جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2014-08-21
(أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)"/احمد عطيات ابو المنذر..........
حديث "(أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)"حديث ضعيف سندا لكنه صحيح من حيث المعنى لان له ما يؤيده من الادلة الصحيحة,,, ومنها:
1. قوله تعالى:﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُون * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النحل:116-117]. 2. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الخلق شريعة الله يسأل عما لم ينزل عليه فيه الوحي فينتظر حتى ينزل عليه الوحي فيجيب يقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ﴾[المائدة: 4] ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً﴾ [الكهف:83] ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ﴾[الأعراف: 187] ولقد كان الأجلاء من الصحابة تعرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها فيهابونها ويتوقفون فيها.
- فتاوي كوميدية .,..................... أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ
- صحة الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
- لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - أفضل إجابة
- آخر الأسئلة في وسم لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - سؤالك
- لماذا سميت سورة فصلت بهذا الاسم - موقع محتويات
فتاوي كوميدية .,..................... أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ
تخطى إلى المحتوى
كلنا قد سمعنا بشكل أو بآخر الحديث الذي صدع به رؤوسنا المشايخ والأهل والأقارب والعوام وكل من تصادفهم حتى المتسولون يعرفونه! القائل: "أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار"
ومن هذا المنطلق يجب أن تكفّ لسانك وعقلك عن التفكير ولا تتجرأ لتحاول فهم قضية ما ومحاولة إخراج فتوى لها بشكل أو بآخر … أو حتى فقط محاولة تمهيد الطريق للمشايخ ليخرجوا بفتوى ما! حرام شرعاً وقطعاً كما سمعت مسبقاً!! ألا فتباً!! للأسف الصدمة التي سوف تتلقاها بعد أن تم تنشئتك على هذا المنوال لن تسمح لك بالتفكير مجدداً فقد اعتزلته منذ زمن! الصدمة التي يمكنك أن تصل إليها بمجرد البحث عن صحة الحديث المذكور أعلاه لتجده في قائمة الأحاديث الضعيفة، ولا يصح أن يحتج به!! نعم بالطبع ضعيف!! هذا إن لم يكن موضوعاً أصلاً!! كيف ذلك والدين في أصله يحض على التفكير والتطوير وإعمال العقل ؟! (لن أذكر الشواهد والأدلة على ذلك فهي واضحة وضوح الشمس فضلاً عن كلام المشايخ المتنطعين الذين يحضون على استخدام العقل وأنه جزء من الدين ثم يأتونك بهذا الحديث!! ياللتناقض!! ) لأنه في حال سلمنا بصحة هذا الحديث فالبتالي والواضح للعيان أنه لايجب حتى مجرد التفكير في أمر ما لتخرج منه بفتوى جديدة، لأن ذلك الفعل سيفتح عليك باباً إلى جهنم بشكل مؤكد!
صحة الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلعل السائل الكريم يقصد حديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. والحديث رواه الدارمي في مسنده عن عبد الله بن أبي جعفر مرسلاً، ورواه أيضاً ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلاً. وذكره الألباني -رحمه الله تعالى- في السلسلة الضعيفة، وفي ضعيف الجامع الصغير. وعلى هذا؛ فالحديث ضعيف كما قال الشيخ الألباني. وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. والحاصل: أن الحديث ضعيف، وأن المقصود به الذي يفتي بما لم يعلم أو يسمع. والله أعلم.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ
[1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157)
[2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170)
[3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334)
[4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65)
[6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516)
[7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344)
[9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497)
[10] الطبقات الكبرى (7 / 514)
[11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310)
[12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. [13] الجرح والتعديل (5 / 310)
[14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22)
[15] المرجع السابق. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497)
[17] السلسلة الضعيفة (1814)
[18] النكت ص( 124)
[19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
أمر الله تعالى الناس في سورة الرحمن بالعدل وإيتاء كل ذي حقٍ حقه، قال تعالى: {أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} [١٦] ، وقد بين الله تعالى نعمه الكثيرة التي أنعم بها على خلقه جميعًا، الأمر الذي جعل من مقاصد سورة الرحمن التفكر بخلق الله وجعله سبيلًا للتقرب منه والحث على طاعته عز وجل. ميز الله تعالى المسلمين فيما بينهم، وفضل بعضهم على بعض وفقًا لأعمالهم، فمنهم من كانت له جنتان في أعلى درجات الجنان، ومنهم من له جنتان أدنى من السابقتين، وذلك بقوله تعالى: {هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [١٧]. المراجع
↑ سورة الرحمن، آية: 7. ↑ سورة الرحمن، آية: 10. ↑ سورة الرحمن، آية: 12. لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - أفضل إجابة. ↑ سورة الرحمن، آية: 19. ↑ سورة الرحمن، آية: 41. ↑ سورة الرحمن، آية: 46. ↑ سورة الرحمن، آية: 13. ↑ سورة الرحمن، آية: 31-33. ↑ "سورة الرحمن" ، albayanalqurany ، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب شيرين علي (27-10-2019)، "لماذا سميت سورة الرحمن بهذا الاسم وما سبب نزولها وفضلها؟" ، brooonzyah ، اطّلع عليه بتاريخ 13-12-2019.
لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - أفضل إجابة
[٩]
سبب النزول
افتتح الله السورة بالثَّناء على القُرآن، ونزلت لتثبيت النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على ما أصابه من قومه، وبيّنت بعض مظاهر قُدرة الله -سبحانه وتعالى- ونعمه على عباده، كخلق السماوات والأرض، وإنزال الماء من السماء، ونزلت مُتناسقة مع بعضها؛ حيثُ تحدّى الله بها خلقه بالقُرآن. [٧]
موضوعات سورة الزخرف
تناولت سورة الزُّخرف العديد من الموضوعات، ومن أهمِّها ما يأتي: [١٠]
الحديث عن القُرآن الكريم، وأنَّه وصية الله لعباده، أنزله بلسانٍ عربيٍ مُبين، ودعاهم إلى التفكُّرِ فيه، كما تحدّثت عن تهديد المُشركين بالهلاك كالأُمم السابقة لمن أصرَّ على كُفره وعِناده. بيان بعض مظاهر قُدرة الله التي تدعو إلى توحيده ؛ كإنزال الماء من السماء، وبسط الأرض، ومَهدها، كما تحدّثت عن بعض العادات السيئة التي كانت عند أهل الجاهلية، كنسبة الولد إلى الله -تعالى-. آخر الأسئلة في وسم لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - سؤالك. إثبات براءة سيدنا إبراهيم -عليه السَّلام- من الشرك. بيان خطأ المُشركين في أُسس اختيار الأنبياء، كما وضحت أنَّ الاستعلاء في الأرض لا يُنجّي من عذاب الله. التعرُّض لبعض أحوال يوم القيامة بالنسبة للمؤمن والكافر، كما بيَّنت بالأدلِّة وُجود الله -سبحانه وتعالى- وصفاته، وذلك من خلال نعمه وآثاره على عباده.
آخر الأسئلة في وسم لماذا سميت سورة الزخرف بهذا الاسم - سؤالك
سورة العنكبوت
سورة العنكبوت هي سورة مكيّة، وتتحدث في آياتها عن الفتن وسنّن الابتلاء في الحياة الدنيا، ونزلت هذه السورة في أشد أوقات البلاء والمجن على المسلمين عندما كانوا يتعرضون لأنواع وأصناف متعددة من الأذى والمحن، ومن هنا يتبين لنا أن الإنسان بمختلف صفاته وعرقه وجنسه ودينه مُعرّض لمجموعة من الابتلاءات والفتن في الدين والمال والدنيا والولد والقوة والشهوة والصحة والأهل وغيرهم، وكل ذلك ما هو إلا تدبير من الله سبحانه وتعالى ليميّز الناس بالعمل وصدق العبادة وصدق الإيمان وما إلى ذلك. تبدأ سورة العنكبوت بالتحدّث عن فريق من الناس يظنون أن الإيمان مجرد كلمة يقولها العبد باللسان، ثم إذا نزلت بهم محنة أو شدّة انتكسوا إلى ضلالٍ وارتدوا عن دين الإسلام تخلصًا من عذاب الدنيا الشديد بنظرهم، وكأن عذاب الآخرة أهون وإنما هو أشد بالتأكيد، قال تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [١] ، كذلك قال الله تعالى في آخر آيةٍ من هذه السورة: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [٢] ، وتتحدث هذه الآية عن مجموعةٍ من الفتن، وفيها تصوير وإشارة إلى أن الفتنَ مستمرة ملازمة لحياة الناس.
لماذا سميت سورة فصلت بهذا الاسم - موقع محتويات
المصابيح: وسُميت بذلك لورود قوله تعالى: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}. سجدة المؤمن: ووجه تسميتها بهذا الاسمِ بقصد تمييزها عن سورةِ السجدة.
سبب نزول آية: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
نزلت هذه الآية في الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه، ذاك أن المشركين ادعوا أن لله بنات -تعالى عن ذلك علوا كبيرا- وأن الأصنام هم شفعاؤهم عند الله جل وعلا، وادعى اليهود أن العزير هو ابن الله -تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا- وأن رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- ليس بنبي، وكان أبو بكر -رضي الله عنه- يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فنزلت الآية لهذا السبب. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن الكريم
فضل سورة فصلت
لسورة فصلت فضل عام، شأنها شأن جميع سور القرآن الكريم، إذ إن قراءتها تكسب القارئ الأجر والثواب، وتعطيه الكثير من الحكم والمواعظ، وتصحح له العقيدة وتعطيه الدلائل على قدرة الله تعالى وحكمته وإبداعه، أما بالنسبة للحديث الذي ورد في فضل قراءة سورة فصلت، فهو حديث مردود ليس له سند في كتب الحديث المعتمدة، لهذا يجب الاكتفاء بمعرفة فضل سورة فصلت كسورة من سور القرآن الكريم دون تخصيص فضل لها، لكن من الواجب التدبر في مقصود السورة الكريمة، وهو معرفة مكانة القرآن الكريم العظيم وشرفه الكبير بوصفه معجزة الإسلام الخالدة. [8]
شاهد أيضًا: من الذي رتب سور القران الكريم كما هي الان في المصحف
مقاصد سورة فصلت
تضمنت سورة فصلت العديد من الجوانب المهمة التي تناقش مسائل تخص العقيدة الإسلامية، وهذا ما تعالجه جميع السور المكية، حيث تتضمن الاهتمام بأركان الإيمان والرسالة والبعث والجزاء والوحدانية، أما أهم مضامين سورة فصلت فهي كما يأتي: [9]
تضمنت سورة فصلت الحديث عن القرآن الكريم بصفته كلام الله المنزل ومعجزة الرسول عليه الصلاة والسلام، كما تضمنت ذكر البراهين والحجج التي تبين إعجازه، وتضمنت أيضًا الحديث عن الرسالة والوحي، وأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- بشر اختاره الله تعالى لحمل الرسالة والنبوة.