من خلال الاستمرار في تصفح هذا الموقع، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط وغيرها من التقنيات لدى إيف سان لوران بيوتي، لتحسين تجربة المستخدم والتسوق ولنتمكن من تزويدك بمحتويات مخصصة وعروض تتماشى واهتمامك. لمزيد من المعلومات الرجاء الاطلاع على سياسة الخصوصية. - | إيف سان لوران للتجميل | تسوق أونلاين في السعودية. اضغط هنا>
المتاجر
امتيازاتنا
عروض حصرية لفترة محدودة عروض إيف سان لوران بيوتي الحصرية
عينات مجانية عينتان مجانيتان مع جميع الطلبات
الشحن و الاسترجاع توصيل مجاني لجميع الطلبات لفترة محدودة
خدمات دفع آمنة مع فيزا, ماستر كارد, أو بطاقة مدى الائتمانية و أمان ثلاثي الأبعاد لسلامتك
اشتركوا في نشرتنا الإخبارية
إنشاء حساب جديد
امتيازاتكم
اشتركوا في نشرة إيف سان لوران بيوتي البريدية و استمتعوا بالفوائد الحصرية::
عروض مميزة
أخبار إيف سان لوران بيوتي الحصرية
دعوات إلى تخفيضات خاصة
المجموع الفرعي
(شامل ضريبة القيمة المضافة)
النقش الشخصي
غطاء أحمر شفاه مخصص
( +)
تم إضافة هذا المنتج إلى حقيبة تسوقك. استرجاع كلمة السر
أدخل بريدك الإلكتروني أدناه و سنرسل لك رابط إعادة ضبط كلمة السر خلال دقائق. بريدك الإلكتروني
لقد قمنا بإرسال بريد إلكتروني لك بالخطوات الواجب أخذها.
سان لوران الجديد بحضور عدد من
وتحدثت بيلا، ابنة المطوّر العقاري محمد حديد ونجمة مسلسل "ربات البيوت الحقيقيات لبيفرلي هيلز" يولاندا حديد، عن المقارنة السلبية مع أختها، عارضة الأزياء جيجي حديد. وأوضحت: "كنت الأخت الأقبح. وذات البشرة السمراء اللون. البدلة النسائية تعود هذا الموسم بأسلوب عصري. ولم أكن سهلة الطباع مثلها، ولست اجتماعية مثلها"، مضيفة: "للأسف عندما تُقال لك هذه الأمور مرات عديدة، تصدقها. ولطالما سألت نفسي كيف يمكن لفتاة تعاني من شعور كبير بعدم الأمان، والقلق، والإحباط، ومشاكل مع نظرتها للجسد، ومشاكل في الأكل، وتكره أن يلمسها أحد، ولديها قلق اجتماعي هائل، أن تدخل إلى هذه المهنة.. لكن مع مرور السنوات أصبحت ممثلة جيدة". اقرأ المزيد:
بيلا حديد تكشف تاريخ علاقاتها المؤذية غير الصحية
بيلا حديد تواجه موجة انتقادات حادة
تقدم أسطورة الكرة الإيفوارية ومهاجم نادي تشيلسي الأسبق، ديديه دروجبا ، للترشح رسميًا من أجل خوض غمار الانتخابات الرئاسية في اتحاد الكرة في بلده كوت ديفوار بعد تأجيلها لمدة عامين. ستجرى انتخابات رئاسة الاتحاد الإيفواري لكرة القدم أخيرًا في 23 أبريل، ومن هذا المنطلق، كان أمام المرشحين مهلة حتى يوم الأحد لتقديم طلباتهم. اقرأ أيضًا.. حسن شحاتة يعلن موقفه من العودة للتدريب
هذا ما فعله قائد كوت ديفوار السابق، ديديه دروجبا، بدعم من حشد كبير جاء لمرافقته، بعد رفض طلبه في عام 2020 بسبب بعض البنود في لائحة الاتحاد الإيفواري لكرة القدم، بحسب موقع "Le Kpakpato Sportif". دروجبا يتقدم رسميًا للترشح في انتخابات رئاسة الاتحاد الإيفواري - بطولات. لكن بعد تدخل الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" وتعديل قانون الانتخابات الخاص بالاتحاد الإيفواري لكرة القدم، تقدم دروجبا إلى الانتخابات ولكن سيعرف إذا كان مقبولًا هذه المرة أم لا. سينافس دروجبا كلاً من الثنائي إدريس ديالو وسوري دياباتي وكلاهما نائب الرئيس السابق بالاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، بالإضافة إلى كونان كواكو لوران، ياتي إليلي وأكا أرنو.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ذو القعدة 1439 هـ - 8-8-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 380821
45950
0
98
السؤال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو كان بعدي نبي لكان عمر)، لماذا لم يقل: (لكان أبا بكر)، وأبو بكر أفضل من عمر! ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث رواه الإمام أحمد (17405)، وا لترمذي (3686)، و الحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ. وقد اختلف فيه أهل العلم: فمنهم من صححه، ومنهم من أعلَّه، وممن صححه: الحاكم ، ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في صحيح الترمذي. وممن أعلَّه الإمام أحمد، كما في المنتخب من علل الخلال (ص 191): قال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله - يعني الإمام أحمد - سئل عن حديث عقبة بن الحارث: (لو كان بعدي نبي لكان عمر)؟ فقال: "اضرب عليه؛ فإنه عندي منكر". انتهى. وعلى القول بصحة الحديث؛ يأتي سؤالك: لماذا قال: لو كان بعدي نبي لكان عمر ، ولم يقل: (لكان أبا بكر)، فإن أبا بكر - رضي الله عنه- أفضل من عمر باتفاق أهل السنة؟
فللعلماء في ذلك أقوال:
منها: أنه خص عمر بالذكر؛ لكثرة ما وقع له في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من الواقعات التي نزل القرآن بها، فوافق فيها قوله ما نزل من القرآن بعد؛ فكان قريبًا من النبوة قربه من القرآن، إلا أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم.
إبطال استدلال الطائفة الأحمدية بحديث : ( لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا ) - الإسلام سؤال وجواب
وهو يمدح هارون الرشيد أنه لو كان بعد النبي ولي يوحى إليه لكان هارون:
ففي جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور 11/ 492:
(العصر العباسي >> أبو تمام >> هارونُ يا خيرَ منْ يرجى
هارونُ يا خيرَ منْ يرجى
رقم القصيدة: 15924
-----------------------------------
لمْ يطعْ اللهَ منْ عصاكا
لَوْ كانَ بَعْدَ النَّبيَّ وَحْيٌ
إلى وليٍّ لكنتَ ذاكا
11 - قلت: كما نقلها البعض عن الغزالي الصوفي!!!! قلت: وكل هذه الأقوال -بخلاف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإبراهيم ابن النبي رضي الله عنه- هي من قبيل الغلو وإن لم ينكره كثير من العلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهم من الأئمة ومن المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين فأقوالهم مخالفة للدليل لحديث: (لو كان بعدي نبي لكان عمر). والحديث المرفوع حكما: عن عبدالله بن أبي أوفى ولو قضي أن يكون بعد محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبي, لعاش ابنه, ولكن لا نبي بعده) رواه البخاري في "صحيحه" وعن أنس قال: (رحمة الله على إبراهيم, لو عاش, كان صديقاً نبياً). والنبي عليه الصلاة والسلام معصوم ومسدد بالوحي فلا يؤخذ مثل هذا إلا عن النبي عليه الصلاة والسلام.
(لو كان بعدي نبي لكان عمر) هل قيلت في غير عمر رضي الله عنه
...
صفحات أخرى من الفصل: الفصل الثالث ـ في الأدلة على إمامة أمير المؤمنين بعد رسول الله ـ المنهج الأوّل: في الأدلة العقلية
ومنها: وقال النّبي: «لو كان بعدي نبي لكان عمر». أقول:
عجباً للسّعد وغيره، كيف يرتضي هذا الحديث ويستدلّ به وهو يرى أفضلية أبي بكر من عمر؟ إنّ هذا الحديث معناه أن عمر صالح لنيل النبوة على تقدير عدم ختمها، ولازمه أن يكون أفضل من أبي بكر، كما هو واضح. ثمّ كيف يصلح للنّبوة من قضى شطراً من عمره في الكفر؟
ولننظر في سنده:
إنّ هذا الحديث لا يعرف إلاّ من حديث مشرح بن هاعان، كما نصّ عليه الترمذي بعد أن أخرجه، وهذه عبارته كاملة:
«حدّثنا سلمة بن شبيب، حدّثنا المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطّاب. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلاّ من حديث مشرح بن هاعان»(1). وهذه طائفة من كلمات أئمّة القوم لتعرف مشرح بن هاعان:
قال ابن الجوزي: «قال ابن حبان: انقلبت على مشرح صحائفه، فبطل الاحتجاج به»(2). وقال الذهبي: «قال ابن حبان: يكنى أبا مصعب، يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها... فالصواب ترك ما انفرد به.
في حديث: لو كان بعدي نبي لكان عمر
8 - وادعت الطريقة الختمية المنحرفة أنه لو كان بعد النبي نبي لكان محمد عثمان المرغني!!!!!!!!!!
سبب تخصيص النبي لعمر في قوله كان بعدي نبي لكان عمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الخميني: "قال شيخنا وأستاذنا في المعارف الإلهية، العارف الكامل شاه آبادي، أدام الله ظله على رؤوس مريديه: لو كان علي عليه السلام ظهر قبل رسول الله صلى الله عليه وآله لأظهر الشريعة كما أظهر النبي صلى الله عليه وآله ولكان نبياً مرسلاً، وذلك لاتحادهما في الروحانية والمقامات المعنوية والظاهرية "([12]). خامساً: ورد في كتب الرافضة أن المؤمن الفقيه الحليم كاد أن يكون نبيًّا، فقد روى الكليني بسنده عن أبي الحسن الرضا، عن أبيه (عليهما السلام) قال: رفع إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) قوم في بعض غزواته فقال: من القوم؟ فقالوا: مؤمنون يا رسول الله، قال: وما بلغ من إيمانكم؟ قالوا: الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) حلماء علماء كادوا من الفقه أن يكونوا أنبياء"([13]). والحمد الله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
([1]) دلائل الصدق لنهج الحق، محمد حسن المظفر (6/ 100). ([2]) "الكامل" (5/324). ([3]) "تاريخ ابن عساكر" (44/114). ([4]) "الموضوعات" (1/320). ([5]) المنتخب من علل الخلال (191). ([6]) انظر: الصحيحة، للألباني (327).
هل صح حديث ( لو كان نبي بعدي لكان عمر ).؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
الحمد لله.
وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علتان:
العلة الأولى: إبراهيم بن عثمان ، أبو شيبة الكوفي ، اتفق النقاد على ضعفه ، فضعفه
أحمد وابن معين ، بل قال فيه ابن المبارك: ارم به ، وقال الترمذي: منكر الحديث ،
وقال النسائي: متروك الحديث. ينظر: " تهذيب التهذيب " (1/145)
العلة الثانية: الانقطاع ، فقد قالوا في ترجمة إبراهيم بن عثمان إنه لم يسمع من
الحكم سوى حديث واحد ، ولم يذكروا هذا الحديث ، وقالوا في ترجمة الحكم بن عتيبة إنه
لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ، ليس هذا منها ، فضلا عما اشتهر به من التدليس. ينظر: " تهذيب التهذيب " (2/434)
ولذلك ضعف الحديث ابن عدي في " الكامل " (8/507)، وابن حجر في " الإصابة " (1/94)،
وابن كثير في " البداية والنهاية " (8/248) طبعة دار هجر ، والسخاوي في " المقاصد
الحسنة " (ص/406)
وقال الشيخ الألباني رحمه الله:
" هذا إسناد ضعيف جداً ؛ إبراهيم هذا متروك الحديث ، وتابعه بقية عن الحكم به ،
أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن يونس: أنبأنا سعد ابن أوس أبو زيد الأنصاري:
أنبأنا بقية عنه. و ( بقية) مدلس وقد عنعنه ، فمن المحتمل أن يكون تلقاه عن
إبراهيم هذا أو غيره من المتهمين ثم دلسه! ثم إن في الطريق إليه محمد بن يونس - وهو الكديمي – وضَّاع " انتهى من " السلسلة
الضعيفة " (رقم/3202)، وانظر: (رقم/220)
وللحديث شاهد يرويه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (3/138) عن جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما مرفوعا: ( لو عاش إبراهيم لكان نبيا)، ولكنه ضعيف جدا أيضا ، فيه ثابت
بن أبي صفية ، أبو حمزة الثمالي ، قال فيه الإمام أحمد: ضعيف ، ليس بشيء ، وقال
أبو حاتم وأبو زرعة: لين الحديث.