شروط حصول الأرملة على معاش زوجها المتوفى
حدد قانون المعاشات الجديد شرط استحقاق الأرملة، والأرمل في المعاش بأن يكون الزواج موثقاً، أو ثابتاً بحكم قضائي بات، وألا يكون الأرمل متزوجاً بأخرى، كما تضمن نص القانون شروط استحقاق المعاش حال وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش، والفئات المستحقة للمعاش، حيث اشترط القانون لاستحقاق الابنة في معاش والدها المتوفى ألا تكون متزوجة، كما اشترط للابن ألا يكون قد بلغ سن الحادية والعشرين، ويستثنى من هذا الشرط الابن العاجز عن الكسب. اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب. كما يستثنى الطالب بإحدى مراحل التعليم التي لا تجاوز مرحلة الحصول على مؤهل الليسانس أوالبكالوريوس، أو ما يعادلها بشرط عدم تجاوزه سن السادسة والعشرين، ولم يلتحق بعمل أو لم يزاول مهنة، ومن حصل على مؤهل نهائي لا يجاوز الليسانس أو البكالوريوس، ولم يلتحق بعمل أو يزاول مهنة، ولم يكن قد بلغ سن السادسة والعشرين، بالنسبة للحاصلين على مؤهلات عليا، وسن الرابعة والعشرين للحاصلين على المؤهلات الأقل. كما يشترط لاستحقاق الإخوة والأخوات إضافة إلى شروط استحقاق الأبناء والبنات، أن يثبت إعالة المؤمن عليه أو صاحب المعاش إياهم. وحدد القانون أن المستحقين للمعاش حال وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش هم الأرمل، الأرملة، الأبناء، البنات، الوالدان، الإخوة، الأخوات، الذين تتوافر فيهم شروط الاستحقاق المنصوص عليها، في تاريخ وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش، وحدد قانون المعاشات شرط استحقاق الأرملة، والأرمل في المعاش لكل من الزوج أو الزوجة المتوفية وأبرز هذه الشروط أن يكون الزواج موثقا وقائم حتى وقت الوفاة.
لو اشوف عمايلكْ‘ أصدّقكْ..! أسمعْ كلامَـكْ: أسْتَنّى!! – يحيى الرخاوى
وأيضًا كيف سيرجع فيما لا يهتم السياسيون. وغيرها الكثير من الأغنيات الوطنية التي يستذكرها الإعلام فقط في المناسبات الوطنية والتي خصّوها أيضًا في أوبرات غنائية ومهرجانات مدعومة، إلّا أنّ أرض الواقع لا تمت للأغنية بصلة في زمننا الحالي، وننتظر زمنًا لشعب واعٍ على الأقل يعمل على ترجمة ما يردّده في الأغاني الوطنية كي لا تبقى كلمات حنين حين يهاجر معظم الشعب ليبحث عن وطنٍ يقدّره كإنسان. هناء حاج
أسمع كلامك أصدقك .. أشوف أمورك أستغرب - Video Dailymotion
ثم مباشرة إجراءات وخطوات دبلوماسية في إطار لجان مختصة لمعالجة المشاكل الحقيقية بين البلدين، وتطويرها إلى تفاهمات سياسة تنتهي بفتح الحدود، وليس الاكتفاء بخطاب ملكي أو تصريح سياسي لا يعدو أن يكون مناورة، يضيف المتحدث. ثالثا، على المملكة برأي المحلل، التحلي بسلوك الدولة وتسطير رزنامة قائمة على منهجية منطقية، وعليه يتعين على الملك مرافقة خطابه بإجراءات عملية على الميدان. لو اشوف عمايلكْ‘ أصدّقكْ..! أسمعْ كلامَـكْ: أسْتَنّى!! – يحيى الرخاوى. وفي رده على سؤال حول احتمالية وجود جهة أخرى تقف وراء التصعيدات المغربية إزاء الجزائر، وجاء خطاب الملك لتهدئة الأمور وإعادتها إلى ما كانت عليه، نفى محفوظي فرضية وجود مركز قرار ثان يقف وراء قرارات واعتداءات مماثلة غير الملك ومحيطه الضيق أو بالأحرى "مستشاروه ذوو النزعات الصهيونية"، مشيرا إلى أنه من غير المعقول أن يتحدث سفير على مسألة في غاية الخطورة بمعزل عن القصر، إذا لم يكن هذا الأخير هو مصدرها الأصلي. ورجح المتحدث أن تكون خطوة الملك نابعة من ضغوطات دولية مورست في الساعات الأخيرة من قوى كبرى، بعد توالي سقطات وفضائح المخزن، مشيرا إلى أن أوج وذروة الخلافات بين البلدين لم يسبق وأن بلغ هذا المستوى، ورغم ذلك ظلت الجزائر حريصة على مبدأ التدرج ورد الفعل واستدعت السفير للتشاور، في حين على المغرب إبداء توضيحات.
الدستور
10-6-2009
تعتعة
لو اشوف عمايلكْ' أصدّقكْ..! أسمعْ كلامَـكْ: أسْتَنّى!! كلااااام جميل، وكلااااام معقول، ما اقدرشى اقول حاجة عنّه (ليلى مراد)، يا هلترى اللى جىْ بالطولْ، حانلاقى فيه حاجة منّه؟، لم نر عمايله بعد حتى أستشهد بالمثل القديم: "أسمع كلامك أصدقك، أشوف عمايلك أستعجب"، السيد دبليو غير المأسوف على رحيله كان وغدا صادقا صريحا، قال إنها حرب صليبية، وقد كان، قال إن ثمة محاور للشر، حسب تعليمات أسياده، وقام جنابه باللازم وقتل من قتل، وجبـُنَ أمام من خاف منه. رجل متسق مع نفسه، قاتل غبى ذاهل مبتسم ببلاهة ملعونة منفرة، هل تريدون مصداقية أكثر من ذلك؟!! أما هذا الشاب الأسمر الرشيق الراقص الخفيف الذكى المتحمس، فلا يمكن لمثلى أن يكرهه لله فى الله، لم يصدر منه حتى الآن ما يجعلنى أتنازل عن حقى فى استقباله شابا نوبيا من بلدنا، أنا حر، "كل واحد وعلامُه". أسمع كلامك أصدقك .. أشوف أمورك أستغرب - video Dailymotion. شاهدت بعض خطابه، وقرأت وجهه، واحترمت تلقائيته، ورفضت توقيت التصفيق له، لم أحرم نفسى من التمتع بالأمل، وساورتنى شكوكى، فلم أمنع نفسى من التمادى فى التفكير التآمرى المشروع، سألت نفسى: "ماذا يفيدنى لو أننى صدقت كل حرف قاله، ثم أردفت: وماذا يفيدنى لو شككت فى قدرته على تنفيذ أى حرف مما قاله؟ هذا الرجل شديد الذكاء، مخترق الحضور، يمثل لى وجهه ورقصته، وقفزاته، وعوده السمهرى، وضحكته، وطلاقته، ويقظته، يمثل لى كل ذلك أن الإنسان يمكن "أن يكون إنسانا إذا أراد"، فأجرّب أن أصدق أنه "يريد أن يكون بشرا بحق"، لكن!!
[24]
مواضيع ذات صلة
الشكر
التقوى
اليقين
الهوامش
↑ كتاب العين، الفراهيدي ج1 ص452
↑ المعجم المحيط ص213
↑ ابن فارس، معجم المقاييس، ج2، ص122
↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج71، ص329
↑ الأصفهاني، مفردات الراغب، ص270
↑ القصص25
↑ البقرة26
↑ الأحزاب 53
↑ راجع الطبرسي، مجمع البيان، ج1، ص170
↑ الكليني، أصول الكافي، ج2، ص135، ح1778
↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج2، ص954، ح4555
↑ غرر الحكم ص256 ح5438
↑ غرر الحكم ص256
↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ص 958، ح 4589. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ح 4594، ص 958. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ح 4598، ص 958. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ح 4580، ص 958. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج2، ص959
↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ص 953، ح 4557. ↑ الغرر ،ح5458، ص257
↑ غرر الحكم ص257
↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 2، ص 954، ح 4562. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الريشهري، محمد، ميزان الحكمة ، قم، دار الحديث، ط 1، 1422 هـ. غرر الحكم ودرر الكلم ، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية، قم، دفتر تبليغات إسلامي، ط 2، 1430 هـ. ما معنى الحياد. الفراهيدي، الخليل بن أحمد، ترتيب كتاب العين ، طهران، انتشارات أسوة، ط 3، 1432 هـ.
الفرق بين الحياء والخجل - موضوع
المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، قم، منشورات نور وحي، د. ت. ابن فارس، أحمد، معجم مقاييس اللغة ، بيروت، دار الفكر، 1399 هـ 1979 م. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، حارة حريك، دار العلوم، ط 1، 1426 هـ/ 2005 م. الكليني، محمد بن يعقوب، أصول الكافي ، طهران، دار الأسوة، ط 7، 1434 هـ. الراغب لأصفهاني، الحسين بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن ، قم، ذوي القربى، ط 6، 1431 هـ.
[15]
ثانياً: حياؤه من الملائكة: عن النبي الأكرم: « لِيَستحي أحَدُكُم مِن مَلَكَيه اللَّذَين معَهُ، كما يَستَحي من رجُلَين صالحَين من جِيرانه، وهما معه باللّيل والنَهار ». [16]
ثالثاً: حياء المرء من نفسه: عن الإمام علي: « غاية الحياء أن يستحيي المرء من نفسه ». [17]
رابعاً: حياؤه من الناس: عن الإمام العسكري:« من لمْ يتقِ وجُوه النّاسِ لَم يَتقِ اللَّه ». ما معنى الحياة. [18]
الحياء المذموم
توجد جملة من المواضع لايجب فيها حياء جمعها أمير المؤمنين علي في حديث واحد: « ثلاثٌ لا يُسْتَحيى منهُنَّ: خِدمَةُ الرَّجلِ ضَيفَهُ، وقيامُهُ عن مَجْلسِهِ لأبيه ومعلّمِهِ، وطّلَبُ الحقّ وإنْ قَلَّ ». [19]
آثار الحياء
للحياء آثار كثيرة أهمّها:
العفة: عن أمير المؤمنين: « سبب العفة الحياء ». [20]
ستر العيوب:عن الإمام علي (ع): « مَن كَسَاه الحَياءُ ثوبَه خفى عنِ النَّاسِ عَيبه ». [21]
يمحو الذنوب: فعن الإمام علي: « الحياءُ من اللهِ يَمحو كَثيراً من الخَطايا ». [22]
مانع لفعل القبائح: وعنه أيضاَ: « الْحَياءُ يصُدُّ عَنْ فِعْلِ الْقَبِيحِ ». [23]
وتوجد آثار أخرى ذكرها النبي الأكرم في حديث واحد: « أمّا الحياءُ: فيتشعب من اللّينِ والرَأفَة والمُراقَبة في السِّر والعَلانية والسَّلامة، واجتنابِ الشَّرِّ، والبَشاشَة والسَّماحّة والظَّفر، وحُسن الثَّناء على المرءِ في النَّاس، فهذا ما أصابَ العاقِل ّبالحياءِ، فطُوبَى لِمَن قَبل نَصيحةَ اللَّهِ وخَاف فَضيحته ».