ذات صلة من هو الذي بنى مدينة القيروان من بنى مدينة القيروان
بناء مدينة القيروان
بُنيت مدينة القيروان عام 670م على يد عقبة بن نافع، وهو أحد الزعماء العرب، [١] ورفيق النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم، ولقد تمَّ بناء المدينة في موقع القلعة البيزنطيّة (كامويا)، [٢] ويُذكر أنَّ مدينة القيروان كانت مقرّاً للحكام العرب في منطقة غرب إفريقيا، واستمرت على ذلك حتّى عام 800، [١] وتقع مدينة القيروان في الجهة الشماليّة الوسطى من تونس ، وهي إحدى المدن الإسلاميّة المُقدسّة، [٢]
وتوجد المدينة بين خط طول 10. 10 درجة، وخط عرض 35. القائد الذي بنى مدينة القيروان – المنصة. 68 درجة، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر مسافة قدرها 65 متراً، ويصل عدد سكانها إلى حوالي 119. 794 نسمة، [٣] وتتربع المدينة على طول السهول الطميية المنخفضة بمساحة تصل إلى 712. 6 كيلو متر مربع في الأراضي التونسية. [٤]
دوافع بناء مدينة القيروان
يُشار إلى أن السبب الذي دفع عقبة بن نافع إلى بناء مدينة القيروان، هو ارتداد أعداد كبيرة من البربر عن الإسلام، ونقض العهود، وتيقّن أنَّ الطريقة الوحيدة للحفاظ على الدين الإسلاميّ في أفريقيا هو بناء مدينة تكون موضع لحط رحال المسلمين فيها، ومن هذا المنطلق شرع عقبة بن نافع في تأسيس مدينة القيروان، وبنى فيها جامع، وكان عقبة يُمهّد لجنوده قبل بناء المدينة؛ إذ كان يقول: (إن إفريقية إذا دخلها إمام أجابوه إلى الإسلام، فإذا خرج منها رجع من كان أجاب منهم لدين الله إلى الكفر، فأرى لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا بها مدينة تكون عزًا للإسلام إلى آخر الدهر).
القائد الذي بنى مدينة القيروان – المنصة
[٣]
المراجع [+] ^ أ ب "الفتح الإسلامي للمغرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-08-2019. بتصرّف. ↑ "قصة عقبة بن نافع فاتح تونس والقيروان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "القيروان مجد شامخ وإرث عريق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-08-2019. بتصرّف.
مدينة القيروان - موضوع
وقد أطلق عليها رابعة الثلاثة وذلك لأهميتها بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس عند المسلمين وهذا يعبر عن مكانتها وقدسيتها عند المسلمين. قد يهمك ايضا موضوع الفتح الإسلامي لبلاد المغرب
ظروف تأسيس مدينة القيروان
قد تم تأسيس مدينة القيروان في العام 50ه الموافق 670 م على يد عقبة بن نافع أما عن ظروف التأسيس والنشأة فقد جاءت كالآتي:
قد كان الهدف الأول وراء تأسيس المدينة هو استقرار المسلمون بها خشية من ارتداد أهل المدينة عن الإسلام في حالة العودة. تعد من أهم المدن الإسلامية وقد كانت تشكل دورين في آن واحد وهما الجهاد وخروج الجيوش والدعوة إلى الدين. بقيت مدينة القيروان حوالي اربعة قرون العاصمة الأولى للإسلام في أفريقيا والأندلس. قد كانت مركز حربي للجيوش ونقطة ارتكاز لنشر اللغة العربية. أبرز معالم مدينة القيروان - سطور. أسواق مدينة القيروان
قد كانت الأسواق قديمًا هي عصب الاقتصاد لذلك عند إنشاء مدينة جديدة يتم الاهتمام بالأسواق أما عن أسواق مدينة القيروان تتميز بالآتي:
يوجد العديد من الدكاكين التي تقدم لك اطباق مختلفة من النحاس المنقوش حيث تم الاعتماد على الصناعات اليدوية بصورة كبيرة. هناك العديد من المحال التي تخصصت في صناعة الأحذية التقليدية والسروج المطرزة.
أبرز معالم مدينة القيروان - سطور
ذات صلة معلومات عن مدينة القيروان أين تقع مدينة القيروان
مدينة القيروان
مدينة القيروان من المدن التونسية التي تبعد مسافة تقدر بحوالي 160 كيلومتراً عن العاصمة التونسية تونس، وتتميز بأهميتها النابعة من دورها العظيم والاستراتيجي أيام الفتوحات الإسلامية، فهي المدينة التي خرجت منها الجيوش الفاتحة باتجاه الجزائر والمغرب وإسبانيا وأفريقيا، بالإضافة إلى أنها المدينة التي رقد فيها الكثير من صحابة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولقبت مدينة القيروان بِ "رابعة الثلاث"، أي بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس الشريف. تسمية القيروان
يعود اسم القيروان لأصول فارسية حيث تنطق كيروان بالفارسي، وتعني المعسكر أو المكان الذي يتم فيه حفظ السلاح، ومن هذا المعنى نتوصل إلى أن عقبة بن نافع قام بإنشاء هذه المدينة لتكون بمثابة الحصن المنيع والقوي والقاعدة العسكرية الرئيسة الخاصة بالجيوش التي تقوم بالفتوحات الإسلامية، بالإضافة إلى أنها المكان الذي يتم فيه جمع الناس أثناء اندلاع الحروب. إنشاء القيروان
تم إنشاء مدينة القيروان على يد عقبة بن نافع، في العام 670 م، وذلك لكي تكون هذه المدينة المقر الرئيس للمسلمين، لخشيته من أن يرتد هؤلاء المسلمون عن دينهم عند عودتهم إلى أفريقيا، وتعد هذه المدينة من المدن القديمة والمهمة في العصر الإسلامي، بل تعتبر أول مدينة إسلامية تم بناؤها في المغرب العربي.
من الذي بنى مدينة القيروان - موضوع
تعج المدينة بالأسواق والتي تقع بالقرب من المسجد الكبير وهو الاسم الذي يطلق على مسجد عقبة بن نافع مؤسس القيروان. يعد مسجد عقبة بن نافع أحد أقدم وأهم المساجد في العالم وفي منطقة المغرب العربي بصورة خاصة وقد صار رمز لهذه المدينة. قد صمم بصورة ساحرة بمعمار فريد ومئذنة على ارتفاع كبير. تضم المدينة حوالي 300 مسجد تبدو في صورة ساحرة حيث القباب والزوايا المتناثرة والتي تشير إلى الحضارة القديمة، كما تحوي الآبار ومن أشهرها بئر بروطة. قد تم إنشاء العديد من المكتبات العامة بالإضافة إلى المكتبات التي الحقت بالمدارس والزوايا والجوامع وبها أشهر الكتب. قد أنشأ الأمير إبراهيم الثاني بيت الحكمة في مدينة القيروان وذلك في عام 902م في رقادة وذلك في محاكاة لبيت الحكمة في بغداد والذي أنشأه هارون الرشيد. إذا قمت بزيارة القيروان عليك بزيارة مقام سيدي الصحبي والاستمتاع برؤية الأروقة التي زيت بالجليز والقص المنقوش. قد جمع ما بين الحضارة المعمارية العثمانية والأندلسية في آن واحد. كذلك يمكنك زيارة زاوية سيدي عبيد الغرياني والتي تميز بالسقف المصنوع من الخشب المزركش بصورة ساحرة. لماذا سميت مدينة القيروان رابعة الثلاث
قد سميت مدينة القيروان رابعة الثلاث وذلك بسبب دورها البارز في الفتوحات الإسلامية، كما أنه يقال أنها ضريح إلى عدد من الصحابة رضوان الله عليهم.
بوابة أفريقيا الإخبارية/جامع عقبة بن نافع في مدينة القيروان التونسية... القبلة الرابعة للمسلمين
ت- لقد استقطبت القيروان أعدادًا هائلة من البربر المسلمين الذين جاءوا لتعلم الدين الجديد، قال ابن خلدون عند حديثه عن عقبة: فدخل إفريقية وانضاف إليه مسلمة البربر، فكبر جمعه ودخل أكثر البربر في الإسلام ورسخ الدين، ولا شك أن الفاتحين قد خصصوا لهم من يقوم بهذه المهمة. ومن القيروان انتشر الإسلام في سائر بلاد المغرب، فقد بنى عقبة بالمغربين الأقصى والأوسط عدة مساجد لنشر الإسلام بين البربر، كما ترك صاحبه شاكرًا في بعض مدن المغرب الأوسط لتعليم البربر الإسلام، ولما جاء أبو المهاجر دينار لولاية إفريقية تألف كُسيلة وقومه وأحسن إلى البربر، فدخلوا في دين الله أفواجًا ودعّم حسان بن النعمان - فيما بعد جهود عقبة في نشر الإسلام بين البرير حيث خصّص ثلاثة عشر فقيهًا من التابعين لتعليم البربر العربية والفقه ومبادئ الإسلام، وواصل موسى بن نُصير هذه المهمة حيث: أمر العرب أن يعلّموا البربر القرآن وأن يفقّهوهم في الدِّين، وترك في المغرب الأقصى سبعة وعشرين فقيهًا لتعليم أهله. جـ- كان كثير من أفراد الجيش قد صحبوا معهم زوجاتهم، ومنهم من اتخذ بإفريقية السراري وأمهات الأولاد، قال أبو العرب: روى بعض المحدثين أن عبد الله بن عمر بن الخطاب لما غزا مع معاوية بن حديج كانت معه أم ولد له، فولدت له صبية من أم الولد وماتت، فدفنها في مقبرة قريش بباب سلم، فاتخذتها قريش مقبرة يدفنون فيها لمكان تلك الصبية.
5 كيلومتر، مُعزز بالعديد من الأبراج التي بناها الحسينيون، والتي تعود إلى بداية القرن الثامن عشر، وبداخل هذه الجدران تنتشر الطرق والممرات التي تُشكل متاهات شيقة ملائمة للتجول واستكشاف جمال الفن المعماري العريق للأبنية والمنازل الملونة فيها، والتي ترسم لوحة فنية تسر الناظرين إليها. [٣]
المسجد الكبير
يقع الجامع الكبير، في الجزء الشمالي من المدينة القديمة، حيث يُعد أقدم وأهم مبنى إسلامي في شمال إفريقيا، الأمر الذي يجعله أحد أبرز معالم مدينة القيروان، إذ تم بناؤه على يد عقبة بن نافع، القائد العربي الذي أسس مدينة القيروان في عام 672م، ويمتد المسجد على مساحة ضخمة في مدينة قيروان، يبلغ طول المسطح المبني عليه 135 متر وعرضه 80 متر، ويتميز المسجد بوجود فناء داخلي واسع محاط بأعمدة عتيقة مزدوجة من ثلاث جهات. [٣]
أحواض غلابيد
تعود هذه الأحواض المائية إلى عصر الأغالبة، حيث كانت تمد قصر أغلّاب بالمياه، وتم جرّ المياه لهذه الأحواض بواسطة قناة من جبل شيريشيرا على بعد 36 كم من الأحواض، ويقوم الحوض الأصغر في هذه الأحواض، وهو عبارة عن خزان تسوية، بضخ المياه إلى الحوض الأكبر الذي تبلغ سعته 50000 متر، ويوجد في وسط الأحواض المائية حمام السباحة الأكبر بجناح خاص، اعتاد حكام الأغالبة على الاسترخاء فيه، وتُجسد هذه الأحواض أهم فترات الازدهار في عصر الأغالبة، الأمر الذي يجعله أحد أبرز المعالم في مدينة القيروان.
الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية
3 761 members
Join Channel
You are invited to the group الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية. Click above to join.
عنوان الاتصال | المجلة السعودية للعلوم التربوية
المؤتمرات
المؤتمر السنوي التاسع عشر في الفترة من: 8-1441/7/10هـ الموافق من 3-2020/3/5م بعنوان " تعزيز الشخصية السعودية لمجتمع حيوي". المؤتمر السنوي الثامن عشر الفترة في الفترة من: 26- 27 /6 /1439هـ الموافق من 14- 15 / 3 /2018م بعنوان: "التعليم ما بعد الثانوي: الهوية ومتطلبات التنمية". المؤتمر السنوي السابع عشر في الفترة من: 21 - 23 / 5 / 1437 هـ الموافق: 1 - 3 / 3 / 2016 م بعنوان: "التكامل التربوي بين التعليم العام والعالي". اللقاء السنوي السادس عشر في الفترة من: 23-25 ربيع الأول 1434هـ الموافق 6-4 فبراير 2013م بعنوان: "الاعتماد المدرسي". عنوان الاتصال | المجلة السعودية للعلوم التربوية. اللقاء السنوي الخامس عشر في الفترة من: 19 ــ 20 محرم 1431هـ الموافق 5 ــ 6 يناير 2010م تحت عنوان: "تطوير التعليم رؤى ونماذج ومتطلبات". اللقاء السنوي الرابع عشر في الفترة من: 28 ــ 29 ربيع الآخر 1428هـ الموافق 15 ــ 16 مايو 2007م تحت عنوان: " الجودة في التعليم العام". اللقاء السنوي الثالث عشر في الفترة من: 22 ــ 23 محرم 1427هـ الموافق 21 ــ 22 فبراير 2006م تحت عنوان: "إعداد المعلم وتطويره في ضوء المتغيرات المعاصرة". اللقاء السنوي الثاني عشر ضمن ندوة وزارة التربية والتعليم التي تنظمها اللجنة الوطنية السعودية للطفولة في الفترة من: 26-28/8/1425هـ تحت عنوان: "الطفولة المبكرة خصائصها واحتياجاتها".
المجلة السعودية للعلوم التربوية
اللقاء السنوي الثاني للجمعية في الفترة من 16-18/8/1410هـ، وكان موضوعه "التوجيه والإرشاد الطلابي في التعليم". اللقاء السنوي الأول للجمعية في الفترة من 14-16/8/1409هـ، وكان موضوعه "التعليم الثانوي المطور في المملكة العربية السعودية: الواقع والتطلعات".
عضويات الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية
يحققوا التوازن بين الأهداف قصيرة الأمد والأهداف الاستراتيجية (طويلة الأمد). يستخدموا الوقت ويديروا عبء العمل بفاعلية. يعملوا باستقلالية:
يراقبوا المهام ويحددوها ويبلورها في أولويات وينجزها دون إشراف مباشر. يكونوا متعلمين موجهين ذاتيًا. يتجاوزوا إتقان المهارات الأساسية ليصلوا إلى التعلم الشخصي لاكتساب الخبرة. يبرهنوا على الالتزام بالتعلم كعملية مستمرة مدى الحياة. يتأملوا بطريقة ناقدة خبراتهم الماضية لتوجيه تقدمهم في المستقل. ج- التفاعل الاجتماعي والتفاعل متعدد الثقافات:
التنوع هو الشيء الوحيد الذي نشترك فيه جميعًا. من من المهارات الاجتماعية ومهارات فهم الثقافات المتعددة أن يكون الطلاب قادرين على أن:
يتفاعلوا مع الآخرين بفاعلية:
يعرفوا متى يكون من الملائم الإصغاء ومتى يكون التحدث أفضل. يوجهوا سلوكهم بأسلوب محترم ومهني. المجلة السعودية للعلوم التربوية. يعملوا بفاعلية في فرق متنوعة:
يحترموا الثقافات المختلفة والعمل بفاعلية مع الجميع. يستجيبوا بعقلية منفتحة لأفكار وقيم مختلفة. يفعلوا الاختلافات الاجتماعية والثقافية لابتكار أفكار جديدة. د- الإنتاجية والمساءلة:
الكفاءة هي عمل الأشياء على نحو صحيح، والفاعلية هي عمل الأشياء الصحيحة.
تسجيل كعضو جديد
الاسم الرباعي *
سيتم اعتماد الاسم المسجل هنا في الشهادة والمشهد وغير قابل للتعديل بعد اعتماد هذا النموذج
رقم الهوية *
الجنس *
اللقب
الجنسية
التخصص *
المؤهل العلمي *
دكتوراه
ماجستير
بكالوريوس
أخرى
المهنة *
هل أنت عضو في الجمعية
نعم
لا
المدينة *
جهة العمل
رقم الجوال *
يسمح بإدخال 10 إلى 14 رقم فقط حسب مكان إقامتكم داخل أو خارج المملكة. مثال: 05xxxxxxx
البريد الإلكتروني *
الباسورد *
هل لديك حساب؟
تسجيل الدخول