هناك أيضاً بعض الرياضات التي تساعد على علاج الحجاب الحاجز مثل المشي والهرولة والسباحة وركوب الدراجات، أي إن المفتاح الأساسي في علاج فتق الحجاب الحاجز هو التركيز على التمارين التي لا تسبب الجهد هذا يعني أن ليس كل التمارين تساعد على علاج فتق لحجاب الحاجز فمثلاً تمارين رفع الأثقال التي تستخدم في منطقة الجزء العلوي من البطن هي تمارين غير مناسبة وتسبب خطراً على هذا الشخص. علاج نهائي لفتق الحجاب الحاجز
عادة ما يركز علاج الفتق الانزلاقي على تخفيف أعراض GORD مثل حرقة المعدة وتجنب الأكل الممنوع لمرضى فتق الحجاب الحاجز كما يفضل تغيير نمط الحياة والأدوية كما يوصى عادةً بالجراحة كبديل للأدوية طويلة الأمد أو إذا لم تنجح العلاجات الأخرى، كما يمكنك التخلص من ألم فتق الحجاب الحاجز منزلياً باتباع بعض النصائح لنمط حياة يعالج فتق الحجاب الحاجز، ومن هذه النصائح ما يلي: [2] [4]
تناول وجبات صغيرة ومتكررة بدلاً من ثلاث وجبات كبيرة في اليوم. تجنب الاستلقاء أو النوم بعد الأكل مباشرة فيجب الانتظار لمدة ثلاث ساعات للنوم أو الاستلقاء، فيجب أن تحاول التحرك المشي أو القيام بأي حركة كالمشي بين الغرف في المنزل أو في العمل.
- علاج فتق الحجاب الحاجز
- جساس بن مرة (شاعر وأمير جاهلي) - موضوع
- همام بن مرة - أرابيكا
- بنى شميس بن جرم ربان القضاعيه (عقيق بنى جرم): روايات بنى شميس( سعد بن شميس وحرب البسوس)
علاج فتق الحجاب الحاجز
الفتق هو ضغط عضو من خلال ثقب في الجدار العضلي للتجويف الذي يحميه. في حالة وجود فتق الحجاب الحاجز، فان جزء من المعدة يضغط من خلال الثقب حيث يلتقي المريء والمعدة. السبب الأكثر شيوعا في حدوث فتق الحجاب الحاجز هو زيادة الضغط على تجويف البطن. الضغط يمكن أن يأتي من السعال، التقيؤ، الضغط خلال التغوط، رفع الأحمال الثقيلة، أو الجهد البدني. الحمل، الوزن الزائد أو تراكم السوائل في تجويف البطن يمكن أيضا أن تسبب فتق الحجاب الحاجز. فتق الحجاب الحاجز يمكن أن يحدث في أي سن وفي كلا الجنسين، على الرغم من أنه غالبا ما يحدث في منتصف العمر. في الواقع، فإن معظم الناس فوق سن 50، السليمين باستثناء هذه المشكلة، يعانون من فتوق صغيرة في الحجاب الحاجز. معظم الأشخاص الذين يعانون من فتق الحجاب الحاجز لا يشعرون بأي أعراض. عند بعض الأشخاص، فان حامض وعصائر الجهاز الهضمي تخرج من المعدة إلى المريء (الجزر). هذا الأمر يسبب للمشاكل التالية:
حرقة المعدة
طعم مر أو حامضي في أعماق الحلق
الانتفاخ والتجشؤ
عدم الراحة أو ألم في المعدة أو المريء
القيء
معظم فتوق الحجاب الحاجز لا تسبب مشاكل ونادرا ما تحتاج لعلاج. العلاج الناجح لفتق الحجاب الحاجز عادة ما ينطوي على علاج أعراض الجزر Reflux ، الناجمة عن الضغط الزائد في تجويف البطن.
وبالرجوع إلى فتق الحجاب الحاجز فإن هذا النوع عادة لا يسبب أي ضرر على صحة الفرد طالما كان صغير الحجم،
لكن عند كبره فإن الطعام وحمض المعدة يبدأن في العودة إلى المريء، ورغم ذلك فإن الطبيب لا يلجأ إلى التدخل الجراحي إلا من أجل علاج فتق الحجاب الحاجز ذا الحجم الكبير.
جساس بن مرة الشيباني البكري (توفي نحو 534 م)، شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية، وهو الذي يسمى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. ذكره ابن سعد الأندلسي في "نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب": وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفتاكها، وهو قاتل كليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين ويدعي الاقلة أن خادم أبي نويرة التغلبي قد قتله. محتويات [أخف]
1 نسبه 1. 1 أولاده
2 جساس يقتل الملك كليب
3 حرب البسوس ومقتل جساس
4 المصادر
نسبه[عدل]
شجرة عائلة الشخصيات الرئيسية في حرب البسوسهو جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، الشيباني البكري. [1]
أمه: الهالة من بني عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم. أولاده[عدل]
1. شهاب
2. لأي
3. الفزر
4. ماعز
5. عبد عدي
جساس يقتل الملك كليب[عدل]
وقال: وكان حديث جساس من أعجب ما يسطر: وذلك أنه قتل صهره زوج أخته كليب بن ربيعة لكونه رمى ناقة جارة له بسهم، وأقام الحرب العظيمة، وأفنت الأبطال والأشراف، وآخر من قتل فيها جانيها جساس المذكور: وذلك أنه ربى ولد كليب من أخته، فنشأ الغلام ولا يعلم له والداً غير جساس؛ فلما كبر وركب أعلم بقضية أبيه، وأن خاله هو الذي قتله، فطلب بثأره، وقتل خاله.
جساس بن مرة (شاعر وأمير جاهلي) - موضوع
حرب البسوس:-
ورغم عزم جساس بن مرة على الثأر لناقةِ البسوس، إلا أنه لم يبادر بالهجوم أو العداء حتى فاض به الكيل من ظلم كليب لقومه، حين مرت بكرٍ على نهى – مورد ماء – يقال له "شبيث" نفاه كليب عنهم وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على نهى آخر يقال له "الأحص"، فنفاهم عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مرّوا على بطن "الجريب"، وهو وادٍ عظيم، فمنعهم إياه، فمضوا حتى نزلوا "الذنائب"، وأتبعهُم كليبُ وصحبُه حتى نزلوا عليه، فمر عليه جسّاس، ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل، وهو واقفٌ على غدير الذنائب. قال جساس بن مرة: "يا كليب منعتَ قومنا المياهِ حتى كادوا يهلكون عطشًا"، فقال كليب: "إنا لنمنعهم الماء الذي نحن له شاغلون"، فقال جساس: هذا كفعلك بناقة البسوس، فقال له: أو قد ذكرتها أما إني لو وجدتها في غير إبل مرةَ لاستحللت تلك الإبل بها، أتجرؤ أن تمنعني أن أذبَّ عن حِماي؟! فاستلّ جساس رمحه، وأنفذه في صدره، فأدركه العطش وهو يُنازع الموت فقال: يا جسّاس أعطني شربةً من الماء، فقال جساس: ما علقت استسقائك الماء منذ ولدتك أمك إلا ساعتك هذه، فالتفت إلى عمروٍ وقال له: يا عمرو، أغثني بقليل من الماء، فأجهز عليه فقضى عليه؛ فقالت العرب في ذلك: المستجير بعمروٍ عند كربته؛ كالمستجير من الرمضاءِ بالنارِ.
تمهيد:-
العِزّة، والأَنفَة، والغيرة، والشجاعة من شِيَمِ العربِ الكِرام، وقد قامت كثيرٌ من الحروبِ من أجل الغيرة على الشرفِ والكرامة؛ فهذا عمرو بن كلثوم أطاح برأسِ عمروٍ بن هند أمام هند لأن فكره راوضه إهانة أمّه ليلى، و جساس بن مرة قتلَ كُليبًا لأن عزته أبت أن يُذَل قومُه وضيوفُه من قِبَل أحد، ولو كان ملكًا، وهكذا عاش العربُ حياةَ الجاهلية والعصبية القبلية وعُرِف عنهم الفصاحةُ والبلاغةُ، ولمْ يستسيغوا طعمَ التبعيةِ ولا الانصياع للملوكِ والأمراء، خاصة حينما يتعلق الأمر بالكرامة والأنَفَة. من هو جساس بن مرة ؟
جساس بن مرة هو الفارس البكريّ الشجاع أعز فرسان بني بكر وأبلغهم قولًا، كان شاعرًا فصيحًا وفارسًا منيعًا، أبوه مرّة بن ذهل الشيباني زعيم بني بكر، أمه هي الهالة من بني عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وجساس الذي أشعل فتيل حرب البسوس التي دامت أربعين عامًا بين قبيلتي بكر وتغلب. كان جساس وأخيه همام، من ضمن عشرة أخوة، هما أعز فرسان بني شيبان من بكر بن وائل، وكانت قبيلتا بكر وبني تغلب جدهما وائل، وقد عاشت القبيلتان معا عهودا في وُد مُحبين للجَمعة معتزين بقوتهم معًا بينما دار بين باقي القبائل عداء وفر وكر وهدنة تارة وحربًا تارةً أخرى.
همام بن مرة - أرابيكا
نضال9
ساهم بشكل رئيسي في تحرير هذا المقال
جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان من بنو شيبان بن بكر بن وائل ، توفيت نحو ( 84 ق. هـ - 538 م)
أولى الشاعرات العربيات ومن أجمل نساء بكر بن وائل وهي زوجة كليب صنو الزير سالم ، وهي أيضاً أخت جساس بن مرة قاتل كليب......................................................................................................................................................................... حياتها
تزوجت وائل بن ربيعة الملقب بـكليب وهو أيضاً ابن عمها، لكن أرادت خالتها البسوس تزويجها من التبع اليماني بعد أن وصفتها بحسن جمالها له. ولكن وبحيلة قام بها كل من وائل بن ربيعة وجساس بن مرة أخيها ثم إنضم إليهما الزير سالم وإمرؤ القيس ، قتل التبع اليماني، حيث أن كليب أول شخص أراد ان يجعل للـعرب مملكـة. اختارت من الشعر مؤنسًا لها بعد نكسة البسوس. قصة مقتل كليب
تزوج كليب بن ربيعة جليلة بنت مرة وكان لها عشرة أخوة أصغرهم يدعى "جساساً"، وجاءت البسوس فنزلت في جوارهم وكان لها ناقة يقال لها سراب فمرت إبل لكليب بسراب وهي معقولة بفناء بيت البسوس، فنزعت الناقة عقالها واختلطت بإبل كليب الذي كان على حوض الماء ومعه قوسه وسهامه فلما رآها أنكرها ونزع سهماً رماها به فمزق ضرعها فنفرت وهي
ترغو وقد اختلط لبنها بدمها فلما رأتها البسوس صاحت: واذلاه!!..
فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية (أي جساس) أن يجير عليّ بغير إذني ؟ إرم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها. فلما رأتها صاحت: واذلاه! فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشرا، فلما كان الليل أنشأت تقول بخطاب سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً: فلما سمعها جساس بن مرة قال لها: اسكتي لا تراعي إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة، سأقتل علالاً، وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته كليباً. ثم ظعن ابنا وائل بعد ذلك، فمرت بكر على نهى أي غدير يقال له شبيث، فنفاه كليب عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على نهى آخر يقال له الأحص فنفاهم عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على بطن الجريب (واد عظيم) فمنعهم إياه، فمضوا حتى نزلوا الذنائب، واتبّعهم كليب وحيه حتى نزلوا عليه، فمر عليه جساس ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل، وهو واقف على غدير الذنائب، فقال له: طردت أهلنا عن المياه حتى كدت تقتلهم عطشا! فقال كليب: ما منعناهم من ماء إلا ونحن له شاغلون، فقال له: هذا كفعلك بناقة خالتي، فقال له: أوقد ذكرتها أما إني لو وجدتها في غير إبل مرة لاستحللت تلك الإبل بها أتراك مانعي أن أذب عن حماي، فعطف عليه جساس فرسه فطعنه برمح فأنفذ حضني (الحضن مادون الإبط إلى الكشح).
بنى شميس بن جرم ربان القضاعيه (عقيق بنى جرم): روايات بنى شميس( سعد بن شميس وحرب البسوس)
فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية (أي جساس) أن يجير عليّ بغير إذني ؟ إرم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها. فلما رأتها صاحت: واذلاه! فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشرا، فلما كان الليل أنشأت تقول بخطاب سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً:
لعمري لو أصبحت في دار منقذ لما ضم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار معشر متى يعد فيها الذئب يعدو وعلى شاتي
ف يا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فإني في قوم عن الجار أموات
ودونك أذوادي إليك فإنني محاذرة أن يغدروا ببنياتي
فلما سمعها جساس بن مرة قال لها: اسكتي لا تراعي إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة، سأقتل غلالاً، وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته كليباً. ثم ظعن ابنا وائل بعد ذلك، فمرت بكر على نهى أي غدير يقال له شبيث، فنفاه كليب عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على نهى آخر يقال له الأحص فنفاهم عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على بطن الجريب (واد عظيم) فمنعهم إياه، فمضوا حتى نزلوا الذنائب، واتبّعهم كليب وحيه حتى نزلوا عليه، فمر عليه جساس ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل، وهو واقف على غدير الذنائب، فقال له: طردت أهلنا عن المياه حتى كدت تقتلهم عطشا!
هذ الموقف، أظهر خسة الزير سالم، فقد وشى بصديقه ورفيقه ونصيره في حرب استمرت لأربعين سنة، لينجو بحياته، انتهت الحرب ليس لأن الزير اكتفى من الدم، لكن لأنه هزم وقصم ظهره، وانتهى هو الآخر أسوأ نهاية يمكن أن يلقاها فارس. جساس ليس نذلًا
لا نعقد هنا مقارنة بين جساس والزير سالم، ولا نحاول الانتصار لجساس على حساب "الزير"، أو على الملك كليب، لكننا نرصد رواية أخرى توارت بين ركام السنيين، رواية انتفض فيها جساس ضد جبروت الملك، رافضًا المذلة متمردًا في وجه سلطة ناشئة لملك كانت تقول المعطيات التي صاغها هو بنفسه إن مملكته ستكون من أكثر الممالك قمعًا، فقد حرم على أبناء القبائل الرعي والصيد وورود الماء إلا بإذنه، وادعى أنه يحمي الوحوش في الجبال فلا يروعها أحد، رواية تقول إن جساس لم يكن نذلًا ولا خسيسا.