العنوان بعاليه مقتبس من مجموعة هاشتاقات ما زالت جارية على قدم وساق في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، يطالب فيها طلبة المنطقة الشرقية من جامعات منطقتهم، مساواتهم بزملائهم في القبول في الجامعات السعودية الأخرى، والتي تشترط في مسألة القبول أن تكون الأولوية لأبناء وبنات المنطقة بخلاف جامعات المنطقة الشرقية التي لا تشترط هذا الشرط. يبدو أن هذه المسألة ليست بالجديدة فقبل عامين قابلت أحد الأصدقاء القاطنين في المنطقة الشرقية، وسألته عن غيابه؟ فقال لي نقلت ابنتي لمدينة الرياض لدراسة الثانوية حتى تكون لها الأولوية في القبول في جامعات الرياض، فقلت له ألا توجد جامعات في المنطقة الشرقية؟ فقال لي: المقاعد في جامعات الشرقية محدودة جدا ولا توجد أولوية في القبول لبنات المنطقة حتى ولو كانت معدلاتها عالية!. وهنا أذكر إحدى القصص الأخرى المحزنة - إن صحت - في الهاشتاق: «تخرجت ابنتي هذا العام من المرحلة الثانوية بمعدل تراكمي 100% وبمرتبة الشرف الأولى، درجتها الموزونة 93%، حصلت في الاختبار التحصيلي على درجة 93، وفي القدرات على درجة 89، وها نحن جميعًا هي وأنا وأمها قلقون جدًا ألا نجد لها مقعدا شاغرا في الجامعة والتخصص الذي تطمح إليه».
- جامعات الشرقية | سواح هوست
- آيات وصف الجنة في القرآن | المرسال
- آيات عن مساكن الجنة – آيات قرآنية
- مقال عن وصف الجنة ونعيمها - موضوع
- { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ } أغمض عينيك وتأمل آيات الجنة ونعيمها - وديع اليمني - YouTube
جامعات الشرقية | سواح هوست
تاريخيًا، جعلها موقعها على مفترق طرق الحضارات العظيمة في بلاد الشام، وبلاد ما بين النهرين والهند مركزًا تجاريًا مزدهرًا. وبينما تشكل أنشطة النفط والغاز في أرامكو جزءًا كبيرًا من النشاط الاقتصادي في المنطقة اليوم، فقد استخدمها التجار لقرون كطريق داخلي، حيث جلبوا البخور وغيرها من البضائع من اليمن القديم إلى الإمبراطوريات الكبرى. اقرأ أيضا: معلومات عن جامعة الملك فيصل
جامعات المنطقة الشرقية:
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن:
جامعة حكومية تأسست عام 1963 تحت اسم كلية البترول والمعادن، ثم تغير اسمها إلى الاسم الحالي عام 1986. تظهر الجامعة الحكومية بانتظام في قائمة أفضل 3 جامعات في العالم العربي، تأسست الجامعة في الظهران في الأصل كمؤسسة تعليمية لتقديم تعليم عالي المستوى حول البترول والمعادن، وهما من أهم الموارد الطبيعية في المملكة. اليوم، تشتهر برامج جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في جميع أنحاء العالم، وتعد معايير الاختيار الخاصة بها من أصعب المعايير في المملكة. جامعات الشرقية
جامعة الملك فيصل (KFU):
تأسست جامعة الملك فيصل عام 1975، في المنطقة الشرقية في مدينة الهفوف، يوجد حاليًا 14 كلية في الجامعة، تمتلك جامعة الملك فيصل أيضًا حرمين جامعيين في الدمام والخبر.
تتبع الجامعة سياسة قبول انتقائية، تستند إلى امتحانات القبول والسجل الأكاديمي السابق للطلاب ودرجاتهم، نطاق معدل القبول هو 50-60 ٪ مما يجعلها مؤسسة انتقائية متوسطة. جامعة حفر الباطن:
تأسست عام 2014، وهي مؤسسة عامة غير ربحية للتعليم العالي تقع في مدينة حفر الباطن، المنطقة الشرقية، ومعترف بها رسميًا من قبل وزارة التربية والتعليم في المملكة. اقرأ أيضا: معلومات عن جامعة الملك سعود
جامعة حفر الباطن
المراجع
المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3
• وعندما يصف الله سبحانه وتعالى الجنة من خلال العيون الجارية نرى أن سبحانه وتعالى يقول: ﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 50، 51]؛ أي: إن في الجنتين عينينِ تجريانِ بالماء العذب الزلال الصافي، خلال تلك القصور والأشجار. عندما يذكر ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، فتكرَّر هذا اللفظ بتكرار النعيم، وذلك للتقرير، أو التوبيخ والحث على الشكر بالعبادة والتوحيد فيها [16]. { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ } أغمض عينيك وتأمل آيات الجنة ونعيمها - وديع اليمني - YouTube. • كما أن في جنة المقربين عينينِ تجريان، أما في جنة أصحاب اليمين فتكون العين غير جارية، فمن المعلوم أن الماء الجاري هو الذي يسقي الأشجار، وأن الجري يكون أقوى من النضح، وأنه أفضل من الذي لا يجري. • قال الحسن البصري: إن هاتين العينين إحداهما يقال لها تسنيم، والأخرى السلسبيل. • قال عطية: إحداهما من ماءٍ غيرِ آسن، والأخرى من خمرٍ لذَّة للشاربين [17]. • وأما العينان اللتان تجريان، فإن حصباهما الياقوت الأحمر والزَّبَرجد الأخضر، وترابها الكافور، وحصاتها المسك الأَذْفَر، وحَافَتُاهما الزعفران [18]. • وهاتان العينان فيَّاضتان فوَّارتان بالماء العذب، فهناك جنتان تجريان بالأنهر، وجنتان فوارتان [19].
آيات وصف الجنة في القرآن | المرسال
• ومن هذا النعيم الذي أنعم الله سبحانه على عباده أن جعل أنواع الفاكهة صنفين ليتفكَّه المتَّقون، ويتلذَّذوا بتلك الفواكه الكثيرة، والتي وصفها سبحانه بأنها غير مقطوعة ولا ممنوعة [22] ، وهي تختلفُ عن ثمار الدنيا، فإن الطازج فيها ألذُّ طعامًا وأشهى مأكلاً. وقيل: أنواع الثمار مما يعملون وخير مما يعملون، ومما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. قال ابن عباس: ليس في الدنيا مما في الآخرة إلا الأسماء؛ يعني أن يبين ذلك بيانًا عظيمًا وفرقًا بينًا في التفاضل [23]. آيات وصف الجنة في القرآن | المرسال. [1] أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي، بحر العلوم، (ت: 373ه)، (ج3/ص386). [2] أبو بكر الجزائري، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، (دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع)، (ص233). [3] جنتان تحفَّانه بقصره، أو واحدة عن يمين القصر وأخرى عن شماله، ولا يُعرَف مدى سَعتِهما إلا الله تعالى؛ وذلك لِمَا ثبت أن أحدهم يُعطَى مثلُ الدنيا عشر مرات، واللام في ﴿ وَلِمَنْ خَافَ ﴾ لامُ الملك. [4] أيسر التفاسير للجزائري، (مصدر سابق)، (ص233). [5] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، (مصدر سابق)، (ج17/ص176). [6] الشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى الحنفي الحلوقي البروسي، روح البيان في تفسير القرآن، (ت: 2127هـ)، (دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان)، (ص302).
آيات عن مساكن الجنة – آيات قرآنية
ذات صلة ما هو وصف الجنة صفات الجنة ونعيمها
الجنة
بعد زوال همهوم الدّنيا وتعبها وقدوم يوم القيامة يبشّر الله تعالى المؤمنين والشّهداء والصّالحين بدخول الجنة التّي لا يصفها كلام ويحلم الجَميع بدخولها، فقد جاءت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث الشّريفة التّي تدلّ على نعيم الجنة ووصفها، لذلك سنذكر في هذا المقال بعض الوصف للجنة ونعيمها.
مقال عن وصف الجنة ونعيمها - موضوع
أنهار الجنة
في الجنة الكثير من العيون والأنهار الرّائعة والتّي تخرج من الفردوس الأعلى، وجاء ذكرها في القرآن الكريم؛ كنهر الكوثر الذّي يسقي منه الرّسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين، فلا يظمؤون ولا يشعرون بالعطش بعد الشّرب منه، ولقد سمّيت إحدى سور القرآن باسمه، وذكر أن حافتاه من اللؤلؤ والتّراب من المسك وبياضه أشدُّ من بياض الثّلج وطعمه أحلى من السّكر، والآنية التّي يشرب منها مُصنعةٌ من الذّهب والفضة، كما يوجد نهر البيدخ، فيدخل به الشّهداء ويَخرجون منه ضوؤهم كضوء القمر؛ وقد ذهب عنهم أيّ دم أو أذى، وتوجد العديد من العيون أيضاً؛ كعين البارق، وعين السّلسبيل، وعين مزاجها الكافور.
{ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ } أغمض عينيك وتأمل آيات الجنة ونعيمها - وديع اليمني - Youtube
في هذا المبحث وصف الجنة في سورة الرحمن وصفًا تفصيليًّا طبقًا للآيات الكريمة التي ذكرت في القرآن الكريم:
قال تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 46، 47]. • قال مجاهد: هو الرجل يهمُّ بالمعصية فيذكر الله عندها، فيدعها، فله أجران. وذُكِر عن الفراء أنه قال: جنتان أراد به جنةً واحدةً، وإنما ذكر ﴿ جَنَّتَانِ ﴾ للقوافي، والقوافي تحتمل الزيادة والنقصان ما لا يحتمل الكلام [1]. وقيل: إنه الوقوف بين يدَيْه في ساحة فصلِ القضاء يوم القيامة، فأطاعه بأداء الفرائض واجتناب المحرمات [2]. ايات عن الجنة. • وجنتان [3] ؛ أي: بستانان. • ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾، أبإثابةِ أحدكم الذي إذا همَّ بالمعصية ذكر قيامَه بين يدَي ربِّه فتركها فأثابه الله بجنتين؟ [4]. • وهذه الآية تدل على أمرين:
الأمر الأول: لَمَّا ذكر أحوال النار ذكر ما أعدَّ للأبرار، والمعنى: خاف مقامَه بين يدَي ربِّه للحساب، فترك المعصية، وقيل: خاف قيامَ ربه؛ أي: إشرافه واطِّلاعه عليه. الأمر الثاني: هذه الآية دليلٌ على أن مَن قال لزوجِه: إن لم أكن من أهل الجنةِ فأنت طالق، لا يحنث، إن كان همَّ بالمعصية وتركها خوفًا من الله وحياءً منه [5].
• وفي وصفٍ آخر في سورة الرحمن يقول سبحانه وتعالى: ﴿ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن: 48، 49]؛ أي ذواتا أغصان، وأغصان جمع غصن، وخص الأفنان؛ لأنها هي التي تُورِق وتُثمِر، فمنها تمتد الظلال، ومنها تجتنى الثمار، أو أفنان جمع فن؛ أي: له فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين [11]. وقيل: إنها ذات ألوان متعددة وفنون من الملاذِّ، وقيل إن كل غصن فيها يحتوي على فن من فنون الفاكهة [12]. وتوصف بأنها أغصان نضرة حسنة، تحمل من كل ثمرة نضيجة فائقة. • قال عطاء الخراساني وجماعة: إن الأفنان أغصان الشجر، يمس بعضها بعضًا. وقيل: فنون من الملاذِّ، كل غصن يجمع فنونًا من الفاكهة، وأن ﴿ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴾ واسعة الفناء. وقال قتادة: ﴿ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴾؛ يعني: بسَعَتِها وفضلها ومزيتها على ما سواها [13]. وصفٌ للجنتين بأنهما جمع فَنَن لون أفنان [14] ، وأنها أنواع من الأشجار والثمار، أو أغصان لينة، وهو ما دقَّ ولانَ من الغصن [15]. • وهنا يصف الله سبحانه وتعالى الأغصان والأشجار والثمار وطبيعتها، في هذه الآية الكريمة، ليعلم الناس أن الجنة وأشجارها وأغصانها وثمارها مختلفةٌ عن الأشجار والأغصان والثمار الموجودة في الحياة الدنيا، وأيضًا في الجنة هناك اختلاف في الأنواع والأشجار والثمار فيما بين بعضها البعض.