آداب المأموم
يجب علي المأموم التحلي بالعديد من الآداب التي تتعلق بصلاة الجماعة وهي:
عند الذهاب إلي صلاة الجماعة يجب الذهاب بطمأنية وسكينة ووقار ، فقد ورد عن عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إِذَا سَمِعْتُمُ الإقَامَةَ، فَامْشُوا إلى الصَّلَاةِ وعلَيْكُم بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ، ولَا تُسْرِعُوا، فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وما فَاتَكُمْ فأتِمُّوا). يحب علي المأموم الدخول الي صفوف الصلاة ، وبعد ذلك يدرك الامام بفعل الصلاة وقد أخرج البخاريّ في صحيحه: (أنَّهُ انْتَهَى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا ولَا تَعُدْ). يجب علي المأموم أن يصل صوت الإمام إذا لم يصل إلي باقي المصلين، كما فعل سيدنا أبو بكر الضديق -رضي الله عنه-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بالنَّاسِ وأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ). الاحق بالامامة في الصلاة هو. يجب علي المأموم أن يحمد الله سبحانة وتعالي بعد قيامه من الركوع وذلك لحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ).
الأحق بالإمامة
الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القِراءة سواءً، فأعلمُهم بالسُّنة... )) [4466] رواه مسلم (673). الأحق بالإمامة في الصلاة هو - منبع الحلول. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدَّم الأقرأَ على الأعلمِ بالسُّنَّة. 2- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهم أحدُهم؛ أحقُّهم بالإمامةِ أقرؤُهم)) [4467] رواه مسلم (672). 3- عن أبي قِلابَة، عن عَمرِو بن سَلِمة، قال: قال لي أبو قِلابةَ: ألَا تَلْقاهُ فتسألَه؟ قال: فلقيتُه فسألتُه، فقال: كنَّا بماءٍ ممرَّ الناسِ، وكان يمرُّ بنا الركبانُ فنَسألهم: ما للناسِ، ما للناسِ؟ ما هذا الرَّجُل؟ فيقولون: يَزعُمُ أنَّ اللهَ أَرْسلَه، أوْحَى إليه، أو: أَوْحَى اللهُ بكذا، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ، وكأنَّما يقرُّ في صدْري، وكانتِ العربُ تَلوَّمُ قَوْله: (تَلوَّم): أي: تنْتَظر؛ أَرَادَ تتلوَّم، فَحذف إِحْدَى التَّاءينِ تَخفيفًا. يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (1/184)، (8/23).
الأحق بالإمامة في الصلاة هو - منبع الحلول
بإسلامِهم الفتحَ، فيقولون: اتركُوه وقومَه، فإنَّه إنْ ظهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِق، فلمَّا كانتْ وقعةُ أهلِ الفتحِ، بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهم، وبدَرَ أَبي قَومِي بإسلامِهم، فلمَّا قدِم قال: جِئتُكم واللهِ من عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقًّا؛ فقال: ((صَلُّوا صلاةَ كذا في حِينِ كذا، وصلُّوا صلاةَ كذا في حِين كذا، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ فليؤذِّنْ أحدُكم، ولْيؤمَّكم أكثرُكم قرآنًا)) ، فنظروا فلمْ يكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآنًا منِّي؛ لِمَا كنتُ أتلقَّى من الركبان، فقدَّموني بين أيديهم، وأنا ابنُ ستٍّ، أو سَبعِ سِنينَ رواه البخاري (4302). ثانيًا: مِن الآثار عن عبدِ اللهِ بن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: (لَمَّا قدِم المهاجرون الأوَّلون العَصَبةَ- موضع بقُباءٍ- قَبلَ مَقدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يؤمُّهم سالمٌ مولى أبي حُذيفةَ، وكان أكثرَهم قُرآنًا) رواه البخاري (692). وفي روايةٍ: وفيهم عُمرُ بن الخطَّابِ، وأبو سَلمةَ بنُ عبدِ الأَسَدِ أخرجه البخاري (7175). الأحق بالإمامة في الصلاة بالترتيب - المفيد. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ إمامةَ سالمٍ مع وجودِ عُمرَ فيها دلالةٌ على أنَّ الأقرأَ مُقدَّمٌ على الأفقهِ ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (3/870).
الأحق بالإمامة في الصلاة بالترتيب - المفيد
من أحق بالإمام في الصلاة ، فقد ورد ذكر الصلاة في جميع الديانات الإبراهيمية بطرق مختلفة ، وفي الدين الإسلامي هي عماد الدين ، وقد هدد الله تعالى من تركها بعذاب شديد في قوله تعالى: في الدين الإسلامي يقرب العبد من ربه ، ويغفر ذنوبه ، ويطهر روحه ، ويساعده على تدريب نفسه على المشقة ، وإتمام الأوامر الإلهية بإتقان ، رجاءً إرضاء الله. حق إمامة الصلاة اختلف الفقهاء في كلامهم في أكثر أهل الصلاة ، إذ اتفقوا على أن خير المصلين هو من يستحق أن يؤم الصلاة ، لكنهم اختلفوا في اختيار الأفضل من فقيه إلى فقيه ، فقالوا: قالوا: وذهب مالك وأبو حنيفة والإمام الشافعي إلى أن أحق بالصلاة هو أعلم الفقه ، إذ قد يقع حادث في الصلاة يقتضي حكمًا فقهيًا أو شيء من هذا القبيل. وإلا فإن فقيه الإمام أقدر على البت فيه ، كما يجب أن يكون الإمام قد حفظ ما يقرأه وقادر على قراءته. أن يكون قارئاً حافظاً ، وأن يكون فقيهاً قوياً. الاحق بالامامة في الصلاة هوشنگ. ورأى الإمام أحمد بن حنبل وأبو ثور وعدد من الأئمة أنه شرط أن يكون المصلي أفضل المصلين في التلاوة ، وذكروا حديث الرسول حيث قال: يقود الناس قراءهم لكتاب الله في الصلاة. فإن تماثلوا في الهجرة ، فإنهم أكبرهم في السن ، والرجل لا يؤمن بسلطته ، ولا يجلس في بيته على شرفه إلا بإذنه ".
الاحق بالامامه في الصلاه هو الاجابة: الجواب: كثر الناس يحفظون كتاب الله ، ثم يليه سنن رسول الله أعلم.
كيف سيبدو العالم في عام 2100؟ وكيف سيكون مستقبل التكنولوجيا والعلم في ذلك الوقت؟ وما مدى تأثير ذلك على البشرية؟ ربما هي أسئلة تجول في عقول البعض من حين لآخر، أسئلة حاول الكثير من المهتمين الإجابة عنها، مثل صناع السينما وكتاب الخيال العلمي الذين قدموا لنا تصورات لما سيكون عليه عالمنا خلال السنوات المقبلة. تعبير عن المستقبل - موضوع. لكن ما رأي العلماء المختصين حول مستقبل التكنولوجيا ومستقبل البشرية؟ حسناً، كتاب " فيزياء المستقبل العلم يشكل مصير البشرية عام 2100 لمؤلفه ميتشيو كاكو المختص في مجال الفيزياء يُقدم للقارئ تجربة ممتعة وتصورات علمية لعالمنا خلال الفترة المقبلة. يناقش كتاب فيزياء المستقبل التقنيات التي من الممكن أن تصل إلى مرحلة النضوج خلال المائة عام القادمة والتي قد تبدو للكثيرين الآن مستحيلة. ما يميز الكتاب ويجعل التنبؤات الواردة به معقولة جداً هو اعتماده على حوارات مع أكثر من 300 عالم متخصص من جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى أن النماذج الأولية للكثير من التقنيات المذكورة داخله قد بدأت بالظهور فعلياً. ويتناول الكتاب في عدة فصول التوقعات المستقبلية خلال فترات زمنية متفاوتة وذلك من يومنا الحالي ولغاية عام 2100، فمثلاً ستقرأ أبرز التقنيات من الوقت الحاضر ولغاية عام 2030 فيما يتعلق بمستقبل الحاسوب، مستقبل الذكاء الاصطناعي، مستقبل الطب، تكنولوجيا النانو، مستقبل الطاقة وغيرها، ومن ثم ينتقل الكتاب لمناقشة نفس الموضوعات للفترات الزمنية اللاحقة ووصولاً إلى عام 2100.
كيف سيكون مستقبل التعليم - موسوعة بوكليت
أسئلة ذات صلة
كيف سيكون تراث التكنولوجيا المستقبلية في اليابان؟
إجابة واحدة
كيف سيكون عالم التكنولوجيا بعد 100عام من الان؟
كيف سيكون العالم عام 2050؟
إجابتان
كيف سيتغير عالم الاستثمار مع التطور في المستقبل؟
هل سيشهد العالم عصراً جليدياً مصغراً في المستقبل؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
الهندسة والعلوم
تكنولوجيا
كيف سيكون العالم في المستقبل؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
محمود بركات
متابعة
كيميائى.
تعبير عن المستقبل - موضوع
5- نمو الطبقة الوسطى: من المتوقع بشكل مؤكد أن يتضاعف حجمُ الطبقة الوسطى بحلول عام 2030، لتصل إلى ما يعادل 1, 8 مليار نسمة على مستوى العالم، أي ما سيُعادل 60% من إجمالي سكان العالم، وسوف تتركز هذه الزيادة في القارة الآسيوية، فيما سوف تنمو الطبقة الوسطى في الشرق الأوسط بدرجة أقل مقارنة بباقي العالم. وتتمتع هذه الطبقة في الغالب بقدرة شرائية ستؤدي إلى تحفيز الاقتصادات، وكامتداد لزيادة حجم الطبقة الوسطى من المحتمل أن تزداد نسب الذين يجيدون القراءة والكتابة إلى 90% من إجمالي سكان العالم بحلول 2030، مع قدرة 50% منهم على الوصول إلى الإنترنت بتطبيقاته المختلفة، بيد أن هذه التغيرات سوف تظهر بشكل أقل وضوحًا لدى الطبقة المتوسطة في دول العالم النامي. 6- المدن الكبرى: يقدر عدد سكان المناطق الحضرية في العالم بحوالي 54% من إجمالي سكان العالم، وهو الرقم الذي يتوقع أن يزداد ليصل إلى ما يعادل 66% من إجمالي سكان العالم بحلول عام 2050، وهو ما سوف يؤدي إلى انتشار ما يعرف (بالمدن الكبرى Megacities) لتصل إلى حوالي 40 مدينة كبرى تمتلك عدد سكان يقدر بحوالي 10 ملايين نسمة أو أكثر. كيف سيكون مستقبل التعليم - موسوعة بوكليت. 7- الاقتصادات الرائدة: يتوقع أن تهيمن الولايات المتحدة والصين وأوروبا على ما يعادل 55% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي بحلول 2030، إلا أن الصين سوف تمتلك أكبر ناتج محلي في العالم، يليها الاتحاد الأوروبي، ثم الولايات المتحدة في المركز الثالث.
استعد للإقلاع إلى المستقبل..هكذا ستكون الحياة في عام 2050! - جريدة الغد
2ـ انفكاك تدريجي للشركات العملاقة عن جنسيتها الحالية لتصبح بالفعل شركات بلا هوية وطنية محددة وتدخل بذلك كل المؤسسات المنتجة والتجارية الأميركية واليابانية والأوروبية والصينية والهندية مجالاً جديداً هو العولمة الحقيقية أي التنافس على أساس الانتماء لا لوطن معين ولكن للإنسانية جمعاء. كيف سيكون العالم في المستقبل 2050. ويقول المؤلف إن هذا التحول سينعكس على السياسة والثقافة ليتحرك العالم نحو إلغاء تدريجي للأيديولوجيات التقليدية والمعتقدات الجاهزة فيهزها ليصهرها في قالب شبه موحد (ستندارد) يسعى بالبشرية على نهج حرية السوق والديمقراطية والحريات الشخصية، مع الاحتفاظ ببعض الخصوصيات الثقافية التي لا تفسد هذا الخط المعولم. ويستعرض الكاتب الإمبراطوريات الماضية فيقول إن أعمارها تناقصت مع مرور القرون، من الرومانية التي عمرت 1006 سنوات إلى الصينية والفارسية والمغولية ثم الأوروبية ثم العثمانية، وقد تقلصت أعمارها من 600 إلى 400 عام وصولاً إلى الإمبراطورية السوفييتية التي لم تعش سوى 70 عاماً. وكذلك سوف تندثر الإمبراطورية الأميركية لكن لتنصهر فيما سماه جاك أتالي الهايبر ـ إمبراطورية. وبخصوص الإسلام يقول الكاتب إن الأمة ستحاول هي أيضاً الاجتماع على منظومة قيمها لتكون ذات تأثير في المستقبل، لكنها ستعدل من رؤاها لتصبح عقلانية أكثر بشرط حلحلة الأزمات القائمة في الشرق الأوسط (فلسطين والعراق ولبنان وأفغانستان والملف الكردي)
وهناك أيضاً تقنيات أخرى تجعل قراءة الدماغ أكثر دقة، مثل الفوتونات شبه الباليستية القادرة على اختراق الجمجمة ورؤية ما يحدث داخل الدماغ. التقارب الحيوي: يُعرف الكاتب التقارب الحيوي بأنه القوة التي تدفع البشر إلى دمج علم الأحياء مع التكنولوجيا، حيث فك رموز اللبنات الأساسية للحياة، وإنشاء أنواع جديدة تماماً من النباتات والحيوانات، وقهر الأمراض، وزيادة القدرات البشرية. فهناك العديد من التطبيقات التي يعمل عليها العلماء ومهندسو الوراثة عن طريق الاستفادة من هذا التقارب بين البيولوجيا والتكنولوجيا ومنها: - إطالة العمر: يقوم العلماء والبيولوجيون في جميع أنحاء العالم بتجربة طرق جديدة لإطالة العمر، فقامت شركة "كاليكو" التي أنشأتها جوجل بالبحث عن علاج للشيخوخة وزيادة القدرات الصحية باستخدام أحدث العلوم والتكنولوجيا. ويرى الكاتب أن تلك الأبحاث من الممكن أن تُساهم في رفع متوسط العمر المتوقع للإنسان، عن طريق الوصول لعلاج للأمراض الخطيرة مثل السرطان، مع تسليمه أنه حتى مع القضاء على الظروف الصحية غير المرغوبة وإطالة أمد الحياة بشكل عام، إلا أن ذلك لن يمنع حدوث الوفاة الناتج عن العديد من الأسباب يأتي على رأسها الحوادث والصراعات، وبذلك قد تتوازن الأمور في مرحلة ما.