البطنة تذهب الفطنة
قال لقمان لابنه: إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة. قال النبي (صلى الله عليه وآله): من تعود كثرة الطعام والشراب، قسا قلبه..
وعن النبي (صلى الله عليه وآله): (إياكم وفضول المطعم، فإنه يسمّ القلب بالفضلة، ويبطئ بالجوارح عن الطاعة، ويصمّ الهمم عن سماع الموعظة. وعن النبي (صلى الله عليه وآله): القلب ينتحل الحكمة عند خلو البطن، البطن يمج من الحكمة عند امتلاء البطن. وعن النبي (صلى الله عليه وآله): من قل طعامه، صح بدنه، وصفا قلبه، ومن كثر طعامه سقم بدنه وقسا قلبه. وعن النبي (صلى الله عليه وآله): لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، فإن القلوب تموت كالزرع إذا كثر عليه الماء. البطنة - البطنة. وعن النبي (صلى الله عليه وآله): ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه. بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان ولابد فاعلاً: فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه
وعن النبي (صلى الله عليه وآله): إياكم والبطنة، فإنها مفسدة للبدن ومورثة للسقم ومكسلة عن العبادة.
حديث موضوع:البطنة تذهب الفطنة (٤٥). - Youtube
من صيد الخاطر
«البطنة تُذهِبُ الْفِطنَة»
البطنة تذهب الفطنة! | قناة المعارف الفضائية
غالبًا ما تعتبر الفطنة فرعًا من الذكاء يعكس بشكل أساسي جانبه المنطقي والعقلاني. بسبب الافتقار إلى المشاركة العاطفية والحساسة، تقتصر الفطنة أحيانًا على الحقائق فقط، ولا تتجاوز مجرد المعرفة الأولية. ومع ذلك، يمكن للفطنة تحمل درجة عالية من التعقيد، أي تجنب أنماط المنطق الخطية والرسمية عبر الإشارة إلى العمليات العقلية مثل المنطق الغامض والمنطق الجدلي. المصدر:
البطنة - البطنة
8 - مجالس الصدوق: عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الحميد بن عواض عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الاكل على الشبع يورث البرص (4). (1) راجع مسند أحمد بن حنبل 4 ر 132. (2) عيون الأخبار 2 ر 137. (3) مكارم الأخلاق: 172. (4) أمالي الصدوق 324. حديث موضوع:البطنة تذهب الفطنة (٤٥). - YouTube. (٣٣١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336...
»
»»
البطنة تذهب الفطنة - هوامير البورصة السعودية
جريدة أكادير 24 الإلكترونية | الجريدة الإلكترونية الأولى في الجنوب. مهمتها مواكبة كل مستجدات وأحداث الجهة وفق رؤية إعلامية مهنية تتوخى خلق منبر تواصلي منفتح الآفاق يروم إلى النهوض بقطاع الإعلام على مستوى المدينة ،في شكله الحالي و الانفتاح على مستوى الجهة في إطار أنشطته المستقبلية
قال: وعير رجل من قريش فقيل له: إن أباك مات بشما وماتت أمك بغرا فالبشم في الطعام ، والبغر في الماء. قال ابن الجوزي: وقد تقلل [ ص: 117] جماعة من المتزهدين فضعفوا عن أداء الفرائض ، وذلك من أوامر الشيطان ، وإنما قد لا يجد الإنسان الحلال في وقت فيصبر ، وقد يؤثر. البطنة تذهب الفطنة! | قناة المعارف الفضائية. فأما الدوام على ما يضعف البدن ويوجب تنشف الرطوبات ويبس الدماغ فيخرج إلى الخيالات الفاسدة فذاك لا يفعله إلا الجهال ، وأما ترك الشهوات فقد اعتمده خلق من الصالحين; لأنها توجب كثرة الأكل ولا يحتملها كسب الورع. على أنه لا ينبغي أن يترك مطلقا إنما يترك ما يفعله أهل الترف من ألوان الأطعمة وإلا فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى ، والعسل وأكل الدجاج. فأما أهل الغفلة فيأكلون شرها ولا ينظرون في حل المطعم ويتعدى أمرهم إلى شرب المسكر ، وقد قال صلى الله عليه وسلم {: اجتنبوا أم الخبائث}. وذكر عن محمد بن هشام النصيبي قال: كان عندنا رجل مسرف على نفسه يكنى أبا عمرو وكان يشرب الخمر فبينا هو كذلك انتبه ذات ليلة ، وهو فزع فقيل له: مالك ؟ فقال: أتاني آت في منامي هذا وردد علي هذا الكلام حتى حفظته ، وهو: جد بك الأمر أبا عمرو وأنت معكوف على الخمر تشرب صهباء صراحية سال بك السيل وما تدري فلما أذن المؤذن مات فجأة ، ثم أنشد ابن الجوزي رحمه الله تعالى: تلوم لما خلت أمامه قلت لها لا ولا كرامه كسرة خبز وقعب ماء وسحق ثوب مع السلامه خير من العيش في نعيم يكون من بعده ندامه ولو أخذنا نتكلم على الجوع وضده ، ومقبول ما قيل فيه ورده لمل الطبع.
مسجد قُبَاءٍ … يوجد المسجد في الجهة الجنوبية من المدينة المنورة ، و قد قام النبي محمد " صل الله عليه و سلم " ببناؤه عندما هاجر من مكة المكرمة إلى مدينة ، و قد أهتم الكثير من أعلام الأسلام بعمارة المسجد مثل ( عثمان بن عفان ، عمر بن عبد العزيز ، و الكثير من الخلفاء) ، و من أشهر أئمة المسجد ( صالح المغامسي ، محمد الياس السندي ، الدكتور عماد زهير ، الدكتور زربان الغامدي ، محمد خليل ، أحمد الحذيفي). مسجد العصبة … هو أحد المساجد التي صلى النبي محمد " صل الله عليه و سلم " و هو قريب من كل من ( بئر الهجيم و قصر ابن ماه) و يطلق عليه أيضا مسجد التوبة أو مسجد النور. مسجد النبوي في المدينة المنورة. مسجد القبلتين … وهو يتميز بلونه الأبيض الناصع ، و يوجد في الجخة الغربية من المدينة المنورة
مسجد ذو الحليفة … هو ميقات الإحرام لأهل المدينة المنورة كما أن الذين يمرون عليه من غير أهل المدينة يحرمون منه أيضا ، وهو يعد أحد المواقيت التي قام النبي محمد " صل الله عليه و سلم " بتحديدها فهو أبعد المواقيت عن مكة المكرمة. مسجد الراية… يوجد المسجد أعلى جبل ذباب و ذلك في بداية طريق العيون و يعد من المواقع التي قام الرسول " صل الله عليه و سلم " بضرب قبة له فيها في غزوة الأحزاب.
موقع حراج
المبنى بشكل عام، إذا ما فصلناه عن المكان وخصوصيته، يحتوي على العديد من التفاصيل المهمة التي تعزز من هوية المسجد وتأثيره العمراني، كما أن التفاصيل الجمالية تحث على التوقف والمشاهدة خصوصا مع هذا التناسب الخلاق. أعمال الخشب و الرخام في المحراب
قاعة الصلاة
صحن المسجد
المنارة و مدخل المسجد
قطاع طولي
المسقط الأفقي لدور الميزانين
المسقط الأفقي للدور الأرضي
Reader Interactions
مسجد الراية (المدينة المنورة) - ويكيبيديا
سُمي "مسجد القبلتين" في المدينة المنورة بهذا الاسم لأن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أقام صلاة واحدة في المكان الذي بُني عليه المسجد نصفها جهة بيت المقدس والنصف الآخر جهة البيت الحرام، فكان هذا الموضع نقطة التحول في القبلة نحو الكعبة. ففي هذا المكان نزل الأمر الإلهي على النبي الكريم محمد وهو قائم يصلي صلاة الظهر، إعلاناً ربانياً بتحويل القِبلة من بيت المقدس إلى صوب المسجد الحرام، ومنذ العام الثاني من الهجرة إلى وقتنا الحاضر عُرف هذا المسجد بمسجد القبلتين لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) شطَر صلاته نحو المسجد الأقصى والشطر الآخر نحو المسجد الحرام. المساجد السبعة في المدينة المنورة | المرسال. ويقع مسجد القِبلتين في الطرف الغربي من المدينة المنورة على مساحة تقدّر بنحو أربعة آلاف مترٍ مربع. ومرّ هذا المسجد بتنوع سخي من العمارات الإسلامية، وتوسعته عبر العصور كانت التوسعة الأكبر في تاريخ المسجد بتكلفة بلغت 54 مليون ريال. ويتقاطر جُموع المسلمين نحو هذا المسجد، حيث لا تنقطع مسيرتهم من زوار المدينة والمعتمرين وأفواجٍ من الحجيج. ولا تقتصر الصلاة في مسجد القِبلتين على الرجال فحسب، بل للنساء نصيب أيضاً، فقد خُصّصت لهن مصليات خاصة، ويظل هذا المسجد عامراً بالوفود وإقامة الصلاة آناء الليل وأطراف النهار.
تعرف على مساجد المدينة المنورة | المرسال
مسجد الامام علي بن أبي طالب المدينه المنورة. و يعرف هذا المسجد بأنه يوجد على مقربة من مسجد فاطمة الزهراء ، في الجهة الشرقية منه ، و يصل مساحته إلى حوالي خمسة و خمسون متر و نصف تقريبا ، و يصل عمره مع عمر مسجد الفتح أيضا ، مسجد على بن ابى طالب المدينه المنورة. تعرف على مساجد المدينة المنورة | المرسال. و يقال أن مكان هذا المسجد هو نفس المكان الذي قتل به عمرو بن ود العماري على يد علي بن أبي طالب ، و الذي قام بالمرور من الخندق في غزوة الأحزاب ، و قد توالت التجديدات أيضا على جميع هذه المساجد لاستقبال الزوار و المصليين بها للتعرف على التاريخ الإسلامي لغزوة الأحزاب. مسجد السيدة فاطمة الزهراء المدينه المنورة. و هذا المسجد يعرف أيضا في بعض الكتب التاريخية باسم مسجد سعد بن معاذ ، و يعتبر هذا المسجد هو الأصغر بين السبعة مساجد حيث أن مساحته تكاد تكون اثني عشر متر فقط و يتسم في طريقة تصميمه و تجديده بالتصميم العثماني القديم. مسجد فاطمه الزهراء المدينه المنورة. خريطه المساجد السبعه بالمدينه المنورة.
المساجد السبعة في المدينة المنورة | المرسال
لكل مسجد في المدينة المنورة قصة. ومنها هذا المسجد الذي كان يصلي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العيدين وصلاة الاستسقاء، لذلك سمي بالمصلى أو، مصلى العيد، وأطلق عليه العامة اسم: الغمامة، لما قيل من أن غمامة كانت تحجب الشمس عن النبي صلى الله عليه وسلم. ذكريات تطوف بالزائرين تتهادى على مسرح نفوسهم حين كان الجدب قد عطل أحوال الناس في مزارعهم،
بئر معطلة وقصر مشيد. الناس عطشى، وطفل يبكي. نخيل المسجد أجيال تروي ريا الحكايات الخضر عن الأجداد، حين كان أجداده في ظمأ، والأغنام تثغو. وكل ما في المدينة وفي البوادي عطشى، يرفعون أكفهم ضارعين إلى الله أن يسقيهم الغيث. ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا المكان. موقع حراج. السماء صافية... والشمس ساطعة. فإذا بالغمام يملأ السماء بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وينزل الغيث مدراراً وكأن السماء بحر يصب ماءه على الأرض. فترتوي الأراضي ويطفح البشر على وجوه الناس. والنخيل عاد يناغي النخيل بعد أن كان يشكو إليه الظمأ إنها بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن من ينظر إلى هذا المسجد من بعيد ويرى مآذنه يظنه مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لكثرة مآذنه وارتفاعها.
وفي مكان غير بعيد عن المسجد، يجد زائر المدينة المنورة متنفساً له ولأطفاله في الحديقة المجاورة للمسجد، حيث يضع البعض أطفالهم يلهون حتى يتم الانتهاء من صلواتهم مع قضاء أوقات لهو ممتع في روحانية طيبة الطيبة.