اخر تعديل مايو 19, 2021
نظرة فنية إيجابية على تحركات سهم مسك وتوقعات باستهداف مستويات 21. 85 ريال
أمامنا الرسم البياني لـ سهم مسك من السوق السعودي بفاصل زمني يومي، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما ارتد السهم من الدعم المتكون عند 6. 48 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم قمة له عند مستويات المقاومة 17. 50 ريال، ثم اتجه السهم إلى التراجع عند مستويات 12. 30 ريال ليرتد السهم مرة أخرى إلى مستويات 17. 60 ريال والتي لم يتمكن من اختراقها ليتراجع السهم إلى مستويات 13. سهم مسك. 70 ريال والتي ارتد منها السهم ليواصل السهم صعوده إلى مستويات 22. 68 ريال ثم تراجع السهم ليستقر حاليا عند مستويات 20. 18 ريال. خلال التداولات المقبلة نتوقع في حال اختراق حركة السعر لسهم مسك أعلى خط الاتجاه الهابط الفرعي، حيث نتوقع أن يستهدف سهم مسك بعدها مستويات 21. 85 ريال. بالنسبة للمؤشرات الفنية فنلاحظ ظهور بوادر انعكاس إيجابي على تحركات مؤشر القوة النسبية فيما لا يزال السهم يتحرك أعلى المتوسطات المتحركة الثلاث وهو ما نتوقع أن يدعم النظرة الإيجابية المقترحة
سلبية السهم بكسر الدعم 19. 80 ريال.
سهم مسك
يمكنكم على موقعنا متابعة أهم الاسهم اليوم، وتحليلات اليورو مقابل الدولار، أيضا تجدون على موقعنا تحليلات الداو جونز، وتوصيات الأسهم السعودية. عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
لست من هواة الشراء لتعديل سعر الشراء - هوامير البورصة السعودية
ولكن الفارق بينهم ان الاسهم الجيده لاتحتاج للتعديل المستمر كثيرا.. عكس الاخرى تحتاج للاحتفاظ بالكاش والتعديل على مراحل. نعم اذا السهم جيد راح يرجع لسعر مشتراك ولكن بعد كم.. لست من هواة الشراء لتعديل سعر الشراء - هوامير البورصة السعودية. والتعديل يقرب لك مسافة التخارج فقط
والطريقة الاخرى بدل التعديل تشتري بسهم اخر متحرك والنتيجة واحده بالنسبة للمكسب. 22-04-2022, 05:03 AM
المشاركه # 6
المشاركات: 333
أخالفك الرأي والسبب مو دايما تتوفق في اختياراتك والسهم يربحك وتبيع بمكسب فأحياناً تصادفك بعض الخيارات اللي لازم تتصرف فيه وليس شرطاً أن تحتفظ بكمية التعديل وتخسر الكاش مثال للتوضيح:
شريت 2000 سهم في التصنيع 22. 56 السهم نزل إلى 22. 10 شريت 2000 سهم للتعديل نزل متوسطي إلى 22. 26 رجعت بعت 2000 سهم 22.
النتائج 1 إلى 2 من 2
29-02-2016, 12:32 PM #1 تاريخ التسجيل Feb 2016 الإقامة مصر المشاركات 73 01-03-2016, 08:20 PM #2 تاريخ التسجيل Nov 2013 الإقامة السعودية العمر 46 المشاركات 1, 150 رائع وفقك الله توقيع العضو كاتب ومحلل اقتصادي_ خبير الأسهم السعوديه بالمتداول العربي _مستشار لتكرتشارت _ مدرب تداول الأسهم الاوسمة لهذا الموضوع
دليل مشروعية صلاة الحاجة
قال عدد كبير من الفقهاء ان مشروعية صلاة الحاجة في حديث عبد الله بن ابي اوفي وهو، (منْ كانتْ لهُ إلى اللهِ حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بني آدمَ فلْيتوضأ فلْيحسنِ الوضوءَ ثم لْيصلِّ ركعتَينِ…)، وهي واحدة من السنن الغير مؤكدة، ولكن ذلك لا يعني ان نقوم بتركها ولا نصليها، فقد اتفق الكثير من الفقهاء على انها مستحبة. قول ابن الباز في صلاة الحاجة
قد وجه سؤال الى الشيخ ابن الباز وقيل له يا شيخ، هل الحديث الذي رواه الشيخ احمد عن صلاة الحاجة هو صحيح، فرد الشيخ نعم، وقال ان احمد رحمه الله وغيره قد روى بأسناد صحيح عن على رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال،«من أذنب ذنباً ثم تاب ثم تطهر وصلى ركعتين فتاب إلى الله من ذلك تاب الله عليه»، أي ان العبد اذا اذنب او فعل شيء لا يحبه الله تبارك وتعال، فقام فتوضأ ثم صلى الى الله ركعتين وهي التي تعرف بصلاة التوبة ، مثلها مثل صلاة الاستخارة فهي تعرف أيضا باسم صلاة الحاجة، فيلجا العبد الى ربه في تلك الصلاة ويطلب منه حاجته. قول ابن عثيمين في صلاة الحاجة
يقول الشيخ ابن العثيمين ان صلاة الحاجة غير مشروعة، وقد بين ذلك في الكثير من الفتاوى الصادرة عنه في المجلد الرابع عشر في باب صلاة التطوع.
صلاة الاستخارة ابن بازار
، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/54)، وينظر: ((المنهاج القويم)) لابن حجر الهيتمي (ص: 140)، ((شرح المقدمة الحضرمية)) لسعد بن محمد الحضرمي (1/320). ، والحَنابِلَة ((الإقناع)) للحجاوي (1/345)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/578). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال الشوكانيُّ: (والحديثُ يدلُّ على مشروعيَّة صلاة الاستخارة والدعاء عقيبها، ولا أعلم في ذلِك خلافًا) ((نيل الأوطار)) (3/89).
صلاة الاستخارة ابن ا
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وجزآكم الله خيرًا سماحة الشيخ. المفتي: عبدالعزيز بن باز - المصدر: موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز - التصنيف: صلاة التطوع
أدرك الإمام في الركعة الثانية من صلاة العيد فماذا يفعل؟
السؤال: ماذا يجب العمل على من فاته بعض من صلاة الاستسقاء أو العيد، كمن لحق بالركعة الثانية، أو فاته الركوع أو السجود بهذه الصلوات؟
الإجابة: الحمد لله. الصحيح من أقوال أهل العلم أن ما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته، وما يأتي به منفردا هو آخر صلاته، وهو مذهب الشافعي رحمه الله، ورواية عن أحمد رحمه الله، وينظر: "المجموع" للنووي (4/420). والحجة في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( « إِذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ») (رواه البخاري (636) ومسلم (602). ومعنى أتموا: أكملوا. صلاة الاستخارة ابن بازگشت. كما في "فتح الباري" (2 /118)، وهذا معناه أن ما أدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته. ولا فرق في ذلك بين الصلوات المكتوبات أو صلاة العيد أو الاستسقاء أو غيرها، فلو أدرك المأموم ركعة من العيد، كانت هي الأولى في حقه، ثم يقوم بعد سلام الإمام فيأتي بالركعة الثانية، فيكبر في أولها خمس تكبيرات؛ لأنها الركعة الثانية في حقه. وإذا أدرك ركعة من الاستسقاء، قام كذلك فأتى بركعة يكبر في أولها خمس تكبيرات؛ لأنها الركعة الثانية في حقه.