* سورة النبأ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾. آية (٣١): " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا " = إنَّ للمُتَّقين من ذكور وإناث المفلحة، المنجاة. آية (٣٣): " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. آية (٣٤): " وَكَأْسًا دِهَاقًا " = وكأسًا طائحة، كثيرة. معنى كواعب اترابا في القران الكريم. آية (٣٧) من سورة الواقعة: " عُرُبًا أَتْرَابًا " = آية (٣٣) من سورة النبأ: " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ".
" عُرُبًا أَتْرَابًا " = " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. مرَّةً ثانية، إنَّ قوله تعالى: " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ". يدلُّنا على أنّهُ تعالى أنشأ جنّات، لا نساء على الإطلاق، فالله تعالى يتحدثّ في تلك الآيات عن الجنَّة ويصفها لنا، بدليل قوله تعالى: " وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿٢٧﴾ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٣٨﴾ ".
معنى كواعب اترابا في القران من 6
عُرُباً أَتْرَاباً). أبكاراً: يعني أنه لم ينكحهن قبلهم أحد، العرب: المتحببات لأزواجهن. قال ابن كثير رحمه الله: قوله (عُرُباً): قال سعيد بن جبير عن ابن عباس يعني: متحببات إلى أزواجهن، وعن ابن عباس: العُرُب العواشق لأزواجهن، وأزواجهن لهن عاشقون.
معنى كواعب اترابا في القرآن
اهـ. والله أعلم.
تعالى: " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء " آل عمران: 30. وقوله: " ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا " أي يتمنى من شدة اليوم أن لو كان ترابا فاقدا للشعور والإرادة فلم يعمل ولم يجز. (بحث روائي) في تفسير القمي: وقوله: " وفتحت السماء فكانت أبوابا " قال: تفتح أبواب الجنان، وقوله: " وسيرت الجبال فكانت سرابا " قال: تصير الجبال مثل السراب الذي يلمع في المفازة. معنى كواعب اترابا في القران من 6. وفيه: وقوله: " لابثين فيها أحقابا " قال: الأحقاب السنين والحقب سنة والسنة عددها ثلاثمائة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون. وفي المجمع روى نافع عن ابن عمر قال: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم: لا يخرج من النار من دخلها حتى يمكث فيها أحقابا والحقب بضع وستون سنة والسنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون فلا يتكلن أحد على أن يخرج من النار. أقول: وأورد الرواية في الدر المنثور وفيها ثمانون مكان ستون ولفظ آخرها، قال ابن عمر: فلا يتكلن أحد الخ، وأورد أيضا رواية أخرى عنه صلى الله عليه وآله وسلم أن الحقب أربعون سنة. وفيه وروى العياشي بإسناده عن حمران قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الآية فقال: هذه في الذين يخرجون من النار، وروى عن الأحول مثله.
الرئيسية
ليالي رمضان
الجمعة 14 رمضان 1443هـ 15 أبريل 2022م
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء. التعليقات
انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
تصفح النسخة الورقية
الوفاق اليمني
تحرص المملكة على دعم الشعب اليمني، وتعزيز السلام والوفاق بين مكوناته السياسية المختلفة، وفق مبادئ الحق والعدل، م...
التقارير الرسومية
الكاريكاتير
النشرة الإخبارية
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
دعاء اللهم إنى أعوذ بك من جهد البلاء | للشيخ محمود المالكى - فيديو Dailymotion
ويدخل في الإستعاذة من سوءِ القضاء: أن يحميك الله من اتخاذ القرارت الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في اتخاذ القرار المناسب, وقد يجور في الحكم, أو الوصية, أو في العدل بين أولاده, أو زوجاته, أو رعيته, أو من تحت مسؤوليته إذا كان وزيرا, أو رئيسا, أو مديرا. الأمر الرابع: الاستعاذة بالله من شماتةِ الأعداء: والمرء في الغالب, لا يَسَلم ممن يعاديه. وَعَدُوُّكَ يَفْرَحُ إذا حصل لك ما يسوءُك, ويَغْتَمُّ إذا حصل لك ما يُفرِحُك, أو رأى نعمةً مُتَجَدِّدةً لك. فأنت بهذه الاستعاذة, تسأل الله أن لا يفرح أعداءَك وحُسَّادَك بك, وأن لا يجعلك مَحَلَّ شماتةٍ وسُخريهٍ لهم، سواء كانت عداوتهم لك دينية, أو دنيوية. اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسةء القضاء🌿 سعد الدين العلي 🌿 حالات واتساب دعاء - YouTube. ثم اعلم يارعاك الله أنه مما يجب عليك ان تحرِص كُلَ الحرِص ان لاتكون من الشامتين
فإن ذلك من مساويء الأخلاق, ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه, فلا يلبث أن يُبتَلى بمثل ما ابتلي به غيره, فقد تشمت بمريض فتُبتَلى, وقد تشمت بفقير فَتُبْتَلَى بالفقر, بل قد تشمت بمن ابْتُلي بمعصية, كالزنا أو المخدرات فَتُبْتلى -والعياذ بالله-. ولكن المشروع لك في ذالك أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة, ولكن اذا رأيت مبتلى فلا تشمتَ به و انما قل الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاه به
باركَ اللهُ لِي وَلَكُم فِي القُرآنِ الْعَظِيم، وَنَفَعنِي وَإِيّاكُمْ بِمَا فِيِه مِنْ الآيَاتِ وَالذّكرِ الْحَكِيم.
اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء (خطبة مختصرة ) - ملتقى الخطباء
أَقُولُ مَا تَسْمَعُون وَأسْتَغْفُرُ اللهَ لِي وَلَكُم وَلِسَائرِ الْمُسْلِمِين مِنْ كُلِّ ذَنبٍ فاستغفروه إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم. الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ عَلى إِحسانِهِ، وَالشكرُ لَهُ عَلى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ، وَأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ، وسلمَ تسليماً كثيراً. أَمّا بَعدُ:
واعلموا أيها المسلمون أن الذنوب هي من أقوى الأسباب الجالبة ( لجهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء) فالحذر كل الحذر من الذنوب فهي سبب لكل بلاء في الدنيا والآخرة وفي هذا الحديث: دليل على استحباب الاستعاذة بالله من هذه الأمور المذكورة. فينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله منها, وأن لا يحرم نفسه من المداومة عليها, لعل الله أن يستجيب له. وينبغي أن يعلم ذلك زوجته وأولاده, وأن يحثهم على حفظ هذا الدعاء والمداومة عليه, فوالله لئن استجاب الله له فإنه ذو حظ عظيم. اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء. اللهم إنا نعوذ بك من جهدِ البلاء, ودركِ الشقاء, وسوءِ القضاء, وشماتة الأعداء. اللهم أصلحْ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الدنيا زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر.
اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسةء القضاء🌿 سعد الدين العلي 🌿 حالات واتساب دعاء - Youtube
دعاء اللهم إنى أعوذ بك من جهد البلاء | للشيخ محمود المالكى - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
إن الحمدَ للهِ، نحمدُهُ ونستَعينُهُ ونستَغفرُهُ، ونعوذُ باللهِ من شرُورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالنا، منْ يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومنْ يضللْ فلا هاديَ له. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أن محمّداً عَبدُهُ ورسولُهُ، صلى اللهُ عليه وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ، وسَلَمَ تسلِيماً كَثِيراً. أمّا بعد:
عباد الله: اتقوا الله -تعالى-, واذكروا نعم الله عليكم, واسألوه أن يعينكم على شكرها. واعلموا أن الله -تعالى- فتح لكم باباً عظيماً, فيه صلاح أمر دينكم ودنياكم، من استغله كما أمر الله أفلح, ومن أعرض عنه حُرِمَ الخير الكثير, وهو إلى الخسارة أقرب منه إلى الفلاح. الا وإنَّ هذا الباب هو باب الدعاء, من لزمه وداوم عليه بشروطه، وانتفاء موانعه، فليبشِرَ بالخير والسعادة والفلاح، قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ). اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء (خطبة مختصرة ) - ملتقى الخطباء. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". وهذا كله من سَعة رحمة الله بعباده, وأنه أرحم بهم من أنفسهم. عباد الله: لقد ورد في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأدعية والإستعاذات ما ينبغي للمسلم أن يعتني بها، وأن لا يحرم نفسه منها، ومن ذلك: ما رواه البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ".
اللهم أصلح أحوال المسلمين، اللهم أصلح أحوال المسلمين حكاماً ومحكومين. اللهم احقن دماء المسلمين، اللهم احقن دماءهم وولّ عليهم خيارهم، واجعل ولايتهم فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والإكرام. اللهم انصر المستضعفين من المؤمنين، اللهم ارحم المستضعفين من المؤمنين في كل مكان، اللهم ارفع البلاء عن المستضعفين من المؤمنين في كل مكان، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين في كل مكان يارحيم يارحمان. اللهم انصر المجاهدين الذين يجاهدون في سبيلك في كل مكان، اللهم انصرهم في سوريا وفي فلسطين وفي بورما وفي مكان يا قوي يا عزيز. اللهم وفق وُلاة أمرنا لما يرضيك، اللهم وفقهم بتوفيقك، وأيّدهم بتأييدك، واجعلهم من أنصار دينك, وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة، اللهم حبّب إليهم الخير وأهله، وبغّض إليهم الشر وأهله، وبصّرهم بأعدائهم يا ذا الجلال والإكرام. اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوةً وبلاغاً إلى حين،
اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً، هنيئاً مريئاً، سحاً غدقاً، نافعاً غير ضار، عاجلاً غير آجل. اللهم اسق بلادك وعبادك وبهائمك، وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أنزل علينا من السماء ماء مباركاً تُغيث به البلاد والعباد، وتعُمَّ به الحاضر والباد.