مباراة الشباب والجزيرة اليوم في دوري ابطال اسيا 2022 - YouTube
مشاهدة مباراة الشباب والفيحاء اليوم
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
تواجد الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك في مجمع ملاعب الناشئين بالقلعة البيضاء، من أجل مشاهدة مباراة فريق شباب الأبيض مواليد 2001 أمام طلائع الجيش والمقامة حاليا بالجولة الثالثة والعشرين لبطولة الجمهورية. وحضر المباراة، أسامة نبيه المدرب العام بالجهاز الفني للزمالك وروي أجواش وأحمد عبد المقصود المدربان المساعدان ، وأندريه فيليب سوزا مدرب الأحمال وأيمن طاهر مدرب الحراس، بالإضافة إلى محمد عبد الرحيم "ميشو" إداري الفريق. ويسعى الجهاز الفني للأبيض إلى الوقوف على مستوى اللاعبين الشباب بالنادي، تمهيدا للاستعانة بهم خلال الفترة المقبلة. وخسر فريق الكرة الأول بالزمالك مساء أمس الجمعة، أمام فريق الوداد المغربي بنتيجة 1-0 ضمن مباريات الجولة الرابعة للمجموعة الرابعة ببطولة دوري أبطال افريقيا، في اللقاء الذي اقيم على استاد القاهرة الدولي. وبات موقف الزمالك في التأهل من المجموعة الرابعة صعبا للغاية، حيث يحتاج للفوز في مباراتيه على حساب بترو اتلتيكو وساجرادا المقبلتين، بالإضافة لهزيمة بترو اتلتيكو في مباراة وتعادله في مباراة ضمن مباراتيه ضد فريقي الوداد المغربي ساجرادا.
نستعرض معكم في الآتي تفاصيل موعد مباراة الشباب ومومباي سيتي اليوم و القنوات الناقلة للمباراة. حيث يحل نادي الشباب السعودي ضفيًا ثقيلًا على منافسه مومباي سيتي الهندي وذلك في أولى جولات بطولة دوري أبطال آسيا للموسم الحالي 2022. وفي السياق ذاته ينافس فريق الشباب ومومباي سيتي اليوم ضمن فرق المجموعة الثانية والتي تشمل كل من فريق الجزيرة الإماراتي وأيضًا فريق القوة الجوية العراقي. وفي غضون ذلك نتناول معكم في السطور التالية موعد مباراة الشباب ومومباي سيتي اليوم و القنوات الناقلة. مباراة الشباب ومومباي سيتي اليوم
تعد مباراة الشباب ومومباي سيتي اليوم من المباريات الهامة لدى جماهير فريق الشباب في المملكة العربية السعودية. والذي يأمل في مباراة اليوم لتحقيق الفوز أمام نظيره الهندي مومباي سيتي. وذلك بإستهلال أول مباراة له في بطولة دوري أبطال آسيا بحصد ثلاث نقاط جديدة تمكنه من استكمال مواجهاته القادمة في البطولة الآسيوية بروح معنوية مرتفعة. فيما تجدر الإشارة إلى أن نادي الشباب السعودي غاب عن ستة نسخ ماضية من دوري أبطال آسيا. حيث كان الظهور الأخير له في نسخة العام 2015. وتذيل فيها المجموعة الثانية برصيد خمسة نقاط.
09-04-2004, 08:20 PM
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3, 190
بسم الله
موجبات الغسل للمرأة:
تفضلي الجواب الشامل:
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ: " نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ "
فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ. رواه البخاري
ولزيادة الفائدة
ـ الغسل:
تعريفه: هو تعميم البدن كله بالماء بنية رفع الحدث الأكبر
أو بنية ما يسن له الغسل, كالغسل لصلاة يوم الجمعة أو العيد أو للنظافة أو للإحرام. مشروعيته: يدل على مشروعيته قوله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ) المائدة:
6وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غُسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم " متفق عليه. موجبات الغسل:
1. مسألة في الغسل من الجنابة. يجب الغسل على من به حدث أكبر ( وهو المكلف البالغ العاقل)
من جنابة حصلت بخروج المني دفقاً بلذة باحتلام أو غيره من الرجل أو المرأة. 2. وإذا جامع الرجل زوجته ولو لم ينزل وجب الغسل عليهما جميعاً,
ولا يجوز التهاون في تأخير الغسل حتى يخرج وقت الصلاة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-بلوغ المرام-شرح كتاب الطهارة
ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ" ، [١١] وقد اختُلف في موضع الوضوء على أقوال، فيما يأتي بيانها: [١٢]
الحنابلة: قالوا بأنَّ الوضوء بعد الغسل أفضل، وعندهم وجهٌ آخر وهو المساواة بين التقديم والتأخير بالأفضلية. [١٣]
الشافعية: لا فرق عندهم ولا أفضلية، فتقديم الوضوء كتأخيره. [١٣]
مالك: الأصل أنَّ الوضوء يكون قبل الغسل، فإن نسي فلا بأس بأن يتوضأ بعده. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-بلوغ المرام-شرح كتاب الطهارة. [١٣]
صب الماء على الرأس
ما الدليل على أنَّ صب الماء على الرأس من خطوات غسل الجنابة؟
من خطوات الغسل من الجنابة أن يصبَّ الجُنب الماء على رأسه، وما يدلُّ على ذلك فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- عندما قالت عن النبي عليه الصلاة والسلام: "كانَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أصَابِعَهُ في المَاءِ، فيُخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ علَى جِلْدِهِ كُلِّهِ". [١٤] [١٥]
وصول الماء إلى أصول الشعر
ما حكم وصول الماء إلى أصول الشعر في غسل الجنابة؟
عندما يغسل الجنُب رأسه يجب عليه إيصال الماء إلى أصول شعره وإروائها، وهذا باتفاق أهل العلم، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، أوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا المَاءَ" ، [١٦] وينبغي تخليل أصول الشعر لوصول الماء إلى المنابت.
مسألة في الغسل من الجنابة
للمزيد من التفاصيل حول كيفية الغسل الاطّلاع على مقالة: ((كيفية الغسل)). ________________________________________ الهامش * الحدثيْن: الحَدَث عند الفقهاء: النَّجاسة الحُكْمية التي ترتفع بالوضوء أَو الغُسْل أو التيمُّم، والحدث الأكبر: الجنابة، والحدث الأصغر كالبول والغائط. Source:
كيفية الغسل من الجنابة - سطور
المالكية والشافعية: قالوا إنّ الاستنشاق والمضمضة ليسا بفرض، بل يُكتفى بغسل الظاهر منهما.
[١٧]
تعميم الماء على باقي الجسد
ما السنة في تعميم الماء على الجسد؟
ذُكر سابقًا أنَّ تعميم الماء على الجسد يعدُّ ركنًا من أركان الغسل، ويكفي فيه مرة واحدة، إلّا أنَّ من السنة أن يبدأ المسلم بشقه الأيمن ثمَّ بشقه الأيسر، ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها: " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ". [١٨] [١٥]
هل يشترط التدليك في غسل الجنابة؟
اختلف الفقهاء في وجوب التدليك في غسل الجنابة على قولين، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الدلك ليس شرطًا لصحة الغسل من الجنابة، بينما ذهب المالكية إلى أنَّ الدلك شرطًا لصحة الغسل. [١٩] لمعرفة كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية
هل يكفي الاستحمام العادي لرفع الجنابة؟
إنّ الأصل في الاغتسال من الجنابة هو تعميم سائر البدن بالماء، وعليه فإنّ المرء لو وقف في الحمام واستطاع أن يوصل الماء إلى جميع بدنه مع المضمضة والاستنشاق باستخدام المرشّ ونحوه فلا بأس عليه في ذلك وقد تمّ غسله، ويجوز في غسل الأعضاء كذلك أن يكون مرّة واحدة، ولكن يبقى الأكمل والأفضل ثلاث مرات، والله أعلم.