زواج سميّة بنت الخياط
زوجها رضي الله عنهما هو ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قَيس بن الحصين بن الوذيم بن ثَعْلَبَة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس. وقد قدم ياسر بن عامر زوج سمية من اليمن إلى مكة قبل زواجه منها، وكان مجيؤه بهدف طلب أخٍ له، وكان معه حينها أخواه الْحَارِث ومالك فرجع الْحَارِث ومالك إِلَى اليمن وأقام ياسر بمكّة ، وحالف أَبَا حُذَيْفة بن المغيرة بن عَبْد الله بن عمر بن مخزوم، وقد كانت سمية أمَةً عند أبي حذيفة فزوّجها لعامر بن مالك، فولدت له عمّار، فأعتقه أَبُو حُذَيْفة. اكتشف أشهر فيديوهات سميه بنت خياط | TikTok. [٤]
إسلام سميّة بنت الخياط
أسلمت سمية بنت الخياط هي وزوجها ياسر بن عامر وابنها عمار بن ياسر وأخوه عبد الله رضي الله عنهم جميعاً، سراً ثم جهروا بإسلامهم ، فلما علم بنو مخزوم بإسلامهم غضبوا عليهم غضباً شديداً، وصبّوا عليهم العذاب الشديد. [٥]
تعذيب المشركين لآل ياسر
بعد أن أعلن آل ياسر إسلامهم ابتدأت قصة عذابهم حتى يتركوا الدين الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام، فصبروا رضوان الله عليهم واحتملوا الأذى في سبيل ألّا يعودوا إلى الكفر ، واحتسبوا أجرهم عند الله سبحانه وتعالى، وقد لحق سمية أذى شديد وقد كانت رضي الله عنها كبيرة في السن، ومع ذلك صبرت وثبتت أمام تعذيب أبي جهل.
صحيفة الوسط الكويتية | صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم #الجنة. سمية بنت خياط .. أول شهيدة في #الإسلام #رمضان
أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قصة سمية بنت خياط أول شهيدة في الإسلام - فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن محمد الزبيدي - YouTube. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهما إليه، فشدا عليه مثل الصقرين، فضرباه حتى قتلاه. بعد مقتل أبي جهل، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر: «قتل الله قاتل أمك». دروس وعبر من فتح مكّة إنَّ حركة النَّبيِّ (ص) في بناء الدَّولة، وتربية المجتمع، وإرسال السَّرايا، وخروجه في الغزوات تعلِّمنا كيفيَّة التَّعامل مع سنَّة الأخذ بالأسباب،..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
المزيد من صحيفة الوسط الكويتية
الأكثر تداولا في الكويت
اكتشف أشهر فيديوهات سميه بنت خياط | Tiktok
[7]
بعدما أسلمت سمية أخذ رجال من بني مخزوم يعذبونها إلى جانب زوجها و ابنَيهما ليرجعوا عن دينهم، وذُكر أنهم ربطوا رجلَي سميّة إلى بعيرين وشدوها من جانبين. [8] إلا أنها استقامت على الإسلام، [9] ويذكر أن النبي مرّ بهم (آل ياسر) وهم تحت حرّ الشمس يعذَّبون، فأخذ يعطف عليهم ويقول: «صبرا يا آل ياسر، إن موعدكم الجنة. » [10]
وكان مصيرها أن أصبحت اول شهيدة في الإسلام [11] حيث طعنها ابو جهل بحربة فقتلها [12] وقيل أنها كانت عجوزا كبيرة ضعيفة [13]
وعندما قُتل أبو جهل في غزوة بدر قال النبيّ (ص) لعمار: « قتل الله قاتل أمّك » [14]
وذُكر أن استشهادها كان في السنة الخامسة بعد بعثة الرسول (ص)، [15]
وقيل إنها دفنت في مقبرة المعلاة. [16]
الهوامش
↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 8، ص 189
↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 157. صحيفة الوسط الكويتية | صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم #الجنة. سمية بنت خياط .. أول شهيدة في #الإسلام #رمضان. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، ص 101. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج 4، ص 691. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 8، ص 190
↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 67. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1589. ↑ المقدسي، البدء والتاريخ، ج 5، ص 100. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 176 و ج 8، ص 208؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 18، ص 241.
قصة سمية بنت خياط أول شهيدة في الإسلام - فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن محمد الزبيدي - Youtube
إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عزوجل: من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان. وعندما أتى رسول الله قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير!. قال: كيف تجد قلبك؟ قال: مطمئناً بالإيمان. قال: فإن عادوا لك فعد لهم.
حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وانجب منها عماراً، فأعتقه أبوحذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبد الله وسمية وعمار
تعذيب المشركين لآل ياسر
عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله-عزوجل- فعن عمار أن مشركي بنو خزامة عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء. إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عزوجل: (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)). وعندما أتى رسول الله قال:ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير!. قال: كيف تجد قلبك؟ قال: مطمئناً بالإيمان.
آباء النبي كلهم موحدون
مات عبد الله والد النبي (ص) وهو موحّد لله وعلى دين جده إبراهيم الخليل (ع) كما مات على ذلك أبوه عبد المطلب وكل أجداد النبي (ص) وكانت أمنة أيضاً موحّدة لله تعالى, كما جاء في الحديث الشريف: لم يزل ينقلني الله من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات، حتى أخرجني في عالمكم، ولم يدنسني بدنس الجاهلية. (1)
وقد جاء عن الإمام الصادق (ع) أنه قال:
نزل جبرئيل (ع) على النبي (ص) فقال: يا محمد، إن ربك يُقرؤك السلام ويقول: إني قد حرمت النار على صلب أنزلك، وبطن حملك، وحجر كفلك, فالصلب صلب أبيك عبد الله بن عبد المطلب، والبطن الذي حملك آمنة بنت وهب، وأما حجر كفلك فحجر أبي طالب. (2)
كما جاء عن الإمام الصادق (ع) أنه قال:
هبط جبرئيل على رسول الله (ص) فقال: يا محمد، إن الله عز وجل قد شفعك في خمسة: في بطن حملك وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف، وفي صلب أنزلك وهو عبد الله بن عبد المطلب، وفي حجر كفلك، وهو عبد المطلب بن هاشم، وفي بيت آواك, وهو عبد مناف بن عبد المطلب أبو طالب، وفي أخ كان لك في الجاهلية. قصة السيدة آمنة بنت وهب أم النبي صلي الله عليه وسلم. (3)
وكما مات عبد الله خارج مكة, فقد ماتت آمنة بنت وهب أيضاً خارج مكة, فعندما بلغ النبي سبع سنوات, اصطحبته (ص) آمنة لزيارة أخوال أبيه بني النجار، وزيارة قبر زوجها عبد الله ومعهم خادمتها أم أيمن, وأثناء رجوعها إلى مكة فاضت روحها الطاهرة إلى بارئها بالأبواء، فرجعت أم أيمن بالنبي (ص) إلى مكة فتكفله جده عبد المطلب ثم ابنه أبو طالب.
مدرسه امنه بنت وهب الثانويه
هالة بنت وهيب
معلومات شخصية
الزوج
عبد المطلب بن هاشم
الأولاد
المقوم بن عبد المطلب حمزة بن عبد المطلب حجل بن عبد المطلب [لغات أخرى] صفية بنت عبد المطلب
تعديل مصدري - تعديل
هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشية ، وقيل هي: هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهيرة بن كلاب بن مُرّة. [1] هي ابنة عم آمنة بنت وهب أم النبي محمد وزوجة عبد المطلب بن هاشم والدة حمزة بن عبد المطلب وصفية بنت عبد المطلب وجدة الزبير بن العوام. ديوان آمنة بنت وهب - الديوان. [2]
تزوجت عبد المطلب بن هاشم ، فولدت له: المقوم وحمزة وحجل وصفية وقيل: العوام. [3] [4] وذكر محمد صادق الكرباسي إلى أن والدة العوام هي نتيلة بنت جناب. [5] كما أنها أخت أبي وقاص والد الصحابة سعد بن أبي وقاص وعتبة بن أبي وقاص وعمير بن أبي وقاص. كون أنّ هالة بنت وهيب هيّ أُم حمزة بن عبد المطلب يجعل حمزة مُقرباً للنبي محمد من عدة نواحي فهو من ناحية أُمه يكون ابن بنت عم آمنة بنت وهب ، ومن ناحية هو عمه أخو والده عبد الله بن عبد المطلب ، ومن ناحية أُخرى هُوّ أخوه من الرضاعة حيثُ أنّ ثويبة مولاة أبو لهب قامت بإرضاعه مع النبي محمد، وبعد أصبح أصبح حمزة من صحابة محمد ومن أشد مُناصريه الذين دافعوا عنه أمام كفار قريش.
مدرسة امنة بنت وهب
وجاء الخبر المفزع من الحارث بن عبد المطلب عن وفاة عبد الله، فزعت آمنة، فنهلت عيناها بالدموع وبكت بكاءً مراً على زوجها الغائب، وحزن أهلها حزنا شديدا على فتى قريش عبد الله. وبكت مكة على الشجاع القوي. آمنة بنت وهب أم اليتيم لم يكن أمام آمنةُ بنت وهبٍ سوى أن تتحلى بالصبر على مصابها الجلل، الذي لم تكن تصدقه حتى إنها كانت ترفض العزاء في زوجها، ولبثت مكة وأهلها حوالي شهراً أو أكثر وهي تترقب ماذا سوف يحدث بهذه العروس الأرملة التي استسلمت للأحزان. وأطالت التفكير بزوجها، حتى إنها توصلت للسر العظيم الذي يختفي وراء هذا الجنين اليتيم، فكانت تعلل السبب فتقول أن عبد الله لم يفتد من الذبح عبثا! لقد أمهله الله حتى يودعني هذا الجنين الذي تحسه يتقلب في أحشائها. والذي من أجله يجب عليها أن تعيش. آمنة بنت وهب. وبذلك أنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر بالجنين الذي وهبها الله عز وجل لحكمة بديعة، أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيما. (سورة الضحى، الآية 6). فوجدت "آمنة" في هذا الجنين مواساة لها عن وفاة الزوج، ووجدت فيه من يخفف أحزانها. وفرح أهل مكة بخبر حمل "آمنة" وانهلوا عليها من البشائر لتهنئة "آمنة" بالخبر السعيد.
مدرسة امنة بنت وهب الاعدادية للبنات
وهكذا كان حيث أرسل عبد المطلب إلى بني عمه ليحضروا خطبتهم وجمع وهب قرابته وبني عمه، فاجتمعوا في الأبطح. مدرسة امنة بنت وهب الاعدادية للبنات. ولما استقر بهم المجلس عقدوا عقد الزواج وقام عبدالمطلب فيهم خطيبا ً فقال: الحمد لله حمد الشاكرين حمدا ً استوجبه بما أنعم علينا وأعطانا، وجعلنا لبيته جيراناً، ولحرمه سكاناً، وألقى محبتنا في قلوب عباده، وشرفنا على جميع الأمم، ووقانا شر الآفات والنقم ، والحمدلله الذي أحل لنا النكاح وحرّم علينا السفاح، وأمرنا بالإتصالن وحرم علينا الحرام، اعلموا أن ولدنا عبدالله هذا الذي تعرفونه قد خطب فتاتكم آمنة بصداق كذا وكذا فهل رضيتم بذلك من ولدنا؟ قال وهب: قد رضينا منكم. ثم تصافحوا وتهانوا وأولم عبد المطلب وليمةًًً ً عظيمة ً حضر فيها جميع أهل مكة وشعابها ، وأقام الناس فرحين في مكة أربعة أيام.... السيدة آمنة تحمل بالنبي(ص): بعد الزواج بقي النور بين عيني عبدالله لا يخرج إلى بطن زوجه آمنة الطاهرة والغاية في العفة والكمال، ثم وبعد مدة من هذا الزواج المبارك توجه عبدالله في رحلة تجارية الى الشام... دقت أجراس الرحيل وتحركت القافلة التجارية في رحلتها من مكة صوب الشام، وكانت آمنة في هذه الفترة تمرّ بفترة الحمل من زوجها عبدالله.
آمنة بنت وهب
وبعد وفاة أمِّه وأبيه ظلَّ في حفظ جدِّه عبد المطلب، وقد حظي بمكانةٍ مميَّزةٍ عنده، فقد كان لعبد المطلب مجلسٌ خاصٌّ بهِ في ظلِّ الكعبة المشرَّفة، لا يجلس فيه أحدٌ من أبنائه ولا يسمحون لأحدٍ الاقتراب منه، وعندما كان يأتي محمَّد -عليه الصَّلاة والسَّلام- إلى فراش جدِّه وهو غلامٌ حينئذٍ يُؤخِّرونه عنه، فيتركه جدُّه ويقول: دعوه والله إنَّ له شأناً كبيراً، وكان يعطف عليه ويمسح على رأسه ويُربِّت عليه رحمةً به. اقرا ايضا:
أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" أضف اقتباس من "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" المؤلف: صابر توفيق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وتكررت الرؤى عند "آمنة" وسمعت كأن أحد يقولها "أعيذه بالواحد، من شر كل حاسد، ثم تسميه محمدا". وجاءتها آلام المخاض فكانت وحيدة ليس معها أحد ولكنها شعرت بنور يغمرها من كل جانب، وخيل لها أن "مريم ابنة عمران"، "وآسية امرأة فرعون"، و"هاجر أم إسماعيل" كلهن بجنبها، فشعرت بالنور الذي انبثق منها، ومن ثم وضعت وليدها كما تضع كل أنثى من البشر، وهكذا كان فقد: ولــد الهدى فالكائنات ضيـاء وفـم الـزمـان تـبـسم وثنـاء الروح والمـلأ الملائـك حــوله للديـن والدنـيـا بـه بـشراء والعرش يزهـو والحظيرة تزدهي والمنـتهـى والـدرة العصمـاء وهنا اكتملت فرحة "آمنة"، ولم تعد تشعر بالوحدة التي كانت تشعر بها من قبل. وفرح الناس وفرح الجد "عبد المطلب" بحفيده، وشكر الرب على نعمته العظيمة وأنشد يقول: الـحـمــد الله الـذي أعــطــاني هـذا الـغـلام الـطـيـب الأردان قد ساد في المهد على الغلمـان أعـيــذه مــن شـر ذي شـنــآن مـن حـسـد مـضـطـرب الـعنــان وسماه "محمداً"، ولما سئل عن سبب تسميته محمداً قال ليكون محموداً في الأرض وفي السماء، ومن ثم توال القوم ليسموا أبناءهم بهذا الإسم. وأحست "آمنة" بأن الجزء الأول والأهم قد انتهى بوضع وليدها المبشر، ورسالة أبيه قد انتهت بأن أودعه الله جنينًا في أحشائها، ولكن مهمتها بقت في أن ترعاه وتصحبه إلى يثرب ليزور قبر فقيدهما الغالي عبد الله.