تاريخ النشر: الخميس 6 رمضان 1435 هـ - 3-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 259765
12421
0
220
السؤال
سألت سؤالًا في المرة السابقة عن أن النجاسة اليسيرة إذا أتى عليها مائع فإنها تنتشر، وهذا الأمر شق عليّ في أمر من الأمور، خاصة عندما أغتسل فأقوم بتطهير النجاسات اليسيرة التي كنت قد عفوت عنها من قبل، أفلا يوجد تيسير لحالتي؟ فهذا الأمر شق عليّ، مع العلم أن كل النجاسات التي أعفو عنها نجاسات تختفي عين نجاستها بمجرد جفافها، ولو سمحتم أريد ردًّا لا إحالة لفتوى أخرى، وشكرًا. المذي.. وجفاف الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالنجاسة المعفو عنها لقلتها إذا خالطها مائع حتى زادت عن القدر المعفو فيجب غسلها، كما تقدم في الفتوى رقم: 249190 ، والتي أجبنا فيها عن سؤالك السابق. ولا بد من إزالة النجاسة غير المعفو عنها, وهو أمر يسير لا يفتقر إلى كبير تعب، فإن كانت النجاسة حكمية لا جرم لها فيكفي صب الماء عليها، ومكاثرتها به. وإن كانت النجاسة عينية وجب إزالة عين تلك النجاسة، من غير مبالغة, فالأمر ليس فيه كبير مشقة. واعلم أن جفاف النجاسة واختفاء جرمها لا يجعلها طاهرة، بل لا بد من غسل محلها, قال الدسوقي في حاشيته: تنبيه: ليس من زوال النجاسة جفاف البول بالثوب، وحينئذ إذا لاقى محلًا مبلولاً نجّسه.
المذي.. وجفاف الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وينظر: "روضة الطالبين" (1/ 32)، و"الإنصاف" للمرداوي (1/ 310 - 312)، و"موسوعة أحكام الطهارة" للدبيان (13/ 672). واختارت اللجنة الدائمة للإفتاء القول بعدم وجوب التسبيع في تطهير بول وروث الكلب ؛ فقالت: " الكلب نجس كله روثه وعرقه ولعابه، ويجب غسل ما لوثه من إناء وغيره بالماء حتى يطهر، أما اللعاب خاصة؛ فيجب غسل ما أصابه سبع مرات بالماء، إحداهن بالتراب، أو ما يقوم مقامه من المنظفات كالصابون وغيره؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خرجه مسلم في (صحيحه) " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (4 /197). والحاصل:
أن بول الكلب وروثه حكمه حكم سائر النجاسات ، فالواجب في تطهيره أن يغسل حتى تزول النجاسة ، أما التسبيع فهو خاص بلعابه فقط كما في الحديث. أما كيفية تطهير النعل من بول الكلب وروثه ومن سائر النجاسات، فقد سبق بيانه في موقعنا في جواب السؤال رقم: ( 286312). ما هو حكم المتنجس الاول و الثاني و الثالث؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ثالثا:
الأصل في الأشياء الطهارة ، واليقين لا يزول بالشك. فلا يحكم بنجاسة النعل حتى تتيقن وجود النجاسة ، فإذا كانت النعل لا يوجد عليها أثر من النجاسة ، فلا يحكم بنجاستها ، وكونكم كنتم تسيرون مع هذا الرجل، أو خلفه، لا يلزم منه أن تتنجس نعالكم بنفس النجاسة التي داس عليها.
ما هو حكم المتنجس الاول و الثاني و الثالث؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
انتهي
وبناء علي ما سبق, فإن القول بطهارة نجاسة البول, أوالمذي ـ إذا أصابت الفراش, أونحوه ثم زالت بالشمس أو الريح ولم يبق لها أثر ـ هو قول معتبر, وله حظ من النظر, لكن مذهب الجمهور أحوط. والله أعلم.
أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة )
رواه أحمد، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. تلقى الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية سؤالا يقول: "ما حكم الشرع في النوم على جنابة". وقال مستشار المفتي خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الافتاء، إنه لا شيء عليه، لكن من السنة النبوية أن يتوضأ قبل النوم على جنابة ومن الأفضل النوم على طهارة، لكن ليس أمرا إلزاميا أو إجباريًا. هل يجب في تطهير بول الكلب وروثه الغسل سبع مرات قياسًا على لعابه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. كيف تغتسل من الجنابة أكد الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الجنابة تمنع الإنسان من مباشرة العبادات كالصلاة وقراءة القرآن والطواف بالكعبة، مشيرًا إلى أن ركني الاغتسال من الجنابة هما النية وتعميم جميع الجسد بالماء. وأضاف«العجمي» في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، أن الاغتسال لا يلزم منه المياه الكثيرة، بل يلزم تعميم جميع الجسد بالماء، لافتًا إلى أن الغٌسل الكمالي(غُسل السنة) يكون بالاستنجاء ثم الوضوء كالوضوء للصلاة ثم إفاضة الماء على بشرة رأسه ثلاث مرات ثم يعمم الجزء الأيمن من الجسم بالماء يليها الجزء الأيسر، وأخيرًا يعمم الجسد كاملًا بالماء.
هل يجب في تطهير بول الكلب وروثه الغسل سبع مرات قياسًا على لعابه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الثاني: أن ينفصل غير متغير قبل طهارة المحل فهو نجس أيضاً، لأنه ماء يسير لاقى نجاسة لم يطهرها فكان نجساً كالمتغير، وكالباقي في المحل، فإن الباقي في المحل نجس، وهو جزء من الماء الذي غسلت به النجاسة، ولأنه كان في المحل نجساً وعصره لا يجعله طاهراً. انتهى. وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة. انتهى. وفي الفروع لابن مفلح: وذكر القاضي أن كلام أحمد يحتمل روايتين فيما أزيلت به النجاسة، يحتمل أنه طاهر، لأنه قال: إذا غسل ثوبه في إجانة طهر، وقال: المنفصل عن محل نجس من الأرض طاهر، وقال: يغسل ما يصيبه من ماء الاستنجاء. انتهى. وقد سبق أن أوضحنا حكم الماء المتطاير أثناء الاستنجاء في الفتويين رقم: 107139 ، ورقم: 160321. وقد سبق بيان حالات انتقال النجاسة في الفتويين رقم: 62420 ، ورقم: 117811. والله أعلم.
في البداية لا بُدَّ من شرح بعض المصطلحات الفقهية و بيان المقصود منها قبل بيان الحكم. معنى المتنجس
المقصود بالمُتَنَجِّس هو الشيء الذي يُلامس (يُلاقي) عين النجاسة 1 و هي المادة الاصلية للنجاسة كالبول و الدم و ما إليها إما مباشرةً أو عبر وسيط. معنى المتنجس الاول و الثاني و الثالث
إن كان التنجس (أي انتقال النجاسة إلى الملاقي) قد حصل مباشرة فيسمى الملاقي لعين النجاسة متنجساً، و إن كان قد حصل عبر وسيط فيسمى الوسيط الأول في المصطلح الفقهي بالمتنجس الأول، و الوسيط الثاني بالمتنجس الثاني، و الوسيط الثالث بالمتنجس الثالث. مثال سلسلة المتنجسات و حكمها الشرعي
مثال ذلك: وقعت قطرة بول على أرض مبتلة بالماء فتنجست الأرض، فالأرض هنا هي المتنجس الأول، ثم جاء طفل و مشى على هذه الأرض المتنجسة فقدمه هي المتنجس الثاني، ثم مشى على سجاد كان هناك (و قدمه لا تزال مبتلة) فأصبح السجاد متنجساً ثالثاً. الى هنا تنتهي سلسلة المتنجسات، فلو لامس أحد السجاد المتنجس فسوف لا تتنجس يده و إن كانت مبتلة. حكم المتنجسات الثلاث
يجب تطهير المتنجسات الثلاث لما يشترط فيها الطهارة كالصلاة و الطواف و غيرها، و أما المتنجس الرابع فما فوق فهو طاهر.
مخطوطات رمضان مبارك بالخط العربي 2022 نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول مخطوطات رمضان مبارك بالخط العربي 2022 الذي يبحث الكثير عنه. رمضان مبارك بالخط العربي 2022 مشاهدة أجمل الصور والرسائل التي تظهر في الصورة التي تظهر في الصورة التي تظهر في الصورة التي تظهر في الصورة ، ومن خلال هذا المقال في هذا المقال الذي يعرض موقعًا ، وذلك من خلال هذا المقال.
رمضان مبارك بالخط العربيّة
مصحف كامل بخط الثلث، بواقع جزء لكل خطاط، لكتابة نسخة فريدة من كتاب الله في هذا الشهر الفضيل.
رمضان مبارك بالخط المتّحدة
أمام ذلك، يرى الخطاط حسن آل رضوان، وهو رئيس جماعة الخط في جمعية الثقافة والفنون بالدمام، أن «انتعاشة الخط العربي في شهر رمضان جاء لالتصاقه بالقرآن الكريم والأحاديث الشريفة والطابع الروحاني المتزامن مع هذه الفترة»، ويضيف: «تفرغ الناس للعبادة يفتح شهيتهم لكل ما هو مرتبط بالأصالة الإسلامية، ومن ذلك، الفنون التي من أبرزها الخط العربي والإسلامي». ويتابع آل رضوان حديثه لـ«الشرق الأوسط»، قائلا: «الخط العربي يعيد الناس إلى العبق الإيماني الجميل، بما يحمله هذا الفن من مضامين روحانية عالية»، مشيرا إلى أهمية ذائقة الخطاط في اختياره عبارات معينة تُنبه المتلقي لآيات قرآنية أو عبارات معينة قد يكون المتلقي غافلا عنها، وبما يحمله ذلك من فن وزخرفة يثيران الذائقة البصرية واللفظية، بحسب قوله. ومن مشاهدات آل رضوان في جهود إحياء الخط العربي، يقول: «لم يعد حضوره مقتصرا على اللوحات والمعارض الفنية، بل امتد لتفاصيل الحياة العامة، بما في ذلك الملابس والقطع المنزلية، إلى جانب تزيين الخط العربي مرافق بعض مراكز التسوق والأماكن العامة، بأشكال زخرفية لافتة، وهو أمر مثير ومُحبب نفسيا لدى المتلقي، ويزداد الأمر في شهر رمضان المبارك، بالنظر لارتباط الخط العربي بالجانب الإيماني، فهي مسألة تكاملية للطرفين».
رمضان كريم, صورة ومخطوطات رمضان كريم, شهر رمضان, العديد من المخطوطات العربية الرائعه لشهر رمضان مكتوب عليها عدة عبارات من بينها رمضان كريم وشهر مبارك ومبارك عليكم الشهر
رابط مخطوطات وعبارات رمضان كريم