# أخيرًا، يستحق الموقف الأول أن نُسقط عليه بيت الشعر الشهير "أبشر بطول سلامة يا مربع". وطبعًا، بصراحة، وليس بتهكم كما أرادها الشاعر جرير! أما الموقف الثاني فيستحق أن نُسقط عليه البيت نفسه مع تعديل يناسب الموقف ليصبح: "أبشر بطول خطورة يا عدوة". صحيفة سبق اﻹلكترونية
أبشر بطول سلامة يا مربع للشيخ صالح المغامسي - Youtube
مشاهدة او قراءة التالي ملائكة الرحمة.. أطباء مصريون يُخرجون «طرف قلم» من عين طفل والان إلى التفاصيل: أصيب طفل يبلغ من العمر 12 عاما بورم بجوار العين وفي تجويفها، واكتشف الأطباء بدخول طرف قلم في عين الطفل. تمكن فريق طبي مصري من استخراج طرف قلم من عين طفل يبلغ من العمر 12 عاما، بمستشفى طب وجراحة العيون في الزقازيق بمحافظة الشرقية مع الاحتفاظ بسلامة العين ووظائفها. ملائكة الرحمة.. أطباء مصريون يُخرجون «طرف قلم» من عين طفل. ويقول مدير المستشفى استشاري العيون محمد عيسى، فإن الطفل وصل للمستشفى ولديه ورم بجوار العين وفي تجويفها، بعد أن تعرض للضرب بقلم منذ شهرين، ويبدو أن ذلك حدث أثناء اللعب مع أصدقائه أو في شجار، وخشي الطفل وقتها من ذكر ما جرى بالتفصيل أو إبلاغ أهله بدقة عن الواقعة". وذلك بحسب ما نشرته "سكاي نيوز عربية". وأضاف: "وبعد إجراء الفحوصات والأشعة، وجدنا رأس قلم بطول 4 سنتيمترات، ونجحنا في استخراجه وحافظنا على سلامة الطفل وعينه ولم تحدث أي التهابات". وأوضح: "لم يحدث أي ضرر بالعين عند وقوعها، فالقلم مر بجوار العين واستقر في تجويفها في منطقة تسمى الحجاج، ونجا الطفل من دون أن تتضرر العين". ومن جانبه يقول استشاري أول العيون بالمستشفى أيمن الشاذلي، أن "الطفل وصل للعيادة الخارجية به ورم بالجزء العلوي الأنفي للحجاج الأيمن، وبعد فحص الحالة كانت هناك كدمة واشتباه بتجمع دموي في محجر العين".
أبشر بطول سلامة يا اوباما!
وأضاف: "تم التعامل الجراحي مع الحالة، وتفاجأت بوجود جسم غريب صلب داخل الورم دون معرفة ما هو، ومتسبب في هذا التجمع الدموي". ويقول " قمنا بمحاولة استخراجه بحرص شديد للحفاظ على سلامة العين والعضلات، وتبين أنه صلب لم يظهر في الأشعة لأنه بلاستيكي". وأوضح أن القلم استقر في منطقة "لم تؤذ أي مكان حيوي، ومن الجيد أن اتجاه القلم كان أفقيا، فلم يسبب أي أعراض تضر المخ". زعم الفرزدق - عنب بلدي. وأشار الشاذلي إلى أنه "حدث وجود تجمع دموي في هذه المنطقة هو ما دفع الأهل لمتابعة الأمر، ومن حسن حظ الطفل أن الجزء داخل العين لم يحدث أي تفاعل، والطفل نفسه لم يدرك وجود شيء في داخل العين". الطب النفسي عن نبذ مصابي الحروق: «المجتمع يعاني من تردي ثقافي» التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل ملائكة الرحمة.. أطباء مصريون يُخرجون «طرف قلم» من عين طفل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
زعم الفرزدق - عنب بلدي
★ ★ ★ ★ ★
دائمًا ما يتردد في وسائل الإعلام وفي المجالس العامة والخاصة موضوع تفاعُل المسؤول، والجهات الحكومية عمومًا، مع المطالبات والملاحظات التي تردهم من قِبل بعض المواطنين. وقد وقفتُ قريبًا على موقفَيْن من القبيل ذاته إلا أنهما متباينان، وأحببت أن أشارك القراء بهما، خاصة أن كلَيْهما يركز على موضوع واحد، هو جانب الأمن والسلامة، وتفادي وقوع حوادث مرورية –لا قدر الله-. # الموقف الأول يتعلق بملاحظة أوصلها مواطن (مصطاف)، وتتعلق بتقاطع يُسمى تقاطع (المربع) نسبة لمتنزه المربع بمحافظة أحد رفيدة. أبشر بطول سلامة يا اوباما!. وهذا التقاطع -بحسب وصف المواطن- كان يهدد بوقوع حوادث خطيرة، ولاسيما مع ازدحام المصطافين والمسافرين، إضافة لارتباطه بطريق دولي سريع (نجران - خميس مشيط). وما وقفتُ عليه شخصيًّا أن إدارة مرور أحد رفيدة تفاعلت فوريًّا مع ملاحظة المواطن، وقامت بإغلاق التقاطع؛ وبذلك ساهمت بعد الله تعالى في حفظ وإنقاذ أرواح الكثير من عابري ذلك الطريق. # الموقف الثاني حدث مع المواطن ذاته إلا أنه أتى على النقيض من ذلك تمامًا؛ إذ أوصل ملاحظة من بداية الصيف لبعض مهندسي وزارة النقل الواقفين على مشروع ازدواجية طريق أبها - الطائف (المرحلة السادسة)، وتحديدًا في مركز (السرح) التابع لمحافظة النماص، وتتعلق بضرورة وضع لوحات إرشادية أو إشارات ضوئية للتنبيه لوجود مطبات ضخمة على كوبري قرية "العدوة"، لا يراها عابرو الطريق، خاصة في الليل أو مع وجود الضباب، وقد تتسبب عند التهدئة المفاجئة في وقوع حوادث شنيعة، ومع ذلك لم يحدث أي حل أو تفاعل حتى الآن!
ملائكة الرحمة.. أطباء مصريون يُخرجون «طرف قلم» من عين طفل
اذا كانت الولايات المتحدة جادة في انها ستتصدى لتنظيم «داعش» والقضاء عليه بالمئات من السوريين الذين اعلنت انها ستدربهم فيجب القول لها «أبْشر بطول سلامة يا مربع» فهذا التنظيم الذي يحتل جزءاً كبيراً من العراق ومن سورية والذي فشل القصف الجوي المتواصل منذ نحو عامين في التأثير جدياً على قدراته وعلى مواصلة احتلاله لبعض المناطق العراقية، والمناطق السورية، لا يمكن مواجهته بالاعداد التي تم الاعلان عنها من قبل الاميركيين ومن قبل بعض الدول الاخرى عربية وغير عربية. كل محاولات الجيش العراقي لمواجهة هذا التنظيم في «الانبار» وفي مناطق عراقية اخرى قد باءت بالفشل، والسبب ان ايران و»الميليشيات» التابعة لها لا تريد القضاء على «داعش» لأن وجودها يبرر الوجود الايراني بكل اشكاله بما فيه الوجود العسكري في بلاد الرافدين ويبرر تدخل طهران السافر في الشؤون الداخلية العراقية ويبرر تفوق الـ «حشد الشعبي» و»قوات بدر» على جيش العراق الذي لا يمكن تصديق انه عجز فعلاً عن تحقيق اي انجاز في محافظة «الانبار» التي من المعروف انها محافظة «سُنيّة» خالصة. ثم والمؤكد ان الاميركيين ومعهم كل دول هذه المنطقة يعرفون ان نظام بشار الاسد يضع «داعش» في بؤبؤ العين وانه هو الذي تخلى له عن مدينة «الرقة» وانه ايضاً هو من جاء به الى منطقة «حماة» والى مخيم اليرموك الفلسطيني والى الـ «قلمون» وكل هذا من اجل تمرير كذبة انه، اي هذا النظام، يواجه ارهابيين وليس «ثواراً» من ابناء الشعب السوري، وهنا فان ما يبعث على المزيد من الشكوك ويعززها ان الولايات المتحدة ومعها العديد من الدول تعرف تمام المعرفة هذه الكذبة المكشوفة منذ الشهور الاولى لانطلاق الثورة في عام 2011.
هكذا انتهى "الدور السوري" في كل من لبنان والعراق وبدأ "الدور الفارسي" في سوريا. منذ مذبحة الكيماوي ظهر للعلن أن الدم السوري والسني ليس "خطًا أحمر" لا للأمريكيين ولا لغيرهم. على العكس يبدو الدم السني مثل "علم أحمر" يستثير الثيران الشيعية واﻷمريكية والروسية الهائجة والتي تستطيب الولوغ في دمائنا وسط موات وصمت من قبل "أمة المليار". اﻷمريكي ليس "الفرزدق" وهو قادر إن أراد على وضع حد للهولوكوست السوري، لكن اﻷمريكي شريك كامل في هذه المحرقة ولا يقل إجرامًا عن السفاحين الآخرين. اﻷمريكي أراد منذ بداية الثورة إيصال سوريا والسوريين إلى الوضع الحالي الذي يسمح للعم "سام" بالتمتع برؤية الدم السني يراق على يد منافسيه وخدمه. هذا للثأر من مذبحة البرجين والتي أطلقت العنان لكراهية لا محدودة وغير مبررة تجاه العرب والمسلمين والتي يبدو "ترامب" أحد تجلياتها. الروسي يريد عبر مذابحه ابتزاز المعلم اﻷمريكي وكشف نفاقه ولا أخلاقيته، هذا من أجل مصالحه في "أوكرانيا" وإن لم تكن دماء السوريين كافية، حينها يهدد الروسي بإلغاء معاهدة "البلوتونيوم". اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
• قال ابن عاشور: (والوالدات.. ) أي: المطلقات اللائي لهن أولاد في سن الرضاعة، ودليل التخصيص أن الخلاف في مدة الإرضاع لا يقع بين الأب والأم إلاّ بعد الفراق، ولا يقع في حالة العصمة؛ إذ من العادة المعروفة عند العرب ومعظم الأمم أن الأمهات يرضعن أولادهن في مدة العصمة، وأنهن لا تمتنع منه من تمتنع إلاّ لسبب طلب التزوج بزوج جديد بعد فراق والد الرضيع؛ فإن المرأة المرضع لا يرغب الأزواج منها؛ لأنها تشتغل برضيعها عن زوجها في أحوال كثيرة. (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ) أي: وعلى أبي المولود، أي: والده. "لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ" - ملتقى أهل التفسير. • قال ابن عاشور: عبر عن الوالد بالمولود له، إيماء إلى أنه الحقيق بهذا الحكم؛ لأن منافع الولد منجرة إليه، وهو لاحق به ومعتز به في القبيلة حسب مصطلح الأمم، فهو الأجدر بإعاشته، وتقويم وسائلها. • وقال أبو حيان: ولطيفة أخرى في قوله (وعلى المولود له) وهو أنه لما كلف بمؤن المرضعة لولده من الرزق والكسوة، ناسب أن يسلى بأن ذلك الولد هو وُلِد لك لا لأمه، وأنك الذي تنتفع به في التناصر وتكثير العشيرة، وأن لك عليه الطواعية كما كان عليك لأجله كلفة الرزق، والكسوة لمرضعته.
&Quot;لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ&Quot; - ملتقى أهل التفسير
فقال: لا ترضعيه. وقوله: ( فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما) أي: فإن اتفقا والدا الطفل على فطامه قبل الحولين ، ورأيا في ذلك مصلحة له ، وتشاورا في ذلك ، وأجمعا عليه ، فلا جناح عليهما في ذلك ، فيؤخذ منه: أن انفراد أحدهما بذلك دون الآخر لا يكفي ، ولا يجوز لواحد منهما أن يستبد بذلك من غير مشاورة الآخر ، قاله الثوري وغيره ، وهذا فيه احتياط للطفل ، وإلزام للنظر في أمره ، وهو من رحمة الله بعباده ، حيث حجر على الوالدين في تربية طفلهما وأرشدهما إلى ما يصلحه ويصلحهما كما قال في سورة الطلاق: ( فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى) [ الطلاق: 6]. وقوله: ( وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف) أي: إذا اتفقت الوالدة والوالد على أن يتسلم منها الولد إما لعذر منها ، أو عذر له ، فلا جناح عليهما في بذله ، ولا عليه في قبوله منها إذا سلمها أجرتها الماضية بالتي هي أحسن ، واسترضع لولده غيرها بالأجرة بالمعروف. قاله غير واحد. وقوله: ( واتقوا الله) أي: في جميع أحوالكم ( واعلموا أن الله بما تعملون بصير) أي: فلا يخفى عليه شيء من أحوالكم وأقوالكم.
قلت: وقد رواه الإمام مالك في الموطأ ، عن ثور بن زيد ، عن ابن عباس موقوفا. ورواه الدراوردي عن ثور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس وزاد: " وما كان بعد الحولين فليس بشيء " ، وهذا أصح. وقال أبو داود الطيالسي ، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا رضاع بعد فصال ، ولا يتم بعد احتلام " ، وتمام الدلالة من هذا الحديث في قوله: ( وفصاله في عامين) [ لقمان: 14]. وقال: ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) [ الأحقاف: 15]. والقول بأن الرضاعة لا تحرم بعد الحولين مروي عن علي ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وجابر ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وأم سلمة ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء ، والجمهور. وهو مذهب الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، والثوري ، وأبي يوسف ، ومحمد ، ومالك في رواية ، وعنه: أن مدته سنتان وشهران ، وفي رواية: وثلاثة أشهر. وقال أبو حنيفة: سنتان وستة أشهر ، وقال زفر بن الهذيل: ما دام يرضع فإلى ثلاث سنين ، وهذا رواية عن الأوزاعي. قال مالك: ولو فطم الصبي دون الحولين فأرضعته امرأة بعد فصاله لم يحرم; لأنه قد صار بمنزلة الطعام ، وهو رواية عن الأوزاعي ، وقد روي عن عمر وعلي أنهما قالا: لا رضاع بعد فصال ، فيحتمل أنهما أرادا الحولين كقول الجمهور ، سواء فطم أو لم يفطم ، ويحتمل أنهما أرادا الفعل ، كقول مالك ، والله أعلم.