وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) وقال ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) أي: لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل; ولهذا قال: ( أولئك هم الفاسقون) أي: الخارجون عن طاعة الله ، الهالكون يوم القيامة ، الخاسرون يوم معادهم ، كما قال: ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9]. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان في خطبة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضي الأجل وهو في عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم (خطبة)
فعـلاً هؤلاء منآفقون لا يذكرون الله إلا قليـلا..
وتجدينهم إذا كان الحديث عن الأولياء والأئـمة اقشعرّت جلودهمـ من المحبّة والتعظيمـ والرهبة عند ذكرهمـ.. وبعضهم يخرُّ مغشياً عليه..! لكن إذا ذُكــر الله لا يتـأثّرون..
وهذا حال من عظّموا عبـآد الله وأحبُّوهم كحبهم للهِ أو أشـدَّ حبّـا..
-{ استحوذ عليـهمـ الشيطـآن فأنسـآهم ذكر الله}- والصورة الأولى عندما رأيتها تذكرت قوله تعـآلى
{ وَلَقد كَـــرَّمْنَــــا بَنِي آدَمَ}..
ثم تذكرت قوله { وَمَنْ يُهـنِ اللهُ فمَـالَهُ مِنْ مُكْـرِم}! وهذا تفسير الآية { نسوا الله فأنساهم أنفسهم}
أحبتت وضعه لأهميته
معناها ولا تكونوا -أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حــقِّ الله الذي أوجبهُ عليهم, فأنســاهم بسبب ذلك حظــوظ أنفسهم من الخيـــرات التي تُنــجّيهم من عذاب يوم القيامة! أشهد أن الله أصـــدق القائلين! فنـادراً ما ترين هؤلاء اجتمعوا للصلاة وذكـر الله من التسبيح والاستغفـار وقرآءة القرآن.. ولكن انشغـلوا بالنــواح واللطـم وضرب أنفسهم وشق الرؤوس والزحف على البطون والغنـاء والبكـاء والانكباب على القبور وعاء الأموات والتمرغ بالتراب ومواكب الأحزان وغيرها من أعمال الجاهلية والأمور المُخزية والــــذُل الذي ضربه الله عليهم والطقوس الوثنية التي ما أنزل الله بها من سُلطـان..
ولا حول ولا قـوة الا بالله!
«تمزيق ثياب وبكاء ونحيب».. لقطات من محاكمة متهمى «الآثار الكبرى»
من أقوال الشيخ السعدي رحمه الله
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي_رحمه الله_في تفسيره لسورة الحشر ءاية]يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بماتعملون ** ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أؤلىك هم الفاسقون[ 18_19:
(وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه, وأنه ينبغي له أن يتفقدها, فإن رأى زللا تداركه بالإقلاع عنه, والتوبة النصوح, والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه, وإن رأى نفسه مقصرا في أمر من أوامر الله, بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه وإتقانه. ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه, وبين تقصيره, فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة. والحرمان كل الحرمان؛ أن يغفل العبد عن هذا الأمر, ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه, وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها, فلم ينجحوا ولم يحصلوا على طائل, بل أنساهم الله مصالح أنفسهم, وأغفلهم عن منافعها وفوائدها, فصار أمرهم فرطا, فرجعوا بخسارة في الدارين, وغبنوا غبنا لايمكنهم تداركه, ولايجبر كسره, لأنهم هم الفاسقون الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأضعوا في معاصيه. فهل يستوي من حافظ على تقوى الله ونظر لما قدم لغده, فاستحق جنات النعيم والعيش السليم, مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين, ومن غفل عن ذكر الله ونسي حقوقه فشقي في الدنيا واستحق العذاب في الآخرة؟؟؟
فالأولون هم الفائزون, والأخرون هم الخاسرون).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 19
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفى ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستانى قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روى لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم. تفسير البغوى
( ولا تكونوا كالذين نسوا الله) تركوا أمر الله (فأنساهم أنفسهم) [ أى حظوظ أنفسهم] حتى لم يقدموا لها خيرا (أولئك هم الفاسقون)
تفسير السعدى
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا فى معاصيه.
» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
06-02-10, 12:05 PM
3
بارك الله فيك يا ولدي ورعاك
والله اني انظر اليهم في الفضائيات التي كانت تبث عن مسيرتهم تلك صدقني كانت الدمعة تملأ عيني
واقول في نفسي كيف يذكرون الله وهم مشغولون بذكر غير الله
متى يتوضؤن متى يقبلون على صلاواتهم ؟
متى يصحى هؤلاء المغفلون عما يقومون به؟
انهم والله قد ضيعوا دينهم.... فنسوا الله فأنساهم انفسهم
سُبْحان الله..... والحَمْدُ لله..... ولا إلهَ الاَّ الله..... واللهُ اكْبَر
06-02-10, 12:16 PM
4
لاحول ولاقوه الا بالله وهل بعد الشرك من ذنب يارافضه
الله أكبر. صدق من وصف الرافضة بأنهم نجوا من العقل ومن النقل بأعجوبة. فكانوا بهذه النجاة سالمين. وخاضوا سباق الكذب فكانوا فيه أول الفائزين.
وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان في خطبة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضي الأجل وهو في عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.
الأمر الملكي الذي صدر عند تشكيل هيئة البيعة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الرقم: أ/ 135
التاريخ: 26/ 9/ 1427هـ
بعون الله تعالى
نحن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 وتاريخ 27/ 8/ 1412هـ، وبعد الاطلاع على مشروع نظام هيئة البيعة، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة، أمرنا بما هو آت:
أولاً: إصدار نظام هيئة البيعة بالصيغة المرفقة بهذا. ثانياً: تعدل الفقرة (ج) من المادة الخامسة من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ/ 90 وتاريخ 27 / 8 / 1412هـ؛ لتكون بالنص الآتي:(ج - تتم الدعوة لمبايعة الملك واختيار ولي العهد وفقاً لنظام هيئة البيعة). ثالثاً: تسري أحكام نظام هيئة البيعة على الحالات المستقبلية، ولا تسري أحكامه على الملك وولي العهد الحاليين. رابعاً: يُبلَّغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. عبد الله بن عبد العزيز
(نظام هيئة البيعة)
المادة الأولى
تكون بأمر ملكي هيئة تسمى "هيئة البيعة" على النحو الآتي:
1- أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 2- أحد أبناء كل متوفَّى، أو معتذر، أو عاجز بموجب تقرير طبي، يعينه الملك من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود، على أن يكون مشهوداً له بالصلاح والكفاية.
نظام هيئة البيعة هوشنگ
نظام هيئة البيعة هو من الانظمة و الجواب الصحيح يكون هو: نظام هيئة البيعة من الانظمة الاساسية. الأنظمة الأساسية هي تتألف من النظام الأساسي للحكم، ونظام مجلس الوزراء، ونظام مجلس الشورى، ونظام هيئة البيعة. نظام هيئة البيعة هو من الانظمة ثاني متوسط يقوم نظام وعمل هذا الهيئة على الأوضاع التي سوف تحدث مستقبلاً، وبالتالي؛ لا تسري الأحكام خاصتها على الملك وولي العهد، ومن ضمن النصوص التي ينص عليها نظام هيئة البيعة ما يلي "للملك في أي وقت أن يطلب من الهيئة ترشيح من تراه لولاية العهد، وفي حال عدم موافقة الملك على من رشحته الهيئة، فعلى الهيئة التصويت على من رشحته وواحد يختاره الملك، وتتم تسمية الحاصل على أكثر الأصوات وليا للعهد". بالحديث عن نظام هيئة البيعة هو من الانظمة، والتعرف على محطات من هذه الهيئة ونظامها وتعريفها وكيفية عملها؛ نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا هذا، ونتمنى أن يكون مقالنا قد حاز على إعجابكم واستفدتم من محتوياته.
نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة
نظام هيئة البيعة هو؟ هيئة البيعة عبارة عن هيئة ولجنة مشكلة من جميع أبناء الملك المؤسس طيب الله ثراه " عبد العزيز آل سعود"، كما تضم جميع أحفاده، وقد تم تأسيس هيئة البيعة بالقرار الملكي الذي صدر بالرقم أ/135، وقد تم تنفيذه في يوم 26-9-1427هـ، والذي يوافق بالميلادي يوم الثامن عشر من شهر أكتوبر للعام الميلادي 2006، والسبب الرئيسي وراء تشكيل هيئة البيعة هو الإشراف على اختيار الملك والموافقة عليه، وكذلك على ولي العهد. وقد كان رئيس هيئة البيعة منذ أن تم تأسيسها الأمير مشعل ابن الملك عبد العزيز رحمه الله، وبقي حتى توفاه الله في الثالث من شهر مايو من العام 2017م، وحتى اللحظة لا يوجد لها رئيس تنفيذي من بعده، وقد ولدت الفكرة بالأمر الملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله، وهذه الهيئة تتولى مهمة اختيار الملك بعد وفاة الملك، والمبايعة له، ومن ثم يتم اختيار الولي للعهد. نظام هيئة البيعة هو من أسس الحكم " الأنظمة الأساسية".
ما هو نظام هيئة البيعة
يشترط أن تكون حاكمة تحت شعار كتاب الله والأحكام الإسلامية وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم. ولابد من العمل تحت راية الحفاظ على ممتلكات ومقتنيات المملكة. يشترط أن يقع مقر الهيئة التابعة للحكم في العاصمة الرياض. وفي نهاية المقال عن نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة الأساسية في عملية اختيار الحاكم الجديد لتولي منصب ولي العهد السعودي للحكم بالمملكة العربية السعودية.
أما إذا أثبت التقرير الطبي أن عدم قدرتهما على ممارسة سلطاتهما تُعَدّ حالة دائمة فعلى هيئة البيعة إعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ يتولى المجلس المؤقت للحكم إدارة شؤون الدولة، على أن تقوم الهيئة خلال مدة لا تتجاوز سبعة أيام باختيار الأصلح للحكم من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء، والدعوة إلى مبايعته ملكاً على البلاد وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. المادة الثالثة عشرة
في حالة وفاة الملك وولي العهد في وقت واحد تقوم الهيئة خلال مدة لا تتجاوز سبعة أيام باختيار الأصلح للحكم من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء والدعوة إلى مبايعته ملكاً على البلاد وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. ويتولى المجلس المؤقت للحكم إدارة شؤون الدولة لحين مبايعة الملك. المادة الرابعة عشرة
تكون لجنة طبية من كل من:
1- المسؤول الطبي عن العيادات الملكية. 2- المدير الطبي لمستشفى الملك فيصل التخصصي. 3- ثلاثة من عمداء كليات الطب في المملكة تختارهم هيئة البيعة. وتتولى اللجنة إصدار التقارير الطبية المشار إليها في هذا النظام، ولها أن تستعين بمَن تراه من الأطباء.