جائزة الامير عبدالعزيز بن سعد
جائزة صاحب السمو الملكي الأمير
عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز آل سعود
أمير منطقة حائل
فرع التميز – التعليم العالي
التعريف بالجائزة
جائزة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبد العزيز أمير منطقة حائل، والتي تنظمها وتشرف عليها
شركة آبار ضمن برنامجها للمسئولية الاجتماعية، وتمنح ضمن فرع التميز في التعليم العالي- جامعة حائل ، في
أربعة محاور:
جائزة أفضل إبتكار. جائزة العمل التطوعي - لأندية وفرق العمل التطوعي. جائزة الطالب المثالي- لطلاب وطالبات الجامعة. جائزة التميز في ريادة الأعمال- لطلاب وطالبات الجامعة. ويحصل الفائزون في كل محور من محاور الجائزة على درع الجائزة من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل ، و مبلغ 10 آلاف ريال.
خادم الحرمين الشريفين يستقبل أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء والمعالي وجمعا من المواطنين - صحيفة صراحة الالكترونية
كما أكد مدير جمعية الثقافة والفنون بحائل سعود بن حمود الجراد أن تعيين سمو الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز نائبا لأمير المنطقة أفرح الجميع خصوصا وأن سموه التحم بأبناء المنطقة ببساطته وقربه للجميع ولاشك أن وجوده كسند لسمو أمير المنطقة سيدعم تطور المنطقة التي شهدت على أيدي سموه مزيدا من التنظيم والتطور الذي سوف ينعكس أثره إن شاء الله على تطور المنطقة ككل وعلى رفاهية المواطن فيها وبارك مدير جمعية الثقافة والفنون لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة حائل وهنأه بهذه الثقة الكريمة داعيا الله بأن يسدد على طريق الخير خطاه إن شاء الله.
الأمير عبدالعزيز بن سعد يعبر عن اعتزازه بالثقة السامية إثر تعيينه نائباً لأمير منطقة حائل
كما عبر سليمان الرميح مدير مستشفى موقق عن سعادته بهذه المناسبة الغالية حيث وصف هذا القرار القاضي بتعيين الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز نائبا لأمير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بأنه مكسب كبير لهذه المنطقة الغالية لما عرف عن سموه من سداد رأي وحكمة وهو خير من يقوم بمهام نائب أمير المنطقة متمنين له التوفيق والسداد في ظل توجيهات خادم الحرمين الشريفين. وأكد رئيس مخفر شرطة موقق رئيس رقباء مشهور عوض المشهور ان الفرحة عمت جميع أهالي مدينة موقق بعد صدور الأمر السامي الكريم بتعيين سمو سيدي صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز نائباً لأمير المنطقة وأضاف المشهور بأن تعيين سموه سوف يضاعف من الاستقرار الأمني لهذه المنطقة الغالية ورفع باسمه وباسم شرطة مدينة موقق بهذه المناسبة أسمى آيات التهاني والتبريكات لسمو الأمير عبدالعزيز بن سعد نائب أمير منطقة حائل داعياً الله أن يوفق سموه الكريم في خدمة وراحة وأمن المواطن في هذه المنطقة الحبيبة. فيما أعرب الشيخ عبيد عساف الطوياوي المشرف على مكتب الأوقاف والدعوة والإرشاد بمدينة موقق عن بالغ سعادته لصدور الأمر السامي الكريم بتعيين سمو الأمير عبدالعزيز بن سعد نائباً لأمير منطقة حائل.
عبدالعزيز بن سعد يكرم المتقاعدين - جريدة الوطن السعودية
وأشار إلى أن يوم التأسيس الموافق 22 فبراير من كل عام هو اليوم الذي يستحضر فيه السعوديون بفخر واعتزاز متانة جذور بلادهم الراسخة في أرض الجزيرة العربية، مستلهمين العمق التاريخي والحضاري والثقافي للمملكة العربية السعودية والممتد لثلاثة قرون منذ أن أسس الإمام محمد بن سعود الدولة السعودية الأولى عام 1139هـ/ 1727م. وقال: المملكة تعيش اليوم نهضة تنموية شاملة على كافة المستويات، وتسير وفق رؤية مستقبلية طموحة تحلق نحو آفاق نمو جديدة، وهي باحتفائها بيوم التأسيس تستحضر سيرة ملوكها وفرسانها المؤسسين، ليستلهم الأحفاد تضحيات الأجداد وقصص بطولاتهم، ليواصل اليوم شباب وفتيات الوطن رحلة الطموح نحو عنان السماء، تدفعهم عناية الخالق ثم قصص البطولات التي أسهمت في بناء هذا الوطن العظيم. وأضاف: ذكرى يوم التأسيس تحمل رسالة للعالم أجمع بأن الدولة السعودية قامت على أسس متينة ذات امتداد تاريخي قوامها العدل والبناء، وهي دولة تملك في كل مراحلها الثلاث رؤية ومشروعًا للحكم والسياسة والاقتصاد، تمكنت من خلاله من توحيد القلوب قبل توحيد الأرض، وكسبت تأييد وولاء البعيد قبل القريب، وهي بفضل الله سارت وتسير على هذا النهج منذ نشأتها على يد الإمام محمد بن سعود، ثم الإمام تركي بن عبدالله، مرورًا باستعادتها وتوحيدها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن، ونهضتها تحت حكم أبنائه الملوك من بعده، وحتى هذا العهد الزاهر بقيادة الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز.
وقال سموه أن أهالي منطقة حائل هم أهلي وسوف أسعى بكل ما أستطيع نحو المساهمة في تحقيق تطلعاتهم بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالعزيز. واضاف سموه: إن المنطقة بما حباها الله من مقومات طبيعية وأهلها الطيبين ودعم حكومتنا الرشيدة لاشك أنه ينتظرها إن شاء الله مستقبل مزهر لتواكب المنطقة التطور الذي تعيشه بلادنا في كافة المناطق.
يذكر أن برامج ومحاضرات مؤتمر حائل الدولي لطب نمط الحياة انطلقت صباح الأحد في الساعة الثامنة صباحاً، وسط حضور كبير من جميع المشاركين من عدة دول، حيث كان مدير عام صحة حائل رئيس اللجنة العليا المنظمة للمؤتمر الدكتور فرحان الشمري، في مقدمة مستقبلي المشاركين، كما انطلق في نفس التوقيت عدد من المشاركين والمشاركات من الأطباء والطبيبات إلى محافظات المنطقة لإقامة المحاضرات والندوات الخاصة بالمحافظات.
صححه الألباني. فيجوز لك أن تترك رد السلام عليه ثلاثة أيام، أما بعد ذلك فترك رد السلام إثم ومعصية، لأن رد السلام فرض. قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين. ونؤكد في الأخير أن ما نوصيك به هو العفو والصفح ابتغاء رضوان الله، ولا مانع أن تعاتب جارك على ما حدث منه عتابا لطيفا وتذكره بحق الجار على جاره، إن رأيت في العتاب مصلحة، وإلا فالزم العفو يرفعك الله. حكم ترك السلام على المسلم وعدم رد السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. و للفائدة تراجع الفتويين رقم: 15277 ، 7119. والله أعلم.
ما حكم رد السلام – سكوب الاخباري
السؤال:
السؤال الثاني من الفتوى رقم(10489)
ما حكم من تسلم عليه تحية الإسلام ولم يرد عليك، وأحب أن أكرر عليه ابتداء السلام كلما قابلته أو دخلت عليه وهو مصر على عدم السلام. الجواب:
ينبغي أن يفشو السلام بين المسلمين لتقوى عرى المحبة والمودة، ولا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث، فإن فعل فهو آثم ومرتكب لمعصية يجب عليه أن يستغفر ويتوب إلى الله تعالى، وترك رد السلام على المسلم من غير مانع شرعي هجر له. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/132)
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... حكم من يصر على عدم رد السلام. نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
حكم ترك السلام على المسلم وعدم رد السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإفشاء السلام هنا جاء عامًا ولم يتم تخصيص فئة معينة من رجال إلى رجال أو نساء إلى نساء وغيرها. لكن التعامل بين المحارم له بعض الأحكام الخاصة، ولا بأس أن يلقى الفرد على مرأة أجنبية عنه السلام بالقول دون المصافحة إذا كانت عجوز ولكن من الأفضل ألا يتم التعامل بين الرجل والمرأة الشابة الأجنبية عنه. وهذا لما في الأمر من فتنة قد تصيب القلوب. هذا ما يتفق عليه أيضًا الإمام مالك، فعندما سئل عن الأمر، قال بأنه لا بأس في حالة العجوز. أما في كتاب الأذكار للنووي فجاء فيما معناه أن تعامل المرأة مع المرأة لا بأس به وهو كتعامل الرجل مع الرجل، وأما تعامل الرجل مع المرأة فإذا كانت من محارمه فالتعامل معها لا بأس به، ويتسحين لكل منهما إلقاء السلام ورده. ما حكم رد السلام – سكوب الاخباري. أما إذا كانت أجنبية عنه، وإذا كانت الفتاة جميلة الملامح والمظر بحيث يخشى الرجل الافتتان بها فلا يسلم عليها، وإذا ألقى السلام فلا يجب عليها الرد، وإن ألقت هي السلام أولًا فلا يجيب عليها والإجابة هنا تقع تحت بند الكره. أما إذا كانت عجوز لا تسبب فتنة فلا بأس من إلقاء السلام والرد عليه. بهذا نكون قد وضحنا حكم افشاء السلام بشكل يسير وسهل من خلال الاستعانة بالأحاديث النبوية الشريفة في الفقرات السابقة لهذا الموضوع.
حكم من يصر على عدم رد السلام
أما في حالة الظلم فيجوز على المظلوم الدعاء على من ظلمه وتكون الدعوة مجابة ، ومع هذا فالعفو عند المقدرة يكون الأفضل، ولا يجب أن تتعدى الدعوة مقدار الظلم. أما عن رد السلام فهو من السنن مؤكدة وليس بواجب لدى جموع العلماء، ولكن يمكن أن يكون المقصود بعدم رد التحية هنا هو الهجران وهو من الأمور المكروهة في الإسلام، فليس على المؤمن هجر أخوه لثلاثة أيام متتالية. لكن أجاز بعض العلماء هجر من يضر الفرد في دينه أو دنياه، وعدم رد السلام عليه. كما أنه لا بأس في هجران الظالم إذا تمادى في ظلمه واستمر عليه بالرغم من نصحه. دليل من السنة النبوية على إفشاء السلام
السنة النبوية منهاج لكافة المؤمنين، فعندما وصل صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، ذهب البعض قبله وأخبروا أهل المدينة عن وصوله صلى الله عليه وسلم، وأول ما قاله النبي صلى الهل عليه وسلم بمجرد الوصول إلى المدينة المنورة:
(يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ) وهذا لما جاء في رواية عبد الله بن سلام محدثًا من الالباني وصححه بن ماجه. حكم عدم رد ام. المعنى هنا يشير إلى أهم مقومات الأمة وأساسها وأساس رفعتها، فيأمر الرسول صلى عليه وسلم المؤمنين بإكثار السلام فيما بينهم، والسلام هو اسم من أسماء الله الحسنى.
وفي مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه، أو قال لجاره ما يحب لنفسه. وفي مسلم وابن ماجه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. وما يفعله جارك من الاستهزاء بك ذنب يستوجب التوبة إلى الله سبحانه، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنّ {الحجرات: من الآية11} وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. ولكن مع تضييع جارك لحقك عليه، فإنه لا ينبغي لك أن تفعل كفعله، ولا أن ترد سيئته بمثلها، بل ينبغي أن تعفو وتصفح وترد السيئة بالحسنة، مراغمة للشيطان وإغاظة له، وقهرا للنفس الأمارة بالسوء، واستجابة لأمر ربك القائل في محكم التنزيل: وَلَا تَستوِي الحَسَنَةُ ولا السيِئة ادفَع بِالتِي هِي أَحْسَنُ فإِذا الذِي بَينَكَ وَبَيْنَهُ عداوة كَأنه ولي حميم. {فصلت:34}
ويجوز لك أن تهجره ثلاثا، ولا يجوز لك الهجران فوق ذلك، ففي سنن أبي داود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار.