دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- سواءً كان الأمر بسبب طعمها الشهي، أو سهولة وسرعة تحضيرها، يلجأ العديد من الأشخاص إلى شراء الشوربة جاهزة التحضير خلال شهر رمضان. ومع ذلك، إلا أنه يُفضّل التقليل منها. هل الشوربة تسمن – لاينز. وأشارت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية بتغريدة على موقع "تويتر" إلى أن الشوربة جاهزة التحضير عالية في محتواها من الملح. ولذلك يُفضّل استبدالها بخيارات أكثر صحة، وتحضير الشوربة في المنزل. وبدلًا من شراء أنواع الشوربة سريعة التحضير التي تنتشر في المتاجر، ومحلات السوبرماركت، تنصح الهيئة بتحضير أنواع من الشوربة مثل الشوفان، والعدس في المنزل، إذ أنها صحية بشكلٍ أكبر. تعد الشوربات جاهزة التحضير عالية في محتواها من الملح ؛ لذلك يُنصح باستبدالها بخيارات أكثر صحة مثل شوربة الشوفان. #الغذاء_والدواء
هل الشوربة تسمن – لاينز
أما من الناحية الغذائية فيعتبر الشوفان من المواد الغذائية الهامة لدى بعض الشعوب مثل البلدان الباردة مثل اسكندنافيا وأيقوسيا وغيرها حيث يتناولون حساء الشوفان يومياً في طعام الترويقة. وقد أصبح الشوفان هو الطعام المفضل للأطفال والمرضى وكبار والسن والمتعرضين لارهاق عضلي حيث انه يغذيهم ويقويهم ويزيد النشاط في عضلاتهم. والشوفان ليس غذاء للإنسان فقط بل غذاء جيد للحيوان وبالأخص الأحصنة. أما الأدوية العشبية الجيدة لتخفيض الكوليسترول فعليك باستعمال الشوفان (كويكر) وبإمكانك أن تعمل منه شوربة يومياً.
تتفاوت المحتويات الكيميائية بين أنواع الشوفان العادي والتركي والأحمر والقصير والنبوي لكن المواد الأساسية والجوهرية توجد في جميع الأنواع. الشوفان في الطب القديم:في الطب الإنجليزي قال العالم Nicholas Gulpeper عام 1652م ان لبخة تحضر من عجينة بذور الشوفان مع الزيت تفيد في علاج الحكة ومرض الجذام. وقبل ذلك في عام 1597م قال العالم John Genand ان لبخات من سيقان وأوراق الشوفان جيدة للأمراض الجلدية وربما للروماتزم. وكان الأوروبيون يستخدمون سيقان وأوراق الشوفان في حماماتهم كعلاج للروماتزم ولمشاكل المثانة والكلى. وقد استعمل الشوفان في الطب القديم كعلاج لأمراض الصدر وبالأخص أمراض الرئة والسعال المزمن وكان يستعمل كلصقات مفيدة لمرض النقرس والبثور.
[٧]
المشي إلى صلاة الفجر يؤدّي إلى إقبال الله -تعالى- على عبده، وينال صاحبه أجر حجّة تامّة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن خرجَ من بيتِه متطَهرًا إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المحرمِ، ومَن خرجَ إلى تسبيحِ الضُّحى لا ينصبُه إلَّا إيَّاهُ فأجرُه كأجرِ المعتمرِ وصلاةٌ علَى أثرِ صلاةٍ لا لغوَ بينَهما كتابٌ في علِّيِّينَ). من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام الدولة. [٨]
صلاة الفجر في جماعة يعجب الله -تعالى- منها، لِما جاء عن عبد الله بن عمر -رضيَ الله عنهما- أنّه قال: (إنَّ اللهَ تبارك و تعالى لَيعجبُ من الصلاةِ في الجُمَعِ). [٩]
حفظ الله -عزّ وجل- وضمانته، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ثلاثةٌ في ضمانِ اللهِ عزَّ و جلَّ: رجلٌ خرج إلى مسجدٍ من مساجدِ اللهِ عزَّ و جلَّ، و رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ تعالى، و رجلٌ خرج حاجًّا). [١٠]
اتّباع الملَك برايته للماشي إلى صلاة الفجر، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن خارجٍ يَخرُجُ -يَعني مِن بَيتِه- إلَّا بِبابِه رايتانِ: رايةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، ورايةٌ بِيَدِ شيطانٍ، فإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهَ عزَّ وجَلَّ؛ اتَّبَعَه المَلَكُ بِرايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ المَلَكِ حتى يَرجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرجَ لِمَا يُسخِطُ اللهَ؛ اتَّبَعَه الشيطانُ برايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ الشيطانِ، حتى يَرجِعَ إلى بيتِه).
من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام الدولة
↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 298، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2891، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 651، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 669، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 650، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 413، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 483، إسناده صحيح على شرط الشيخين. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 554، حسن. من صلى الفجر والعشاء في جماعة فهل يحصل على أجر قيام ليلة القدر؟. ↑ عبد الهادي وهبي، عظم أجر صلاة الفجر ، صفحة 13-15. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 632، صحيح. ↑ عبد الهادي وهبي، عظم أجر صلاة الفجر ، صفحة 17-19. بتصرّف. ↑ أحمد الساعاتي، الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (الطبعة الثانية)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 220، جزء 2. بتصرّف. ↑ أحمد متولي، 61 فضيلة من فضائل صلاة الفجر ، صفحة 4-5.
من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام اتحاد
بتصرّف. ↑ حسين العوايشة (1429هـ)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الأولى)، الأردن، بيروت: المكتبة الإسلامية، دار ابن حزم، صفحة 341، جزء 1. بتصرّف. من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام | من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة. ↑ محمد ساعي (2007م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 130، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 578، صحيح. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012م)، الفقه الميسّر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 242-245، جزء 1. بتصرّف.
إجراءات لأداء صلاة ليلة رمضان
من أكثر الأسئلة التي يتكرر طرحها على المسلمين هي كيفية صلاة القيام في رمضان ، حيث توجد العديد من الأعمال الصالحة التي يستحب القيام بها أثناء صلاة الليل ، وهي:
النية قبل النوم. قال الرسول – صلى الله عليه وسلم -: (من اضطجع بنيّة قيامه في الليل فغمرته عينه حتى يكتب له ما نوى ونومه له. الصدقة من ربه). الطهارة قبل النوم وبعد صلاة العشاء. الإطالة عند الركوع والسجود. صلاة الافتتاح ركعتان. عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا قام أحدكم بالليل فليفتح صلاته بركعتين ويسلم كل ركعتين. 'آه). استرح كل 4 ركعات من صلاة الليل واستغل وقت الراحة لقراءة القرآن. صلي في البيت أو في المسجد إن أمكن. تأمل آيات القرآن الكريم. من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام اتحاد. أدعية كثيرة عند الفجر ، لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (هناك ساعة في الليل يسأل الله فيها الله خيرًا في الدنيا وما وراءها ولكن يعطيه إياها). أنظر أيضا: ما هو قرار صلاة التهجد جماعة في رمضان؟
دعاء النبي في صلاة ليلة رمضان
حرص النبي – صلى الله عليه وسلم – على كثرة الدعاء في صلاة الليل ، وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: النبي صلى الله عليه وسلم.