[ ص: 347] إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
اعتراض قابل به حال المؤمنين في يوم الدين جرى على عادة القرآن في اتباع النذارة بالبشارة ، والترهيب بالترغيب. وقوله إن المتقين في جنات وعيون نظير قوله في سورة الدخان إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون. وجمع " جنات " باعتبار جمع " المتقين " وهي جنات كثيرة مختلفة وفي الحديث: إنها لجنان كثيرة ، وإنه لفي الفردوس ، وتنكير " جنات " للتعظيم. ومعنى آخذين ما آتاهم ربهم: أنهم قابلون ما أعطاهم ، أي راضون به فالأخذ مستعمل في صريحه وكنايته كناية رمزية عن كون ما يؤتونه أكمل في جنسه لأن مدارك الجماعات تختلف في الاستجادة حتى تبلغ نهاية الجودة فيستوي الناس في استجادته ، وهي كناية تلويحية. ان المتقين في جنات وعيون. وأيضا فالأخذ مستعمل في حقيقته ومجازه لأن ما يؤتيهم الله بعضه مما يتناول باليد كالفواكه والشراب والرياحين ، وبعضه لا يتناول باليد كالمناظر الجميلة والأصوات الرقيقة والكرامة والرضوان وذلك أكثر من الأول. فإطلاق الأخذ على ذلك استعارة بتشبيه المعقول بالمحسوس كقوله تعالى: خذوا ما آتيناكم بقوة في سورة البقرة ، وقوله: وأمر قومك يأخذوا بأحسنها في سورة الأعراف.
إِن المتقين في جنات وعيون.. خواطر قرآنية | بوابة القاهرة
وقال الحسن البصري، قال عليّ: فينا واللّه أهل بدر نزلت هذه الآية: { ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين}. ان المتقين في جنات وعيون آخذين ما آثاهم. وقال الثوري في قوله: { إخوانا على سرر متقابلين} قال، هم عشرة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهم أجمعين، وقوله: { متقابلين} قال مجاهد: لا ينظر بعضهم في قفا بعض، وفيه حديث مرفوع. قال ابن أبي حاتم، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فتلا هذه الآية: { إخوانا على سرر متقابلين} في اللّه ينظر بعضهم إلى بعض ""في اللباب: أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن الحسن: أن هذه الآية: { ونزعنا ما في صدورهم... } نزلت في أبي بكر، وعمر، قيل: وأي غل؟ قال: غل الجاهلية، إن بني تميم وبني عدي وبني هاشم كانوا أعداء، فلما أسلموا تحابوا، فأخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر، فنزلت هذه الآية"".
وذكرَ تزويجَهم من نساءِ الحورِ {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} حورٌ، الحوَرُ فسَّرَه أهلُ التَّفسيرِ واللُّغة، جمعُ حوراء، وهي شديدةُ بياضِ العينِ شديدةُ سوادِ العينِ معَ بياضِ البدنِ، عِينٌ يعني: جميلةُ العيونِ كبيرةُ العيونِ، كبرُ العيونِ من ضروبِ الجمالِ {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ}.
04 من قوله: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ)
قوله تعالى: ﴿ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴾:
بيَّن تعالى أنَّ أهل الجَنَّة لا يخرجون منها، فهم دائمون في نعيمها أبدًا بلا انقطاع، وأوضح سبحانه هذا المعنى في مواضع أُخَر، كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴾ [ الكهف: 107، 108] ، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ﴾ [ ص: 54] إلى غير ذلك من الآيات. قوله تعالى: ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾ [ الحجر: 49، 50]:
هذه الآية موازية لقوله صلى الله عليه وسلم، كما روى مسلم في صحيحه مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد)) [4]. فالعبد ينبغي أن يكُون قلبُه دائمًا بين الخوف والرجاء، والرغبة والرهبة، ويكون الخوف في الصحَّة أغلَب عليه منه في المرض، فإذا نظر إلى رحمة ربه ومغفرته وَجُوده وإحسانه أحدث له ذلك الرجاء والرغبة، وإذا نظر إلى ذنوبه وتقصيره في حقوق ربِّه أحدث له الخوف والرهبة والإقلاع عنها، فالقنوط من رحمة الله يأس، والرجاء مع التقصير إهمال، وخير الأمور أوساطها [5].
{بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أي: نلْتُم ما نلْتُم بسببِ أعمالِكم الحسنةِ
- الشيخ: إنَّما يكونُ النَّعيمُ هنيئًا إذا أُمِنَتِ المكارهُ، إذا أُمِنَ انقطاعُه وأُمِنَ المنغِّصاتُ، فنعيمُ الدُّنيا مقرونٌ ومشحونٌ بالمنغِّصاتِ، أمَّا نعيمُ الجنَّةِ فهو بريءٌ من هذا كلِّه، فليسَ فيه أيُّ مكدِّرٍ، لا يخافون الموتَ ولا يخافون انقطاعَ النَّعيمِ، ولا يخافون آثارَ ما يأكلون وما يشربون {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا} أكلًا هَنِيئًا. - القارئ: {بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أي: نلْتُم ما نلْتُم بسببِ أعمالِكم الحسنةِ، وأقوالِكم المستحسَنةِ. {مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ} الاتِّكاءُ: هوَ الجلوسُ على وجهِ التَّمكُّنِ والرَّاحةِ والاستقرارِ، والسُّرُرُ: هيَ الأرائكُ المزيَّنةُ بأنواعِ الزَّينةِ مِن اللِّباسِ الفاخرِ والفرشِ الزَّاهيةِ.
ان المتقين في جنات وعيون!! - منتدى الكفيل
تأملات في قوله تعالى:
﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد:
قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ * نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾ [ الحجر: 45 - 50]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾:
المتَّقون: هم الذين فعلوا الطاعات، واجتنَبوا المعاصي والذنوب. إِن المتقين في جنات وعيون.. خواطر قرآنية | بوابة القاهرة. جنات: أي بساتين جامعة للأشجار، وسمِّيَت جَنَّة؛ لأنها تجنُّ مَن فيها؛ أي: تستره لكثرة أشجارها وأغصانها. العيون: هي الأنهـار الأربعة: ماء، وخمر، ولبن، وعسل، وهذه الأنهـار تجري مِن تحت القصور والأشجار، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾ [ محمد: 15].
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
فقط النتائج المطابقة
بحث في العنوان
بحث في المحتوي
Search in excerpt
daleel
Hidden
Filter by Categories
إقتصاد وأعمال
اسمنت
اشغال عامة وبناء
اعمال بلاط وسيراميك
الدليل التجاري
المنيوم
انارة وديكور
غير مصنف
معالم سياحية
مهرجانات
وظائف
مزيد من النتائج
وظائف شركات جدة الصناعية الزراعية الفلسطينية
شركة اسمنت المتحدة الصناعية
جدة
الوظائف الحالية:
11
وظائف شركات جدة الصناعية البوابة الالكترونية
وصف الوظيفة التفاصيل يوجد وظائف حراس امن جدة يوجد وظائف حراس امن ( سعودين - فقط) - الطلبات والشروط 1. العمر لا يهم 2. صوره من البطاقه الشخصيه 3. عدم وجود سوابق 4. وجود نظام ابشر 4. وجود وسيلة مواصلات ( عشان ماتتعطل) 5. الراتب مايتأخر يسلم كاش 4500 6. وظائف وظائف حراسة - أمن المملكة العربية السعودية جدة المنطقة الصناعية مبتدئ يجيد القراءة والكتابة بدون شهادة بدون واسطة. الاحترام والأخلاق. الرجاء ارسال رسالة على الواتس اب تتضمن الشروط. - 05782XX.. مميزات الوظيفة - عمل حُر - يوجد مرتب أساسي - الإنتقالات متوفرة شروط الوظيفة - المطلوب يجيد القراءة والكتابة بدون شهادة - سن معين
وظائف شركات جدة الصناعية بلاك بورد
بدأت شركة سودامكو، التي تأسست في لبنان عام 1985، بعملية شراكة تضامنية مع شركة سان-غوبان ڤيبر وذلك في عام 2009. اكتمل اندماج سودامكو- ڤيبر اليوم في مجموعة سان-غوبان ڤيبر. ازدهرت الشركة وأصبحت تؤدي دوراً رئيسياً وبارزاً في مجال صناعة المونة الإسمنتية وإضافات الخرسانة. وظائف شركات جدة الصناعية بلاك بورد. تعمل الشركة على تصنيع وتسويق مجموعة كبيرة من مواد البناء الكيميائية الفاخرة والموافقة لمعايير البناء والظروف المناخية المحددة في أكثر من تسع دول في الشرق الأوسط والخليج العربي، والتي تضم إصلاح الخرسانة وعزل الواجهات والعزل الحراري والمونة الكيميائية ومواد ترميم ومعالجة الخرسانة والمواد العازلة والمانعة لتسرب المياه والتلييسات الخرسانية ومواد تسوية وتقوية الأرضيات والمواد المضافة إلى الخرسانة. معلومات الاتصال:
جدة:
مكتب:
فيلا سودامكو، شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز
ص. ب. 222، جدة 21411
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966 12 668 3295 - +966 12 261 2722
الفاكس: +966 12 668 1498
المصنع:
الخُمره بالقرب من المهيدب ومخازن بن داوود
رقم الهاتف: +966 12 609 6265/6
الفاكس: +966 12 609 6265/6 الرقم الداخلي 111
الرياض:
طريق صلاح الدين الأيوبي
مقابل القاعدة الجوية
مجمع آل البيت موقع رقم 52 المبنى رقم 5 مكتب رقم 14
ص.
تاريخ التقديم:
متاح من اليوم الاحد 1442/5/19هـ حتى اكتمال العدد المطلوب
رابط التقديم:
اضغط هنا
الوصف الوظيفي
الشركة السعودية للتنمية الصناعية (صدق) ،
توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بفروع الشركة في مدينة جدة - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1. أخصائي استقطاب العملاء. (Customer Acquisition)
2. أخصائي تسويق الاتصالات. (Communication Marketing)
3. أخصائي تطوير المنتج. (Product Development)
4. أخصائي تطوير تجربة العملاء. (Customer Experience Development)
المؤهلات والخبرات:
- درجة البكالوريوس في تخصصات ذات صلة. - التقديم متاح لحديثي التخرج أو ذوي الخبرة. - مهارات الحاسب الآلي والبرامج ذات الصلة. - مستوى جيد في اللغة الإنجليزية. فني المنيوم - الشركة العربية للمقاولات | KariER.co. مكان العمل:
- جدة. عن الشركة:
الشركة السعودية للتنمية الصناعية "صدق" شركة مساهمة سعودية تأسست بموجب القرار الوزاري رقم 673 بتاريخ 1413/02/20هـ - لغرض خدمة القطاع الصناعي بالمملكة العربية السعودية. ويقع المركــز الرئيس للشركـــة فــي مدينة جــدة ويبلــغ رأس مــال الشركــة (400, 000, 000) أربعمائة مليون ريال سعودي. التقديم:
- تُرسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
- ( [email protected])
- مع كتابة (المسمى الوظيفي) في حقل العنوان.