لحم الإبل يعتبر لحم الإبل من لحوم إحدى الحيوانات التي أباح أكلها للمسلمين، فلا أكله واجباً ولا سنّة، إلا أن جمهور العلماء اختلفوا بوجوب الوضوء بعد تناوله أم لا، واستند كل فريق منهم إلى عدّة أدلّة تدعم رأيهم من السّنة أو القرآن. لحم الإبل والوضوء اختلف العلماء في نقض الوضوء بعد أكل لحم الإبل، واجتمعوا على رأيين: أحدهما يقول ببطلان الوضوء بعد تناوله، وأحدهم ينفي الأمر. كتب ينقض الوضوء - مكتبة نور. الرأي الأول إنّ أكل لحم الإبل نيئاً أو مطبوخاً أو مشويّاً بعلم، فإنّه يُبطل الوضوء، وهو رأي كل من أحمد بن حنبل، وابن حزم، ورأي الشافعي الأول، أما من الشّافعية فاختاره كل من البيهقي، وابن المنذر، وابن خزيمة والنوويّ. ورجّحه كل من ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، والصنعاني. أما دليل هؤلاء العلماء في نقض لحم الإبل للوضوء، فقد أخدوا بأكثر من دليل: الدليل الأول: الحديث الشريف الوارد عن الرّسول عليه السّلام: (أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ، وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ. قال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الإبلِ؟ قال: نَعم، توضَّأْ مِن لحومِ الإبلِ. قال: أُصلِّي في مرابضِ الغَنمِ؟ قال: نَعم.
كتب ينقض الوضوء - مكتبة نور
قال: أُصلِّي في مبارِكِ الإبلِ؟ قال: لا). الدليل الثاني: وهو حديث شريف أيضاً ورد عن الرّسول عليه السّلام: (سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لحومِ الإبلِ، فقالَ: تَوضَّؤوا مِنها. وسئلَ عن لحومِ الغنمِ، فقالَ: لا توضَّؤوا منها. وسُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ، فقالَ: لا تصلُّوا في مبارِكِ الإبلِ، فإنَّها منَ الشَّياطين. وسُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مرابضِ الغنمِ، فقالَ: صلُّوا فيها فإنَّها برَكَةٌ). قال ابن قدامة في كتابه المغني: (وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: فِي الَّذِي يَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ: إنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ قَدْ عَلِمَ وَسَمِعَ، فَهَذَا عَلَيْهِ وَاجِبٌ؛ لِأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ، فَلَيْسَ هُوَ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ وَلَا يَدْرِي. الوضوء بعد اكل لحم الابل ينقض الوضوء. قَالَ الْخَلَّالُ: وَعَلَى هَذَا اسْتَقَرَّ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْبَابِ. قلت: وَبِهَذَا يَقُولُ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، وَجَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، وَمِنْ الْفُقَهَاءِ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ الْمُنْذِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ).
الوضوء من أكل لحم الإبل - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
وذهب إلى انتقاض الوضوء به أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى بن يحيى وأبو بكر بن المنذر وابن خزيمة واختاره الحافظ أبو بكر البيهقي، وحكي عن أصحاب الحديث مطلقا وحكي عن جماعة من الصحابة. واحتج هؤلاء بحديث جابر بن سمرة الذي رواه مسلم قال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا حديثان: حديث جابر وحديث البراء، وهذا المذهب أقوى دليلا وإن كان الجمهور على خلافه. وقد أجاب الجمهور عن هذا الحديث بحديث جابر كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار، ولكن هذا الحديث عام وحديث الوضوء من لحوم الإبل خاص، والخاص مقدم على العام. انتهى. قال الحافظ في التلخيص: قال البيهقي: حكى بعض أصحابنا عن الشافعي قال: إن صح الحديث في لحوم الإبل قلت به، قال البيهقي: قد صح فيه حديثان حديث جابر بن سمرة وحديث البراء قاله أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه انتهى. وقال الدميري: وأنه المختار المنصور من جهة الدليل انتهى. وانظر الفتوى رقم: 40534. سبب الوضوء بعد اكل لحم الابل. لبيان أقوال أهل العلم في اعتبار عمل المدينة من عدمه. والله أعلم.
فصل: الدليل على الوضوء من أكل لحم الجزور:|نداء الإيمان
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الآخر 1432 هـ - 8-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 151003
96074
1
462
السؤال
فهمنا من فتواكم أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء على رأي أحمد بناء على الحديث المروي. السؤال هو هل لم يبق التوضؤ بعد أكل الإبل معمولاً به في المدينة؟ وإلا فكيف فات هذا الحكم مالكاً والشافعي (رضي الله عن الأئمة جميعاً) ومالك كان مذهبه على عمل أهل المدينة والشافعي كان تلميذه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الاختلاف في نقض الوضوء بأكل لحم الإبل الذي هو مذهب الإمام أحمد ومن وافقه من أهل العلم، شأنه شأن الاختلاف الجاري بين الفقهاء قديما وحديثا في الكثير من المسائل والأحكام الفقهية. ولكل مستنده ودليله، والخلاف موجود في المسألة من عهد الصحابة والتابعين والأئمة من بعدهم رضي الله عنهم أجمعين، فقد روي عن الشافعي رحمه الله تعالى أنه قال: إن صح الحديث في لحوم الإبل قلت به. فصل: الدليل على الوضوء من أكل لحم الجزور:|نداء الإيمان. هذا مما يدلك على أن الأئمة القائلين بعدم نقض الوضوء بلحم الإبل كانوا على علم بهذا الحديث لكنهم لم يأخذوا به، إما لعدم علمهم بثبوته، وإما لأدلة أخرى كانت أقوى عندهم. قال في تحفة الأحوذي: قال النووي: اختلف العلماء في أكل لحوم الجزور فذهب الأكثرون إلى أنه لا ينقض الوضوء، وممن ذهب إليه الخلفاء الأربعة الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وابن عباس وأبو الدرداء وأبو طلحة وعامر بن ربيعة وأبو أمامة وجماهير التابعين ومالك وأبو حنيفة والشافعي وأصحابهم.
الدليل الثاني: الحديث الشريف الذي ورد عن الرّسول عليه السّلام: (عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عنهُما: إِنَّما الوُضوءُ ممَّا يخرجُ وليسَ مما يدخلُ، وإنما الفِطرُ ممّا دخلَ وليسَ مما خرجَ). [3]
ويعني هذا الحديث أن مفسدات الوضوء هو ما يخرج من الجسد، كالبول والريح والغائط، والدم عند المرأة، أمّا ما يُفسد الصّيام فهو ما يدخل إلى الجوف لا ما يخرج منها، وعليه، لم يتمّ ذكر أكل لحم الإبل ضمن مبطلات الوضوء. حكم الوضوء بعد اكل لحم الابل. الدليل الثالث: وهو ما ورد عن الطحاوي في كتابه في قياس الأحكام الواردة في الغنم وتطبيقها على الإبل، فقال: (وإِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، سَوَاءً فِي حِلِّ بَيْعِهِمَا وَشُرْبِ لَبَنِهِمَا، وَطَهَارَةِ لُحُومِهِمَا، وَأَنَّهُ لَا تَفْتَرِقُ أَحْكَامُهُمَا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَالنَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ، أَنَّهُمَا، فِي أَكْلِ لُحُومِهِمَا سَوَاءٌ. فَكَمَا كَانَ لَا وُضُوءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَكَذَلِكَ لَا وُضُوءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْإِبِلِ). وردّ ابن القيم على هذا الرأي فقال: فإن صَاحِبُ الشَّرْعِ قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ لَحْمِ الْغَنَمِ وَلَحْمِ الْإِبِلِ كَمَا فَرَّقَ بَيْنَ مَعَاطِنِ هَذِهِ وَمَبَارِكِ هَذِهِ، فَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ فِي هَذَا وَنَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي هَذَا.
خميس أفينيو: مول الخميس افينيو – طريق الملك خالد – ذلالة – خميس مشيط 62411. أبرز منتجات مفارش أورانج
تُقدم سلسلة محلات أورانج بيد آند باث مجموعة فريدة ومتميزة من المستلزمات المنزلية الخاصة بالمفروشات وأغراض الحمامات وبعض مسلتزمات المطابخ، وفيما يلي نستعرض أبرز المُنتجات المُقدمة من أورانج بيد آند باث:
أطقم لحافات. أطقم غطء سرير. لباد سرير. شراشف. مخدات. اورنج مكه مول الدمام. بطانيات وشالات. تلبيسة لحاف وحشوة. إكسسوارات حمام. مناشف وأرواب حمام. دعاسات. أطباق. مناشف مطبخ. عروض مفروشات أورانج
تُعد مفروشات أورانج أشهر علامة تجارية لمستلزمات غرف النوم والمفروشات ومستلزمات الحمامات والمطابخ، والتي تُعتبر رائدة في هذا المجال في المملكة العربية السعودية، لذا تقوم أورانج بيد آند باث بتقديم العروض المميزة والتخفيضات باستمرار، لإرضاء عملائها، ولمعرفة أحدث العروض والتخفيضات التي تقدمها مفروشات أورانج ما عليكم سوى زيارة الرابط التالي مباشرة " من هنا ". شاهد أيضًا: فروع ذا بيوتي سيكرتس في جميع مدن السعودية
طرق التواصل مع مفروشات أورانج السعودية
توفر مجموعة أورانج بيد آند باث رقم لخدمة العملاء للطلب والاستفسار، كما توفر خدمة إرسال الرسائل عبر البريد الإلكتروني، كما يلي:
رقم خدمة الزبائن: يمكن التواصل مع خدمة الزبائن من السبت إلى الخميس من الساعة 8:30 صباحًا حتى 5:30 مساءً على الرقم التالي 966501653333.
اورنج مكه مول جدة
[1]
موقع مكاتب اورنج للمراتب بالرياض
تعتبر Orange Bed and Bath من متاجر التجزئة الرائدة في المملكة العربية السعودية للمفروشات المنزلية مثل غرف النوم والحمامات وبعض أدوات المطبخ. بعد ذلك سنلقي نظرة على عناوين فروع شركة Orange Bed and Bath Company في الرياض. إقرأ أيضا: من أساليب توزيع الظل والضوء أسلوب الدعك
فرع مركز الحمراء للتسوق
العنوان: طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي – حي الملك فيصل – الرياض 13215 – مخرج 4 – الدور الأرضي – الحمراء مول. ساعات العمل: من الساعة 10 صباحاً حتى 11 ليلاً. الهاتف: 966554500189. العثيم مول فرع الربوة
العنوان: الدائري الشرقي – البوابة الثانية لمركز العثيم التجاري – خط 1 – الرياض 12839. الهاتف: 966536663041. العثيم مول ، فرع الربوة 2
العنوان: الطريق الدائري الشرقي – العثيم مول بوابة رقم. 1 – الفرع الثاني – الرياض 12839. هاتف: 966920008331. هواوي في الأردن | متاجر هواوي في الأردن. العثيم مول فرع طريق خريص
العنوان: طريق خريص – النسيم الشرقي – العثيم مول بوابة 4 – الدور الأول – الرياض 14241. الهاتف: 966536663973. فروع مركز النخيل للتسوق
العنوان: النخيل مول – طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفارعي – المغرزات – الرياض 11564.
اورنج مكه مول ابها
العزيز مول: طريق الأمير ماجد – الفيصلية – جدة 23447. الأندلس مول: طريق الأمير ماجد – الفيحاء – جدة 22245. هيفاء مول: فلسطين – الرويس – جدة 23215. السلام مول: شارع الأمير ماجد طريق الملك عبدالله – الفيحاء – تقاطع 22253 جدة. مول العرب: طريق المدينة المنورة – النزهة – جدة 23532. مركز الخياط 2: مركز الخياط التجاري الروضة – جدة 23435. مركز الياسمين للتسوق: شارع الاجواد – حي المنار – جدة 23462. خدمات الخلوي وعروض إنترنت الفايبر | Orange الأردن. فروع المدينة المنورة يوجد فرعان لسلسلة أورانج بيد آند باث في المدينة المنورة: مركز عالية للتسوق: CJ79 + 76 – ذا جاردن – المدينة المنورة 42383. النور مول: طريق الملك عبدالله الفرعي – العيون – المدينة المنورة 42331. فروع الطائف تحتوي مدينة الطائف على فرعين: مركز جوري للتسوق: طريق خالد بن الوليد – حي الجل – الطائف 26523. الكمال شاهار مول: 6780 شاحر – الطائف 26513 2413-26513 2413. فروع مدينة مكة نستمر في عرض فروع Orange Bed and Bath في مدينة مكة المكرمة: مكة مول: طريق الملك عبدالله – الجامعة – مكة المكرمة 24246. شارع الستين. فروع حائل والأحساء وهنا فروع حائل والأحساء: العثيم مول حائل: GM4C + PW5 – الوسيطة – حائل 55421.
اورنج مكه مول الدمام
[1] موقع فروع الفرشات البرتقالية بالرياض شركة Orange Bed and Bath هي شركة رائدة في المملكة العربية السعودية في قطاع التجزئة للسلع المنزلية مثل غرفة النوم والحمام وبعض احتياجات المطبخ ، بعد ذلك ، سوف نستعرض عناوين فروع شركة Orange Bed and Bath Company في الرياض. فرع الحمراء مول العنوان: طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي – حي الملك فيصل – الرياض 13215 – بوابة 4 – الدور الأرضي – الحمراء مول. ساعات العمل: من الساعة 10:00 صباحاً حتى 11:00 ليلاً. رقم الهاتف: 966554500189. العثيم مول فرع الربوة العنوان: الدائري الشرقي – العثيم مول بوابة رقم 2 – فرع 1 – الرياض 12839. رقم الهاتف: 966536663041. فرع العثيم ربوة 2 مول العنوان: الدائري الشرقي – العثيم مول بوابة رقم 1 – فرع 2 – الرياض 12839. عدد فروع مفارش اورنج بالرياض – تريند الخليج - تريند الخليج. رقم الهاتف: 966920008331. العثيم مول فرع طريق خريص العنوان: طريق خريص – النسيم الشرقي – العثيم مول بوابة 4 – الدور الأرضي – الرياض 14241. رقم الهاتف: 966536663973. فروع النخيل مول العنوان: النخيل مول – طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفارعي – المغرزات – الرياض 11564. ساعات العمل: من الساعة 9 صباحاً حتى 4:30 عصراً.
[1]
أماكن فروع مفارش اورنج بالرياض
تُعد شركة أورانج بيد آند باث هي شركة رائدة في المملكة العربية السعودية في قطاع تجزئة المستلزمات المنزلية مثل مستلزمات غرف النوم ومستلزمات الحمامات وبعض مستلزمات المطابخ، وتعتمد على تقديم منتجاتها بأعلى معايير الجودة، وأرقى التصميمات، لذا تسعى لانتشار فروعها في كافة أنحاء المملكة، وفي السطور القادمة نستعرض عنواين فروع شركة أورانج بيد آند باث في مدينة الرياض. فرع الحمراء مول
العنوان: طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي – حي الملك فيصل – الرياض 13215 – بوابة 4 – الدور الأرضي – الحمراء مول. مواعيد العمل: من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 11:00 مساءً. رقم الهاتف: 966554500189. فرع العثيم مول الربوة
العنوان: الدائري الشرقي – العثيم مول بوابة رقم 2 – الفرع 1 – الرياض 12839. رقم الهاتف: 966536663041. فرع العثيم مول الربوة 2
العنوان: الدائري الشرقي – العثيم مول بوابة رقم 1 – الفرع 2 – الرياض 12839. اورنج مكه مول ابها. رقم الهاتف: 966920008331. فرع العثيم مول طريق خريص
العنوان: طريق خريص – النسيم الشرقي – العثيم مول البوابة 4 – الطابق الأرضي – الرياض 14241. رقم الهاتف: 966536663973. فروع النخيل مول
العنوان: النخيل مول – طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي – المغرزات – الرياض 11564.
أقرأ المزيد
بأي وقت وين ما كنت! بتقدر تتواصل معنا من خلال الواتساب
وكمان بتقدر تدفع فواتيرك وتشحن خطك من خلال محفظة Orange Money أو تدخل على
متجرنا الإلكتروني
لتستفيد من آخر العروض
المتجر الإلكتروني
إغلاق