حكم لبس الالماس للرجال ، هذا من الأحكام التي سنتعرف عليها في هذا المقال، وهو من الأسئلة المتعلقة بالحياة اليومية للمسلمين، لذا لا بد من معرفة الإجابة عليه في هذا المقال وسنذكر الحكم الخاص بلبس الحرير للسيدات أيضًا.
- حكم لبس الفضة للرجال - YouTube
- حكم لبس الفضة للرجال - سطور
- حكم لبس الالماس للرجال - موقع محتويات
- ما حكم لبس الفضة للرجال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- لماذا نقرأ سوره الكهف يوم الجمعة دون غيره من الأيام؟ - تريندات
- تحديد قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
حكم لبس الفضة للرجال - Youtube
انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. حكم لبس الفضة للرجال - YouTube. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. والله أعلم.
حكم لبس الفضة للرجال - سطور
السؤال:
الفضة للرجال.. هل فيه تحديد.. الإكثار منها للرجال؟
الجواب:
ما أعلم فيها إلا الخاتم، وقبيعة السيف، ونحوه، ما أعلم فيه غير هذا، الأواني ممنوعة، ما في إلا الخاتم للرجال، أو ما يتعلق بقبيعة السيف ونحوه. س: لو تختم بأكثر من خاتم فضة؟
ج: ما أعلم فيه شيئًا... لكن تركه أولى، النبي ﷺ استعمل خاتماً واحداً، والصحابة استعملوا خاتماً واحداً في الخنصر.
حكم لبس الالماس للرجال - موقع محتويات
السؤال: هل حرام لبس سلسلة من فضة تحمل آية الكرسي علما أنني لا انزعها من
عنقي مطلقا
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فلا يجوز للرجل أن يَتَشَبَّهَ بالنساء في
شيء من لباسهن وزينتهن، ولبسُ السلاسل من شِيَمِ النساء ، فلا يجوز
للرجل لبسها، سواء أكانت من الفضة أم من غيرها من المعادن؛ لما فيه من
التَّشَبُّهِ بالنساء. فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عُرْفاً مُنِعَ منه النساء، وكل ما
اختصت النساء به شرعاً أو عُرْفاً منع منه الرجال. وقد لعن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء، فعن ابن عباس -
رضي الله عنهما - قال: " لعن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - المُتَشَبِّهَات بالرجال من النساء، والمتشبهين
بالنساء من الرجال ": رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وقد ورد الدليل بجواز لبس الرجل خاتم
الفضة ، أما ما عداه فيبقى على أصل الحُرْمَة للرجل. حكم لبس الفضه للرجال حرام. قال ابن الهمام - الحنفي - في "فتح القدير":"ولا يجوز للرجال
التَّحَلِّي بالذهب... ولا بالفضة لأنها في معناه؛ إلا بالخاتم
والمنطقة وحلية السيف". وفي "المنتقى" للباجي - المالكي -: "وأما ما يُبَاحُ من الفِضَّةِ
للرجل ففي ثلاثة أشياء: السيف والخاتم والمصحف".
ما حكم لبس الفضة للرجال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وقال في "أسنى المطالب": "ويُكْرَهُ عند قضاء الحاجة حمل مكتوب قرآن،
واسم لله تعالى، واسم لنبيٍّ وكل مُعَظَّمٍ". وقال المرداوي في "الإنصاف": "ثم رأيت ابن رجب ذكر في كتاب الخواتم أن
أحمد نص على كراهة ذلك، في رواية إسحاق بن هانئ، فقال في الدِّرهم:
"إذا كان فيه اسم الله أو مكتوبًا عليه { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد} يُكره أن
يُدْخَل اسم الله الخلاء،، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. حكم لبس الالماس للرجال - موقع محتويات. 207
6
262, 046
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " وَأَمَّا خَاتَم الذَّهَب فَهُوَ حَرَام
عَلَى الرَّجُل بِالْإِجْمَاعِ, وَكَذَا لَوْ كَانَ بَعْضه ذَهَبًا وَبَعْضه
فِضَّة ، حَتَّى قَالَ أَصْحَابنَا: لَوْ كَانَتْ سِنّ الْخَاتَم ذَهَبًا, أَوْ
كَانَ مُمَوَّهًا بِذَهَب يَسِير, فَهُوَ حَرَام لِعُمُومِ الْحَدِيث الْآخَر فِي
الْحَرِير وَالذَّهَب ( إِنَّ هَذَيْنِ حَرَام عَلَى ذُكُور أُمَّتِي حِلّ
لِإِنَاثِهَا ". انتهى. وأما المطلي بالذهب فالمقرر عند كثير من الفقهاء أن الطلاء إذا كان يجتمع منه ذهب ،
عند حكّه أو وضعه على النار ، فإنه يكون محرما. وأما إذا كان مجرد لون ، لا يجتمع
منه شيء ، فلا حرج في لبسه. ما حكم لبس الفضة للرجال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. انظر: "المجموع" (4/327) ، "الإنصاف"
(1/81). وما كان لونا مجردا ، أو ذهبا
زائفا الأولى تركه ؛ لأنه قد يساء الظن بلابسه ، وقد يقتدي به غيرُه ، ويظن أنه
يلبس ذهبا حقيقيا. ثانيا:
لا يجوز للرجل لبس الميدالية في العنق ؛ لما في ذلك من التشبه بالنساء ، وقد لعن
النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يملك أخي قلادة ذهبية ، لكنه لا يلبسها وإنما
يحتفظ بها وفي بعض الأحيان يقوم بحملها في جيبه هل يصح عمله هذا؟ "
فأجاب رحمه الله تعالى:
القلادة الذهبية لا بأس باقتنائها لكن بشرط أن لا يلبسها إن كان رجلاً ، ويجوز
لبسها للمرأة ؛ وإذا كان الرجل لا يلبس القلادة من الذهب فأي فائدة لأخيكِ أن
يحملها أو يضعها في جيبه ، أنا أخشى أنه يفعل ذلك من أجل أن يتبجح بها عند الناس
حيث يخرجها أمامهم ويلعب بها في يده مثلاً ، وإلا فلا أظن عاقلاً يحمل قلادة في
جيبه من الذهب دون أن يصنع بها شيئاً.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
السؤال:
وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الجواب:
الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها:
أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). تحديد قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
لماذا نقرأ سوره الكهف يوم الجمعة دون غيره من الأيام؟ - تريندات
السؤال:
أخيرًا: نختم هذا اللقاء -يا سماحة الشيخ- هل ورد شيء من التفضيل في سورة الكهف؟
الجواب:
نعم، ورد في ذلك عن بعض الصحابة قراءتها في يوم الجمعة، وجاء في ذلك حديث ضعيف، فقراءتها يوم الجمعة قراءة حسنة؛ لأن فعل الصحابة يدل على أن لذلك أصلًا، كون بعض الصحابة فعل ذلك يدل على أنه سمع في هذا شيئًا -رضي الله عنهم وأرضاهم-، وإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فحسن -إن شاء الله-. المقدم: القراءة كاملة أو بعضها؟
الشيخ: كاملة، نعم.
تحديد قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471)..................... " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470)..................... وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ". قال المنذري: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به. " الترغيب والترهيب " ( 1 / 298)......................................... وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة. وقال المناوي أيضاً: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. "
فيض القدير " ( 6 / 198). ـ العصمة من الدجال.