يفضل استخدام مزيلات عرق طبيعيّة لا تؤذي الجلد أو تصيبه بالتحسس مثل صودا الخبز أو زيت جوز الهند. استخدام كريمات الوقاية من الشمس لحماية الجلد، ويجب استخدام الكريمات الطبية الموثوق بها. والتي تحتوي على معامل حماية عالي جدًا تحتوي لحماية الجلد من أشعة الشمس. اختبار أي كريم قبل استخدامه على مساحة مناسبة من الجلد. عمل اختبار حساسية للحقن قبل أخذها لتجنب الإصابة بالحساسية أو ظهور طفح جلدي. أفضل كريم حساسية للمنطقة الحساسة - حياتكِ. البعد عن استخدام المنظفات الكيميائية التي تسبب حساسية الجلد وإصابته بالجفاف. استخدام مرطبات طبية والفازلين الطبي لترطيب الجلد وحمايته من الجفاف. وخاصة في فصل الشتاء والذي يعتبر أحد أسباب الإصابة بالحكة الشديدة والشعور بالألم. شاهد أيضًا: ما هي أعراض الحساسية
- أفضل كريم حساسية للمنطقة الحساسة - حياتكِ
- صابون تبييض - تاجكِ
- غزليات جلال الدين الرومي الديوان
أفضل كريم حساسية للمنطقة الحساسة - حياتكِ
صابون تبييض البشرة بالبابايا من سيلكا
هذا الصابون غني بأنزيمات البابايا التي تنظف بشرتك وتحافظ على لمعانها، كما أنه يحتوي على فيتامين هـ لتحسين ملمس بشرتك وإبقائها ناعمة ومتوهجة. [1]
كيفية اختيار صابون التبييض
قد لا تغير صابون التبييض دائمًا بشرتك، لكنها ستضمن التخلص من البقع الداكنة وتفاوت لون البشرة والتصبغ والتسمير. اختاري الصابون المناسب لنوع بشرتك، فمثلاً إذا كانت جافة، احصلي على صابون يحتوي على مكونات مرطبة مثل فيتامين هـ، البابايا. أهم المكونات التي يجب أن يبحث عنها المرء في صابون تبييض البشرة هي حمض الكوجيك والجلوتاثيون والبابايا والمشيمة، حيث تنظف البابايا بشرتك بلطف لتفتيحها، ويعد حمض الكوجيك والجلوتاثيون من العوامل الطبيعية لتفتيح البشرة. اختبري الصابون قبل استخدامه بالكامل، لضمان عدم وجود حساسية من مكوناته. صابون تبييض - تاجكِ. اختاري الصابون الذي يحتوي على مكونات نباتية وطبيعية، وخالٍ من المواد القاسية المسببة للحساسية كالزئبق والمنشطات والهيدروكينون، فهي تزيل زيوت البشرة. يجب أن يحتوي صابون تبييض البشرة على مكونات تعمل على تفتيح البشرة، ابحثي عن الكركم والزعفران وزيت جوز الهند وزيت عباد الشمس وزيت بذور العنب ولاكتات الصوديوم، تظل هذه المكونات خفيفة على الجلد وتوفر تأثيرات تبييض تدريجية.
صابون تبييض - تاجكِ
يتم استخدام الكريم 3 مرات كل يوم لمدة أسبوع، ثم يُستخدم مرتين كل يوم لمدة أسبوع آخر. يُمنع استخدامه لمن لديهم حساسية من مكوناته، وكذلك من لديهم أمراض فيروسية شديدة. سعركريم ديرماتين كورت يبلغ 3. 50 جنيه. 8- كريم بتنوفيت / betovate Cream كريم بتنوفيت مضاد للالتهابات التي يمكن أن تنتج عن الحساسية أو الصدفية، وغيرها من أمراض تتسبب في الحكة والالتهابات. يعالج الحكة التي تنتج عن الأنواع المختلفة من الفطريات والبكتيريا. عند وضع الكريم على المنطقة الملتهبة يتم وضع كمية قليلة منه، حتى لا ينتج عنه حدوث تهيج في الجلد. لا يتم استخدامه مع أي منتج طبي آخر حتى لا يحدث تفاعل بينهم في المواد الفعالة، وهو ما يمكن أن يتسبب في حدوث تشوهات في الجلد. سعركريم بتنوفيت عبوة 15جم يبلغ 6. 90 جنيه. 7- كريم توب فلام / Top-Flam كريم توب فلام يعد كريم توب فلام أحد أفضل 10 أنواع كريم لعلاج الحكة في المناطق الحساسة للرجال حيث أنه يساعد على تقليل الحكة والرغبة الشديدة في الهرش. عند استخدام الكريم بالجرعات العادية وعدم الإكثار منه عادةً لا تظهر له آثار جانبية. سعركريم توب فلام عبوة 15 جم يبلغ 7 جنيه. 6- كريم كانستين / Canesten Cream كريم كانستين يساعد كريم كانستين على منع نمو الفطريات التي ينتج عنها الاحمرار والشعور بالحكة.
الحكة عبارة عن تهيج للجلد ورغبة في الحك وتسبب شعورًا مزعجًا وعدم راحة ويصاحبها أحيانًا طفح جلدي أو بقع على سطح الجلد ، أو ظهور بثور وأنواع أخرى من التهاب الجلد. لذلك سنتعرف من خلال اليوم علي موقع الصيدلية علي أفضل مرهم للحكة والحساسية. كيف تحدث الحساسية
تحدث الحساسية بسبب دخول الأجسام الغريبة أو ملامستها لجسم الإنسان ، ومن أمثلة هذه الأجسام حبوب اللقاح والسموم الناتجة عن لدغات الحشرات والحيوانات الأليفة وملامستها لجسم الإنسان. يمكن العثور على هذه المواد المسببة للحساسية في الطعام أو في البيئة التي يعيش فيها الشخص. هناك العديد من مسببات الحساسية ولكن لا تشكل جميعها تهديدًا لحياة الإنسان ما لم يكن لدى الشخص مشكلة حقيقية مع مادة معينة ، فإن الجهاز المناعي يحارب تلك المادة وينتج أجسامًا مضادة لها تفرق بين هذه الأجسام وبالتالي يقاتلون بسرعة عند دخولهم أو تتلامس مع جسم الإنسان. يسبب رد الفعل هذا تهيجًا في الجيوب الأنفية والأعصاب والجلد والجهاز الهضمي ، لكن هذا التهيج يختلف من شخص لآخر ويمكن أن يتطور إلى صدمة الحساسية. في بعض الحالات ، لا يمكن علاج الحساسية ، ولكن يمكن علاج الأعراض المصاحبة باستخدام الكريمات والأدوية.
أنت داخل المعنى، ليس الكلمات. أنت القلب،
ليس واحدة من لغات القلب. أنت الجوهر ضمن الكون،
ليس الكون. أنت لا غائب ولا موجود. مبارك أنا بالإيمان وملعون بالنسيان. واضح، لكن مغطى بالطين. راشد، أهرم، ولا أزال طفلا صغيرا. حين أموت، لا تقل، هو ميت. قل، كان ميتا. ثم عاد إلى الحياة،
وأخده أصدقاؤه إلى الصداقة مرة أخرى. هذه الكلمات التي أقولها لا تمت لي. أقولها ولست على دراية تامة بما أقول. فيها طاقة وشيء قادر على استنزاف الطاقة. لا حُكمَ لي على أي من ذلك. أعلم أنها من قلبي تجيء، من عشقي. ومازلت لا أعلم لمن هذه الكلمات. كن صقرا بكيف تسير مباشرة إلى الهدف. كن أسدا في كيف تمشي. ملوكيا، بطريقة اختيارك لمكان الراحة. من أقوال جلال الدين الرومي - موضوع. ادخل عالم الروح ككنز لذلك. سر سريعا حيث لا سرعة ولا بطء. اصعد وراء أي علو وانخفاض. لأن الروح في مئة ألف جسد. ما الروح؟ ما الجسد؟
أنا كلاهما، ويوجد شخص أخر أنا أيضا. لإرضائه،
أضع شخصيات متعددة. أقول سطوري. إذا استطعت أن تكون سيد نفسك للحظة،
ستكون لك معرفة الأنبياء. الجمال الذي يتوق له العالم،
جمال الغياب،
سيظهر
في مرآة بصرك. أنا جدا قريب، قد أبدو بعيدا. ممتزجا معك تماما، قد أبدو معزولا. لذا في الفضاء المفتوح،
أبدو مخفيا،
أيها الصمت،
لأنني أتكلم معك باستمرار
اليوم، كنتَ داخل عينيّ طوال الوقت.
غزليات جلال الدين الرومي الديوان
وأقامت اليونسكو في مقرها في باريس ندوة عنه ومعرضا لكتبه ولمخطوطاته واللوحات التي تتناول حياته وأعماله. وبالطبع فلن يكون هذا الاهتمام من فراغ, فأفكار الرجل التي يروجها في كتبه تتطابق مع ما تريده العلمانية تماما بصورتها الفجة الحقيقية، وهي نبذ الأديان ومحاربتها. وهي الفكرة الأساسية التي دارت حولها حياة الرومي انطلاقا من فكرة وحدة الوجود، إلى فكرة اتحاد الأديان بل وطمسها تماما. وجلال الدين الرومي هو "محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد الهاشمي المولوي، بدأ حياته بسلوك طريق العلم، فغدا من علماء مذهب أبي حنيفة، لكنه انتكس إلى ضلالات الصوفية، وترك التصنيف والاشتغال بالعلم"[1]. وعلى نهج ابن عربي في طمس الأديان سار ابن الرومي, فابن عربي الذي قال: "لقد صار قلبي قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لأوثان وكعبة طائف ألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب ديني وإيماني"[2]. غزليات جلال الدين الرومي شمس التبريزي. فصاغ هذه المعاني وروجها ابن الرومي بقصديته الشهيرة "لا تنأ عني", فقال: "انظر إلى العمامة أحكمها فوق رأسي بل انظر إلى زنار زاردشت حول خصري أحمل الزنار وأحمل المخلاة[3] لا بل أحمل النور فلا تنأ عني لا تنأ عني مسلم أنا ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي توكلت عليك أيها الحق الأعلى ليس لي سوى معبد واحد مسجدا أو كنيسة أو بيت أصنام ووجهك الكريم فيه غاية نعمني فلا تنأ عني, لا تنأ عني[4].
وليس أدلَّ على ذلك من تخير قصيدة "بكت عيني غداة الدمع دمعا" لابن الرومي، لتعرض على الناس لمدة شهر كامل، وليبحث الناس بعدها عن صاحب القصيدة، ومعاني الكلمات، وليقرؤوا مزيدا من أشعاره, وهذه هم الهدف الخفي من تروجيها بهذا الشكل. ________________
[1] من ترجمته في: الجواهر المضية في طبقات الحنفية: ج1/123- 125. [2] ديوان: ترجمان الأشواق ومحاضرة الأبرار، لابن عربي: ص402. [3] جملة: "وأحمل المخلاة" يشير بها إلى الهندوسية، لأن البراهمة منهم يحملون المخلاة للاستجداء. غزليات جلال الدين الرومي الديوان. [4] مجلة العروة الوثقى برئاسة تحرير عبدالحكيم الطيبي، عدد 61، لعام 1403هـ. [5] غزليات شمس تبريزي، المنقول من كتاب الصلة بين التصوف والتشيع، طبعة طهران: ص84- 85. [6] التكرار من الرومي للتأكيد والتخصيص. [7] جلال الدين الرومي، مقدمة المثنوي، النسخة الأصلية المخطوطة التي قرئت وصححت من قبل الحسام جلبي وسلطان ولد، وتم نسخها سنة 676هـ، بعد موت الجلال بأربع سنين، وقد طبعت الدولة الكمالية العلمانية هذه النسخة طباعة فاخرة جداً، وبأحجام مختلفة، وهي تعرضها للبيع بأقل من ثمن طباعتها، قرب متحف الجلال الرومي، والمدفون بقونية. ويرجع لهذا إلى نسخة عتيقة جداً من المثنوي في مكتبة يوسف آغا بقونية (رقم: 5547), كتب على ظاهر جلدتها: لا يمسه إلا المطهرون، تنزيل من رب العالمين!