وأوضح أن البنك أعلن عن هدفه المتمثل في خفض انبعاثات الغازات الدفيئة الناتجة عن أنشطة البنك التشغيلية بنسبة%25 بحلول عام 2025، كإحدى المبادرات البيئية الرئيسية في إطار التزام البنك بتحقيق الاستدامة. انتعاش المناقصات وترسية المشاريع
أفاد الصقر بأن هناك تباطؤاً في وتيرة ترسية المشاريع مؤخراً بسبب الخلاف بين الحكومة والبرلمان. لكن الآن، وعلى الرغم من استقالة الحكومة، فإن تحسن الوضع الصحي وتخفيف القيود المفروضة لاحتواء الجائحة أديا إلى زيادة أنشطة الشركات خلال عام 2021، حيث بلغت قيمة المشاريع التي تمت ترسيتها 1. 5 مليار دينار. وتوقع ترسية المزيد من المشاريع في مختلف القطاعات، بما في ذلك التعليم والرعاية الصحية والاتصالات والبتروكيماويات، وغيرها من القطاعات، مشيراً إلى أن التوقعات ترجح انتعاشاً في نشاط المناقصات وترسية المشاريع خلال عام 2022 مع تقديرات بترسية مشاريع قيمتها حوالي 2 إلى 3 مليارات دينار خلال الفترة المتبقية من العام. معلومات عن سوق باب البحرين في المنامه. نسبة التكاليف إلى الدخل
أوضح رونغي أنه وفيما يخص نسبة التكاليف إلى الدخل، والتي بلغت%38. 9 للربع الأول من عام 2022، فوفقاً لسيناريو ثبات أسعار الفائدة واستمرار البرنامج الاستثماري لدعم مختلف مبادرات المجموعة، فإنه من المتوقع بقاء نسبة التكاليف إلى الدخل خلال الفترة المتبقية من عام 2022 عند مستويات مماثلة إلى حد كبير لعام 2021.
- يقدم جوائز مادية.. مهرجان أفلام السعودية يفتح باب التسجيل
- شركة الزمازمة تعلن فتح باب التوظيف الموسمي للجنسين صحيفة صدى : برس بي
- ما بين الشك واليقين وماهية الظنون! - رقيم
- الواقع بين الشك واليقين ! / عبد الرحمن يوسف - سواليف
- التفريغ النصي - المسلم بين الظن واليقين - للشيخ علي بن عمر بادحدح
يقدم جوائز مادية.. مهرجان أفلام السعودية يفتح باب التسجيل
#1
استبدل الان الكوالين القديمة والاقفال دون اعادة حفر الباب (اقفال وكوالين الكترونية)security locks
اقفال الفنادق hotel lock التي تعمل بالبصمة او الكارت الممغنط او الرقم السري ذات اشكال انسيابيه وبسيطة
تناسب جميع الاذواق تصلح لجميع الابواب الخشبية والحديدية والالوميتال والابواب الزجاجية
من مميزات هذه الأقفال الالكترونية إمكانية طباعة التقارير ومعرفة اوقات خروج ودخول العميل في برنامج واحد. تتميز هذه الأقفال واكوالين الالكترونية ب:
زمن التعرف البصمة او الكارت بمعدل 1 ثانية فقط
– امكانية تركيبها على جميع أنواع الأبواب
– يوجد مفتاحين احتياطيان في حال الطوارئ
عرض خاص على الكميات "اسعارنا تنافسيه"
متوفر جميع انواع الاقفال الذكية وموفرات الطاقة
فروعنا في مختلف انحاء المملكة العربية السعودية
الرياض،جدة،الخبر،القصيم،خميس مشيط
( بالإضافة الى فروعنا في البحرين). للتواصل واتساب:
0558868300
اقفال الكترونية (1)
68 KB · المشاهدات: 0
اقفال الكترونية (2)
69. يقدم جوائز مادية.. مهرجان أفلام السعودية يفتح باب التسجيل. 6 KB · المشاهدات: 0
اقفال الكترونية (3)
69 KB · المشاهدات: 0
اقفال الكترونية (4)
68. 8 KB · المشاهدات: 0
اقفال الكترونية (5)
66. 3 KB · المشاهدات: 0
اقفال الكترونية (6)
67.
شركة الزمازمة تعلن فتح باب التوظيف الموسمي للجنسين صحيفة صدى : برس بي
يلي ذلك طريقة الشحن البحري والتي تعد من أسهل طرق الشحن ،إلا أنها تتطلب وقت كبير لوصول شحنة الأثاث إلى وجهتها النهائية حيث يتطلب مدة من 8 إلى 10أسابيع. أما إذا كنت تنقل أثاثك إلى مسافة قصيرة مثل نقله إلى داخل دول مجلس التعاون الخليجي ،فيفضل أن تستخدم الشحن البري ،حيث أنه الوسيلة الأقل تكلفة والتي لا تستغرق وقت طويل لوصول الشحنة خاصة للمسافات القصيرة. شركة الزمازمة تعلن فتح باب التوظيف الموسمي للجنسين صحيفة صدى : برس بي. نوع الخدمة التي تحتاج إليها هناك ثلاث أنواع رئيسية لخدمات النقل الدولي وهي: خدمة من الباب إلى الباب: وتتضمن كافة الإجراءات بداية من استلام الأثاث من منزلك وتغليفه وتعبئته وتخليص كافة الإجراءات والأوراق الجمركية ،وحتى وصول الأثاث وتفريغه وتسليمه إلى الباب عند وجهته الأخيرة ،وتعد هذه الخدمة الأكثر تكلفة من باقي الخدمات. خدمة من الباب إلى الميناء: حيث يتم تسلم الأثاث من باب منزلك ونقله للميناء وتجهيزه وتعبئته ،ومن ثم شحنه عن طريق البحر وتوصيل الشحنة إلى ميناء البلد المطلوب الشحن إليها ،ويبقى عليك الاهتمام بإنهاء إجراءات الجمارك ونقل الأثاث إلى المكان الذي ترغبه ،وتعد تلك الخدمة أقل في التكلفة من سابقتها خدمة من الميناء إلى الميناء: وفيها يتم تسلم الأثاث في الميناء ومن ثم القيام بشحنه إلى وجهته فقط ،حيث سوف يكون عليك تجهيز الأثاث وتغليفه وتعبئته وكذلك عليك أن تهتم بالتعامل مع الجمارك ،ثم نقل الأثاث إلى وجهتك ،ويعد هذا النوع من الخدمات أرخص خيار متاح.
25 أبريل 2022
وقت الإنشاء: 11:09 AM
اخر تحديث: 11:10 AM
عدد القراءات: 307
المنامة في 25 أبريل /بنا/ أطلقت كلية البحرين التقنية (بوليتكنك البحرين) مجموعة متنوعة من البرامج والتخصصات الجديدة في مجموعة متنوعة من المجالات، وذلك في إطار سعيها لتخريج خريجين محترفين وجاهزين للعمل بما يلبي متطلبات سوق العمل المحلية والإقليمية والدولية، وبالتنسيق مع شركاء الصناعة الرئيسيين. سوق باب البحرين في المنامه. وقالت الكلية إنه بدءًا من العام الأكاديمي 2022-23، سيتمكن المتقدمون والطلبة المنتظمين من التقديم أو التسجيل في البرامج والتخصصات الجديدة، وهي؛ البكالوريوس في التسويق الرقمي، والبكالوريوس في الأفلام والرسوم المتحركة، والدبلوم في تكنولوجيا الهندسة في عمليات معامل البترول، والكهروميكانيكية، والاتصالات والشبكات، والأمن السيبراني، حيث سيتم تزويد الطلبة بالمعارف النظرية والعملية التي ستعدهم للتخصصات المطلوبة في مختلف القطاعات. وأوضحت أن الطلبة المتقدمين إلى هذه التخصصات سيحتاجون إلى إكمال برنامج التدريب العملي في مؤسسة ما قبل تخرجهم، ما سيمكنهم من المهارات الأكاديمية والمهنية المطلوبة عندما يبدؤون حياتهم المهنية. وبهذه المناسبة قال الرئيس التنفيذي لبوليتكنك البحرين، البروفيسور كيران أوكاهون: "متحمسون لتقديم البرامج والتخصصات الجديدة في كليات إدارة الأعمال وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والهندسة والتصميم، والتي من شأنها أن تعمل على إعداد الطلبة لأداء الأدوار المطلوبة منهم، كل عام نلتقي بأعضاء الصناعة الرئيسيين في مجموعة متنوعة من القطاعات، بهدف تعزيز مناهجنا الدراسية وإضافة البرامج ذات الصلة التي تصب في صالح التطور الأكاديمي لطلبتنا، إضافة إلى أنه من شأن هذه البرامج والتخصصات الجديدة تلبية احتياجات سوق العمل، فضلاً عن تحقيق أهداف رؤية البحرين 2030".
وبات الإنسان في نظر الكثيرين رقما، وحتى المشاعر والأواصر صارت رقما، والمناسبات كذلك، الأفراح و الأقراح على حد سواء ؛ حتى المجاملة، والابتسامة، ليست سوى رقما بين الأرقام؛ وعيادة المرضى، ومواساة الأقربين، ودعم المحتاجين! فقط الشعوب، لم تسلم، ولم تقبل تبريرات المقامرين، وتفسيرات الساسة المغامرين، وكل المفلسين؛ وهي اليوم تتطلع إلى أجواء الطاعة، بعيدا عن لغة الأرقام وطقطقة الشياطين؛ تتطلع إلى أطباء من صنف الحكماء من طينة العلماء ورثة الأنبياء و المرسلين! التفريغ النصي - المسلم بين الظن واليقين - للشيخ علي بن عمر بادحدح. وهي الأجواء التي ستميز بجدارة العقد الثالث للقرن الجديد؛ لعل المسافر يضبط عقارب ساعته على حاجز اليقين و يحسن ظنه بنفسه و بالآخرين في عالم الطاعة، و ما أدراك ما عالم الطاعة، راجع بنفسك أوراق كتابك، وكن على يقين. وأنت في قارة الجزائر قبلة الثوار، وملاذ المستضعفين؛ إنك على موعد مع مسار الأحرار المقاومين؛ فاشهد شهادة، مثل تلك التي عاش لأجلها و مات عليها ابن باديس، و بن مهيدي، و عميروش، وبن بولعيد، والإبراهيمي البشير، ومهري عبد الحميد، وعباسي مدني، وأيت أحمد، وكل المقاومين.
ما بين الشك واليقين وماهية الظنون! - رقيم
لقد تمكنت بعض الشعوب من الانتصار بالصندوق على انقلابات عسكرية جاءت بالدبابة، وتمكنت شعوب أخرى من هزيمة أنظمة مدججة بالسلاح وبالتأييد الدولي؛ بمقاومة منظمة سلميا، وتمكنت شعوب من تغيير أنظمتها المستبدة برغم خلافات النخب بأن اتفقت تلك النخب على حد أدنى من المشترك الوطني، فسارت من خلفها الجماهير. ما زلنا نحاول استحضار كل خلافاتنا التي حدثت… خلافاتنا من الخمسينات إلى ما بعد انقلاب 2013 ما زالت حاضرة وكأنها حدثت اليوم، وهو ما ينبئ عن انخفاض في مستوى المسؤولية الوطنية، وارتفاع منسوب الأنا الشخصية
أما نحن… فما زلنا نحاول استحضار كل خلافاتنا التي حدثت… خلافاتنا من الخمسينات إلى ما بعد انقلاب 2013 ما زالت حاضرة وكأنها حدثت اليوم، وهو ما ينبئ عن انخفاض في مستوى المسؤولية الوطنية، وارتفاع منسوب الأنا الشخصية. أختم مقالتي بتعليقين… الأول: ترشح الفريق سامي عنان لانتخابات رئاسة الجمهورية في مصر حدث شديد الأهمية، ومن الممكن أن يؤدي إلى مفاجآت كبيرة (خصوصا إذا دخل السباق الرئاسي بالفعل)، ولكن قراءة الكثيرين في معسكر الثورة لـ"الواقع" قد تمنعنا من التعامل مع هذا الواقع، والاشتباك معه، وبالتالي… ستمنعنا من تغييره.
الواقع بين الشك واليقين ! / عبد الرحمن يوسف - سواليف
ثم يضيف: «الإسلام في نظري هو الاستقرار الإنساني، وقد قدّم لي إجابات على أسئلة حياتي. الإسلام دين التوحيد، حيث يعلّمنا القرآن الكريم النظر إلى الكون والبشر على أنهم كل واحد، ويعلمنا أن نرى في كل الأشياء وفي كل حدث أنه آية من آيات الله تعالى». ما بين الشك واليقين وماهية الظنون! - رقيم. ويقول: الدكتور فاضل السامرائي عن رحلته من الشك إلى الإيمان في كتابه «نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين»: «إن مسألة الإيمان بوجود الله أكبر البديهيات على الإطلاق، وما من شيء عليه من الأدلة والبراهين المتينة لوجوده مثل وجود الله، فكل شيء ملموس ومرئي ومسموع، كل موجود في الأرض دليل قاطع وبرهان ساطع على وجوده، وكل تقدم علمي يظفر به الجنس البشري يقدم لنا مقادير هائلة من الأدلة والبراهين على وجود الله والإيمان بوجوده مركوز في نفس الإنسان ومفطور عليه، والمنكرون يقيمون إنكارهم على محض المكابرة والعناد، وكثيراً ما يزول هذا العناد عند الشدائد فيعود الإيمان إلى نفوس المعاندين». ويقول الدكتور مصطفى محمود عن رحلته من الشك إلى الإيمان: «لقد مررت بكل المراحل الفكرية من الشك إلى اليقين من الإلحاد إلى أن أصبحت خادم كلمة التوحيد». ويضيف: «احتاج الأمر 30 سنةً من الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس وتقليب الفكر على كل وجه، لأقطع الطريق من الشائك إلى ما أكتبه اليوم على درب اليقين».
التفريغ النصي - المسلم بين الظن واليقين - للشيخ علي بن عمر بادحدح
لطالما كانت تؤرقني حالةٌ من التشتت والاستغراب؛ عندما كان يُردد أكثر الناس مقولة "إن بعض الظن إثم"، كثيرًا ما تعجبت من لفظة الظن، ولما يُصر الناس على استخدامها! ، مع أنّ كلمة الشك توازيها في المكنون! ، وبالرغم من هذا لا يُعمَل بها على غرار الأخرى! "أُجزمُ أنّ الشمس تُشرق في الصباح"، إن تلك العبارة التي تفوهتُ بها تندرج تحت لفظة اليقين، واليقين هو هذا الأمر الذي أعلم بوجوده أو حدوثه؛ في وجود الدلائل المرئية القاطعة، ولكن أحدهم قاطعني مُعترضًا، راميًا إليّ ذياك السؤال، وماذا عن اليقين بما لا يُرى؟ الآن زادت حالة الاستغراب، وتفاقمت المُعضلة، وتناحرت الأسئلة في مؤخرة رأسي! مُنذ القِدم والإنسان هو أكثر الكائنات كُفرًا بالحدس وإيمانًا بالبراهين، إن تلك العبارة تترنح ما بين الصدق والكذب، وبما أنّ مبدأ التعميم خاطئ؛ إذن فتلك العبارة ليست بالكلية صادقة، ولكن هي بين هذا وذاك. وحتى الآن وسؤال صديقي يُرهقني، أيجعلني بهذا أرفض مبدأ اليقين المُطلق من الأساس! لقد كان الإنسان حقًا هو ذاك الكائن الذي يؤمن بالبراهين والأدلة؛ لذلك استطاع تعمير الأرض، وبناء الحضارات، بل استطاع بالفعل أن يغزو الفضاء، ولو كان الأمر مُعتمدًا على الحدس ما كان للإنسان أن يصل إلى شيء، وفي الناحية الأخرى هو أيضًا نفس ذات الإنسان الذي كذّب الرُسل وعانت الأنبياء الذين أتوا إليه بالأدلة والبراهين!
ألم تسمع بخبر سيدنا بن أبي وقاص حين عزم على فتح مدائن فارس، فحال نهر دجلة بالعراق دون الوصول للمدائن البيضاء، وكانت السنة كثيرة المدود، ودجلة تقذِفُ بالزبد، فجمع سعد الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال: "ألا إني قد عزمت على قطع هذا البحر إليهم" فقالوا جميعا: "عزَم الله لنا ولك على الرشد، فافعل" فندب الناس الى العبور، وأذِن لهم في الاقتحام، وقال: "قولوا: نستعين بالله ونتوكل عليه، حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لينصرن الله وليه، وليظهرن دينه، وليهزمن عدوه، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وتلاحق الناس في دجلة، وهم يتحدثون كما يتحدثون في البر، وطبقوا دجلة حتى ما يرى من الشاطئ شيء. هكذا يُصنع اليقين. ألا أُخبرك بنبأ سيدنا طارق بن زياد حين نزل بالأندلس، والبحر ورائه والعدو أمامه، والمستقبل رهيب، والطريق مظلم، والأرض كفة حابل، والعدد زهيد والمدد بعيد، فسخر بأشباح المادة المخيفة، وعاند العقل، وأمر بإحراق السفن التي ترجع به الى بلاده، وعزم على الفتح وأيقن بالنصر، فهزم العدو، وملك الجزيرة الخضراء للمسلمين.
" أفمن يملك يقيناً كهذا يجوز له أن يخشى من قاضٍ مأفون، أو ظالم مفتون، أو بلطجي مأجور، أو منقلب خائن، أنكون إخوان محمد -صلى الله عليه وسلم- ويعرف اليأس طريق قلوبنا! "