تبين الآية أولا أعظم امتيازات الإنسان وأهمها في كل عالم الخلقة، فتقول:
إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن
(٣٦٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372...
»
»»
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا | تفسير القرطبي | الأحزاب 72
ولعل إباء السموات والأرض والجبال للأمانة أساسه ـ كما قال ابن عباس ـ خَشْيَةُ التَّقْصِير فيها؛ لأنها مفْطُورة على الطاعة، راضية بما هُيِّئَتْ له من رسالة في الحياة يوضِّحه قوله تعالى ( ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاء وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أتَيْنَا طَائِعِينَ) (سورة فصلت: 11)، وهذا يلتقي مع الرأي القائل بأن العَرْض معناه مُقايَسة التكاليف بجَهْد السَّمَوات والأرض والجبال وطبيعتها، فلم يكن هناك تناسب. أما الإنسان ففي طبيعته تناسب لحمل الأمانة مع ما يَلْزمُها من ثَوَاب على الطاعة وعقاب على المعصية. وقد قَبِل الإنْسانُ هذه الأمانة دون أن تُعرَض عليه، فلمْ يُصرِّحِ القُرْآنُ بِذَلِكَ كما قاله بعض المُفَسِّرين، ولعلَّ مُبَادَرَتَهُ للقَبول كانت تفاؤلاً بالتَّوفِيق لأدائها وأملاً في عدم التقْصير فيها، ولأن طبيعته التي خَلَقَهُ الله عليها تَتَنَاسَبُ مَعَ قَبُولِ هذه التكاليف. د.حسام موافي: إذا لم يكن الطبيب قمة الأمانة فيما ينقله مما تعلمه.. فليس لعلمه قيمة - الأسبوع. ثم قال العلماء: إن عرض الأمانة على السموات والأرض والجبال كان عرْض تَخْيير، أما عرضها على الإنسان فكان عرض إلزام، وعبَّرت الآية عن الإنسان الذي حمل الأمانة بأنه ظلوم جهول؛ لأنه كان ظلومًا لنفسه بالتقصير الذي آل إليه أمر الكثيرين، وجهول حين خَاطَر بحمل الأمانة ولم يَدْرِ ما سيكون عليه مستقبل حاله من التقصير الذي يَعرض له كل إنسان بدافع الغرائز التي فُطِر عليها.
د.حسام موافي: إذا لم يكن الطبيب قمة الأمانة فيما ينقله مما تعلمه.. فليس لعلمه قيمة - الأسبوع
قال الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، إن الأمانة أهم شيء في حياة الإنسان وإذا شعر أحدكم أثناء تعامله مع الآخرين بشخص غير آمين فلا يعامله، إلا إذا استفاق وعدل عن هذا الفعل. وتابع حسام موافي خلال تقديم برنامج « ربي زدني علمًا » المذاع على قناة صدى البلد، أن الأمانة تتمثل في التجارة والعلم وإذا لم يكن الطبيب قمة الأمانة فيما ينقله مما تعلمه، فليس لعلمه قيمة، ويجب أن يكون أميانا مع المريض في ماله، وعلى سبيل المثال إذا قال الطبيب المعالج للمريض إنك بحاجة إلى تركيب دعامة فعليه أن يكون صادقا من أجال علاج المرضى لا لجمع المال. { إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَواتِ وَالأرْضِ} - إسلام أون لاين. وأردف أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، أن الأمانة في التجارة شيء مهم ويجب أن يتحلى الشخص بصفاتها وأن يصير نقيا مثل الألماس، مشيرا إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الصادق الأمين. واستطرد حسام موافي، أن هناك كملة محيرة في القرآن الكريم وهي الأمانة في قوله تعالى «إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا»، مضيفا أن الله سبحانه وتعالى يعلم ماذا يقصد بالأمانة، لكنها إعمال العقل وهو أمر مهم للغاية أمرنا الله به كثير في القرآن الكريم.
{ إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَواتِ وَالأرْضِ} - إسلام أون لاين
قال: فقد تحملتها يا رب. قال مجاهد: فما كان بين أن تحملها إلى أن أخرج من الجنة إلا قدر ما بين الظهر والعصر. وروى علي بن طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال} قال: الأمانة الفرائض، عرضها الله عز وجل على السموات والأرض والجبال، إن أدوها أثابهم، وإن ضيعوها عذبهم. فكرهوا ذلك وأشفقوا من غير معصية، ولكن تعظيما لدين الله عز وجل ألا يقوموا به. ثم عرضها على آدم فقبلها بما فيها. إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا | تفسير القرطبي | الأحزاب 72. قال النحاس: وهذا القول هو الذي عليه أهل التفسير. وقيل: لما حضرت آدم صلى الله عليه وسلم أمر أن يعرض الأمانة على الخلق، فعرضها فلم يقبلها إلا بنوه. وقيل: هذه ألأمانة هي ما أودعه الله تعالى في السموات والأرض والجبال والخلق، من الدلائل على ربوبيته أن يظهروها فأظهروها، إلا الإنسان فإنه كتمها وجحدها؛ قال بعض المتكلمين. ومعنى "عرضنا" أظهرنا، كما تقول: عرضت الجارية على البيع. والمعنى إنا عرضنا الأمانة وتضييعها على أهل السموات وأهل الأرض من الملائكة والإنس والجن {فأبين أن يحملنها} أي أن يحملن وزرها، كما قال جل وعز: {وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم} العنكبوت: 13]. قوله تعالى: {وحملها الإنسان} قال الحسن: المراد الكافر والمنافق.
وذلك أنه ردد ذكر الأمانة ولم يذكر ما الأمانة، إلا أنه يومئ في مقالته. إلى أنه سلطه على جميع ما في، الأرض، وعهد الله إليه عهدا فيه أمره ونهيه وحله وحرامه، وزعم أنه أمره أن يعرض ذلك على، السموات والأرض والجبال؛ فما تصنع السموات والأرض والجبال بالحلال والحرام؟ وما التسليط على الأنعام والطير والوحش! وكيف إذا عرضه على ولده فقبله في أعناق ذريته من بعده. وفي مبتدأ الخبر في التنزيل أنه عرض الأمانة على السموات والأرض والجبال - حتى ظهر الإباء منهم، ثم ذكر أن الإنسان حملها، أي من قبل نفسه لا أنه حمل ذلك، فسماه "ظلوما" أي لنفسه، "جهولا" بما فيها.
قال تعالى: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا". ومعناها حسب ما جاء في التفاسير: أن الله عرض على السماوات والأرض والجبال أن يعبدوه بفعل الطاعات وترك المحرمات، ومقابل ذلك سيكافئهم ويجزيهم خيرًا إن نجحوا، وإن فشلوا فسيعاقبهم، ولكنهم رفضلوا ذلك خوفًا من أن لا يستطيعوا تحمّل تلك المسئولية، وجاء الإنسان بظلمه وجهله ووافق على حملها. المصدر:
يوجد قولين في هذه المسألة:
الأول: أن الله عرض علينا تلك المسئولية قبل أن نولد، ووافقنا عليها، وبعدما وُلدنا نسينا ذلك. والثاني: أن الله عرضها على آدم -أبونا جميعًا- فوافق هو على تحمّلها، وبالتالي تحمّلناها نحن أيضًا -غير مخيّرين- لأننا أبناءه. في حالة القول الأول، فأنا صراحةً لا أذكر أن عرض أحدهم عليّ شيئًا كهذا ووافقت عليه، ومن يدّعي أنه يتذكر فأرجو أن يوضّح لنا كيف تم ذلك. وفي حالة القول الثاني، لديّ سؤال: بما أن آدم هو وحده من وافق على تحمّل المسئولية، أليس من المفترض أن يُحاسَب هو يوم القيامة، ونحن لا نُحاسَب مهما فعلنا؟
كما نعلم، كل شخص مسئول عن قراراته واختياراته.
لقطات من اللقاء
* الزميل الإعلامي الأستاذ توفيق الغامدي قدم مجموعته القصصية كإهداء للمحتفى به. * إشادة الأستاذ حامد بروح الأخوة والصداقة مع شقيقه الأستاذ محمد بن سعيد هضبان أحد الوجوه الإعلامية بمنطقة الباحة
* عبر الأستاذ أحمد راشد رئيس تحرير صحيفة الباحة اليوم عن شكره للأستاذ حامد إذ نال جائزة ثمينة من بين الفائزين في سباق المشاهدين
*مذيع قناة الإخبارية الأستاذ أحمد البرتاوي يقول نستلهم النجاح من المسيرة الناجحة للمذيع الأستاذ حامد الغامدي لنشق طريقنا في هذا المجال. الصور المثبتة في جدران منزل المذيع حامد الغامدي والتي تجمعه مع قادة وطننا الغالي وعدد من زعماء العالم العربي تحكي كل واحدة منها عن قصة جميلة يحتفظ بها الغامدي في ذاكرته. وفي ختام اللقاء ختم المذيع الرائع حامد الغامدي اللقاء بجملته الشهيرة في ختام برنامجه الشهير "سباق المشاهدين" (سباق المشاهدين برنامج انتم نجومه) وذلك بطلب من الزميل الاعلامي محمد الضويان نائب رئيس مجلس الإدارة بصحيفة واصل الإلكترونية.
جريدة الرياض | حامد الغامدي: لا يزعجني ارتباط اسمي ب«سباق المشاهدين».. وأدرس فكرة إعادة إنتاجه من جديد
تحدث المذيع القدير حامد الغامدي، الذي عمل فترة طويلة في التلفزيون السعودي وقدم البرنامج الشهير "سباق المشاهدين"، عن معالم من حياته الإعلامية الطويلة، والتي انتهت باعتزاله قبل سنوات. وقال الغامدي إنه تلقى من الملك سلمان قبل عقود نصيحة غيرت أسلوبه الحواري إلى الأفضل، حينما كان هنالك معرض في المغرب سيفتتحه الملك فهد، ولذا استدعاه الملك سلمان، الذي كان آنذاك أميرا للرياض ومشرفا على هذا المعرض، ليسأله عن برنامج العرض. وأوضح الغامدي أنه أخبره بوجود فقرات عديدة، بينها كلمتان سيلقيهما، فأخبره الملك أن يكتفي بكلمة واحدة، قائلا: "أنتم با المذيعين تتحدثون كثيرا وإذا جاء الضيف لا يجد ما يتحدث به"، مؤكدا أن ذلك فتح عينه على مرحلة جديدة من الاختصار، في درس "لن أنساه". وسرد الغامدي قصة الصورة الشهيرة التي جمعته بالزعيم الليبي معمر القذافي، حيث كان مسؤولا إعلاميا أثناء زيارة الملك عبدالله – حينما كان وليا للعهد – إلى ليبيا بهدف رفع العقوبات آنذاك. وأوضح أن القذافي استدعاه لتصوير مشاهد نحر الإبل والبقر والغنم التي جاءت إكراما لضيف ليبيا الملك عبدالله، مردفا: "وتأتي المفارقة العجيبة ورد الإحسان بالإساءة بعد كل المساعي الحميدة لرفع العقوبات عن ليبيا، من خلال محاولة الاغتيال الفاشلة".
المذيع الكبير حامد الغامدي - Youtube
هؤلاء تعلمنا منهم التفاني والإخلاص في العمل والقدرة على التعامل مع الأدوات الإعلامية والثقافية واللغوية على عكس ما نشاهده في أغلب نشراتنا وبرامجنا حالياً. إذن أنت تؤكد ما يذهب إليه البعض بأن معايير اختيار المذيعين في الوقت الراهن تدنت؟. -بالتأكيد وأنا أحزن على المعايير التي يتم من خلالها اختيار المذيعين الجدد مع التأكيد على أن هناك وجوهاً جديدة وطاقات شبابية مشرفة وهم عملة نادرة نفخر بهم. كيف ترى الخطوات التي تقوم بها هيئة الإذاعة والتلفزيون للارتقاء بالقنوات السعودية؟. -الهيئة جاءت على إرث وهم ثقيلين وجاءت في عصر ارتفع فيه سقف تطلعات المشاهدين وتعددت فيه وسائل الاتصال. لكنني متفائل بقدرات الأستاذ عبدالرحمن الهزاع صاحب الخبرة الإدارية والمهنية الممتدة لأكثر من 35 عاماً على قيادة هذه المرحلة للإذاعة والتلفزيون وخصوصاً أنه يملك صلاحيات واسعة بعد هذا التحول، وأتمنى له وللعاملين معه كل التوفيق. حامد الغامدي
جميل سمّان (رحمه الله)
من هو المذيع حامد الغامدي ويكيبيديا السيرة الذاتية - موقع الاستفادة
الاحد 23 ذو القعدة 1434 هـ - 29 سبتمبر 2013م - العدد 16533
عبر عن حزنه الشديد لتدني معايير اختيار المذيعين الجدد
من إحدى حلقات «سباق المشاهدين»
أحد أهم المذيعين السعوديين الذين وضعوا بصمة مميزة في سماء الإعلام المرئي فخلال مسيرته التي تجاوزت الثلاثة عقود قدم نفسه بشكل مغاير ليثبت علو كعبه التلفزيوني متصدياً للعديد من البرامج والنشرات الإخبارية. المذيع المخضرم حامد الغامدي الاسم الذي يتذكره المشاهدون جيداً بموهبته وثقافته التي جعلته أهم من قدم برامج المسابقات التلفزيونية في المملكة والخليج، ويشهد له بذلك نجاح برنامجه الشهير "سباق المشاهدين" لأكثر من عشر سنوات محققاً حضوراً منقطع النظير وحاصداً العديد من الجوائز إلى جانب تقدير وثناء المتابعين. عن هذا البرنامج وعن مشواره التلفزيوني ورأيه في مستوى المذيعين الحاليين؛ كان هذا الحوار:
بعد التقاعد أين هو الإعلامي حامد الغامدي؟. -الإعلام مهنة وصاحب المهنة لا يتقاعد، قد أكون تقاعدت إدارياً ووظيفياً لكن عملياً سأبقى مستمراً في ممارسة متاعب هذه المهنة. هل باستطاعتك مواصلة الركض التلفزيوني كما كنت في السابق؟. -الركض يتطلب لياقة عالية تلاشت مع سنوات العمر لكنني أواصل مشواري بخطى متأنية.
إعلاميو الباحة واستلهام قصة نجاح المذيع حامد الغامدي - صحيفة مكة الإلكترونية
كشف الإعلامي والمذيع التلفزيوني "حامد الغامدي"؛ الذي اشتهر ببرنامج "سباق المشاهدين"، عن أنه كان يرعي الغنم ويبيع المكسرات ويشارك في الزراعة إبّان نشأته في منطقته بالباحة؛ وذلك قبل أن يذيع صيته بالعمل في مجال الإعلام والتلفزيون الذي أمضى فيه 40 عاماً قبل أن يختار الغياب عندما شعر أن المهنية بعيدة عن المشهد. وعن سبب إيقاف برنامجه "سباق المشاهدين" رغم نجاحه وجماهيريته العربية التي حقّقها خلال 12 موسماً، أوضح "الغامدي"؛ أن ذلك ربما يعود إلى إيجاد برنامج جديد، لكنه عاد ليكتفي بالقول "ليس لديَّ جوابٌ"! ومازال "الغامدي"؛ يتذكّر بفخر واعتزاز كلمات الأمير سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله- له وثناءه على قدراته؛ معتبراً أنه "حصل على شهادة لا يمكن أن يحصل عليها من أيّ جامعة بالعالم". وعن اللحظة التي قرّر فيه التوقف عن الركض الإعلامي، قال: "بعد مضي 4 عقود وبلغت السن القانونية تقاعدت، ومع تقاعدي نذرت ما بقي من عمري لأمريْن: أولاً التقرُّب الى الله أكثر، وثانياً: التفرغ أكثر لعائلتي وأصدقائي بعد أن خطفني الإعلام عن المشهد الأسري والاجتماعي طيلة السنوات الماضية، معلناً أنه لن يعود لحلبة سباق المشاهدين وغيرها تاركاً الفرصة للوجوه الشابة.
حامد الغامدي: هذه نصيحة الملك سلمان التي غيرت أسلوبي.. وصورة القذافي وراءها قصة &Quot;نحر الإبل والغنم&Quot;
واسترجع نشأته البسيطة في الباحة؛ حيث درس فيها بالمعهد العلمي، قائلاً: "بدأت حياتي في الباحة مزارعاً وراعي غنم إلى جانب دراستي، ثم انتقلت إلى الرياض لإكمال دراستي الجامعية بجامعة الإمام، مضيفاً أنه كان يعمل في بيع المكسرات في الأعياد في محل يعود لوالده في مكة المكرّمة، مشيراً إلى أنه كان بعد عودته من المدرسة ظهراً يذهب لرعي الأغنام أو المشاركة في الزراعة مصطحباً معه كتبه الدراسية. ومازال يتذكّر "الغامدي"؛ الدرس الذي تلقاه من الملك سلمان بن عبدالعزيز؛ مستعيداً إياه بقوله: "في يومٍ من الأيام كان هناك معرضٌ للمملكة بين الأمس واليوم في دولة المغرب، وافتتحه الملك فهد بن عبدالعزيز؛ والملك الحسن الثاني؛ رحمهما الله، وكان الملك سلمان؛ حينها أميراً للرياض مشرفاً على هذا المعرض، فجاء قبل الاحتفال بليلة، فسألني: ما برنامجكم؟ فأجبته لدينا فقراتُ ومنها كلمتان سألقيهما في بداية الحفل! فردَّ عليه الملك سلمان: "اجعلها كلمة واحدة بدلاً من كلمتين، أنتم يا المذيعين تتحدثون كثيراً، واذا جاء الضيف لم يجد ما يتحدث به"، وأردف الغامدي: "منذ تلك بدأت مرحلة جديدة مرحلة "الاختصار" في السؤال أو الجواب وتعلمت درساً لن أنساه في الاختصار".
الباحة – استقبل المذيع التلفزيوني الأستاذ حامد بن سعيد الغامدي في منزله الكائن في بني ظبيان بالباحة بحضور الأستاذ غلاب أبو خشيم محافظ بلجرشي والدكتور علي شيبان وشقيقه الأستاذ محمد سعيد هضبان الغامدي المستشار التعليمي المتحدث باسم تعليم الباحة والإعلامي الأستاذ عبدالرحمن أبو رياح المدير التنفيذي لجمعية إكرام وفد من المركز الإعلامي بالمنطقة برئاسة الأستاذ جمعان الكرت في زيارة ودية من منطلق تكريم الإعلاميين البارزين من المنطقة تثمين وتقديراً لجهودهم التي بذلوها خلال مسيرتهم العملية في خدمة دينهم ثم مليكهم ووطنهم واستلهام خبراتهم الإعلامية الطويلة وتجاربهم الناجحة.