللتين كانتا النواة لإنشاء (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية). أنشأ أثناء إدارته للتعليم في نجد مكتبة لبيع الكتب هي (مكتبة العرب) التي كانت أول مكتبة عنيت بعرض المؤلفات الحديثة تحت إشرافه.