[١]
نظرية الاستخدامات والإشباعات
اختلفت تسمية نظرية الاستخدامات والإشباعات، حيث منهم من أطلق عليها مسمى نموذج، ومنهم من اعتبرها نظرية، ويُعد أول من أظهر النظرية في كتاب متكامل كاتز وبلومر في عام 1974 في كتابهما استخدام وسائل الاتصال الجماهيري، حيث صَوّر الكتاب الوظائف التي تقوم عليها وسائل الإعلام، ودوافع اختيار الفرد أو المتلقي لها والمحتوى التي تقوم بعرضه، واستندت النظرية على مجموعة من الفروض وفقًا لكاتز وبلومر، وهي: [٢]
استخدام الأفراد لوسائل الإعلام يحقق لهم أهدافًا مقصودةً تلبي ما يطمحون إليه، وأن الجمهور هو عنصر فعال في عملية الاتصال. تعود الرغبة في اختيار الوسيلة الإعلامية لإشباع حاجات محددة إلى الجمهور نفسه، وتختلف تلك الرغبات بين الأفراد وفقًا لاحتياجاتهم. الأفراد هم من يختارون وسائل الإعلام التي تشبع رغباتهم، فالوسيلة الإعلامية لا تستخدم الجمهور بل الجمهور هو من يستخدمها. AL Ma3arif: نظرية الاستخدامات و الاشباعات. يعلم الجمهور مدى الفائدة التي قد يجنيها نتيجة اختياره لوسائل الإعلام التي يتعرض لها، وهو أعلم أيضًا بدوافعه واحتياجاته. يتم التعرف إلى القيم السائدة في المجتمع وفقًا للمحتوى الذي يتابعه الجمهور، وليس المحتوى الذي تقدمه وسائل الإعلام.
بحث عن نظرية الاستخدامات والاشباعات - مقال
• عدم التحديد الواضح لمفهوم "النشاط activity " الذي يتصف به جمهور
المتلقين في علاقته بالاستخدام والإشباع. نظرية الاستخدامات والاشباعات ويكيبيديا. • لعل أقوى الانتقادات الموجهة لنظرية الاستخدامات
و الإشباعات تكمن في الطابع الوظيفي لهذا المدخل، و هو ما يعنى بتكريس الوضع
القائم ومن سلبيات ذلك أن صناع القرار
يمكنهم التذرع بأن التنظيم الحالي لوسائل الإعلام تنظيم وظيفي بالنسبة لأفراد
الجمهور يحقق لهم ما يريدونه، و من ثم لا ضرورة لأي تغيير في هذا التنظيم، كما تخدم
هذه النظرية منتجي المضمون الهابط الذين يدعون أن هذا المضمون ما هو إلا مجرد
الاحتياجات الفعلية لأعضاء الجمهور و من ثم فلا حاجة لتغيير هذا المضمون. • ترتكز النظرية على أسس وظيفية، تهتم بما تحققه وسائل
الإعلام من وظائف، وذلك من منظور فرد يستخدم الرسائل الإعلامية، في حين أن الرسائل
الإعلامية قد تحقق وظائف لبعض الأفراد، و تحقق اختلالا وظيفيا للبعض الآخر، ولذا
فكل الانتقادات الخاصة بالوظيفية تنطبق على النظرية. • لا تصلح نظرية الاستخدامات و الإشباعات للتعميم،
لأن الاستخدامات و الإشباعات من وسائل الإعلام تختلف باختلاف الثقافات ، كما تختلف
باختلاف العوامل الديمغرافية. المراجع:
_ حسن عماد مكاوي،ليلى السيد: الاتصال و نظريات ه المعاصرة الدار المصرية اللبناني ة، القاهرة 2006
محمد عبد الحميد: نظريات الإعلام واتجاهات التأثير، ط1، عالم الكتب، القاهرة، 1998 _
ما هي الانتقادات التي تواجهها نظرية الاستخدامات والإشباعات؟ – E3Arabi – إي عربي
على شاشات التلفزيون يشاهد معظم الناس برامج الواقع هذه الأيام ليس فقط شعبيتها ولكن أيضًا للأسباب التالية فهي أكثر واقعية ، وتوفر الترفيه ، كما إنها أكثر إثارة للاهتمام ، بالإضافة إلى أن هناك مفاهيم جديدة تبرز من حين لاخر ، ويمكن للمشاهدين المشاركة أيضًا بطرق عديدة أثناء الجلوس في المنزل حيث يتم تغطية الخلافات على نطاق واسع لأن الإثارة تجلب المزيد من المشاهدين. سلبيات نظرية الاستخدامات الإشباعات
إن نظرية الاستخدامات ونظرية الإشباع لا تضع في الاعتبار قوة وسائل الإعلام ، حيث إنها دراسة موجهة نحو الجمهور ، والنقطة الإيجابية في الاستخدامات ونظرية الإرضاء هي أنها تركز الاهتمام على الأفراد في عملية الاتصال الجماهيري ، حيث إنه يركز بشكل أساسي على انتقائية الأشخاص على محتوى الوسائط بدلاً من آثاره غير المقصودة في أذهانهم.
Al Ma3Arif: نظرية الاستخدامات و الاشباعات
[٢]
المراجع [+] ↑ صالح أبو إصبع (2006)، الاتصال والإعلام في المجتمعات المعاصرة (الطبعة الخامسة)، عمّان: دار المجدلاوي، صفحة 140. بتصرّف. ^ أ ب ت محمود اسماعيل (2003)، مبادئ علم الاتصال ونظريات التأثير (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار العالمية للنشر والتوزيع، صفحة 254. بتصرّف. بحث عن نظرية الاستخدامات والاشباعات - مقال. ^ أ ب ت حسن مكاوي، ليلى السيد (1998)، الاتصال ونظرياته المعاصرة (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، صفحة 241. بتصرّف. ↑ محمد عبد الحميد (2004)، نظريات الإعلام واتجاهات التأثير (الطبعة الثالثة)، القاهرة: عالم الكتب، صفحة 291. بتصرّف.
وتتسم هذه العناصر بالتداخل الشديد الذي يصعب معه الفصل بينها في الواقع العملي.
الجديد!! : فهد سعد العبد الله الصباح وسعد العبد الله السالم الصباح · شاهد المزيد » 11 نوفمبر 11 نوفمبر أو 11 تشرين الثاني أو يوم 11 \ 11 (اليوم الحادي عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الخامس عشر بعد الثلاثمائة (315) من السنة، أو السادس عشر بعد الثلاثمائة (316) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). الجديد!! : فهد سعد العبد الله الصباح و11 نوفمبر · شاهد المزيد » 1960 بدون وصف. فهد سعد العبد الله الصباح - المعرفة. الجديد!! : فهد سعد العبد الله الصباح و1960 · شاهد المزيد » 22 جمادى الأولى 22 جُمادى الأولى أو 22 جُمادی الاَوَّل أو يوم 22 \ 5 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الأربعون بعد المائة (140) من أيَّام السنة (أو الحادي والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والأربعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). الجديد!! : فهد سعد العبد الله الصباح و22 جمادى الأولى · شاهد المزيد »
المراجع
[1] هد_سعد_العبد_الله_الصباح
فهد سعد العبد الله الصباح - المعرفة
رئيس مجلس سيدات الأعمال الكويتية للدورة الأولى والثانية. رئيس وفد الكويت في مؤتمر المرأة والسياسة. مستشار مكتب وزير الدفاع الكويتي. رئيس المجلس النسائي العربي الإفريقي. رئيس وفد الكويت لمؤتمر قمة المرأة العربية. نائب رئيس غربية التجارة الإيطالية العربية. رئيس لجنة سيدات الأعمال الكويتية. أقرأ أيضا كم عدد أبناء إدريس ديبي.. تعرف على سيرة حياة الرئيس إدريس ديبي
والدها الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح
كان سعد العبد الله السالم الصباح (1930 – 13 مايو 2008) أميرًا للكويت وقائدًا عسكريًا لدولة الكويت. حيث تولى رئاسة الكويت في عهد قصير مدته تسعة أيام (15-24 يناير 2006) خلفا للشيخ جابر. كان سعد قائدا عاما في الجيش الكويتي. بالإضافة إلى ذلك ، يعد أول من ترأس وزارة الداخلية الكويتية حتى 16 فبراير 1978 وأول ضابط عسكري يترأس وزارة الدفاع منذ عام 1964. حياته المبكرة
ولد سعد عام 1930 ، وترجع أصوله إلى إلى فرع السالم من عائلة الصباح ، وهو الابن الأكبر لعبدالله السالم الصباح ، الذي حكم الكويت من عام 1950 إلى عام 1965. كانت والدته عبدة أثيوبية حتى تزوجها والده. وكان لديه شقيقان غير شقيقين لأب ؛ هما الشيخ خالد والشيخ علي.
الشئ اللي لفت انتباهي هو ليش ما صور الخريج مع جده الامير الوالد ؟
الاخ غلطة في ملفاتي بصراحة تعقيبك بحد ذاته غلطة, أول شي الحكم مو حق شخصي و لكن يخضع لاحكام الدستور و التنحية بقرار دستوري مو اغتصاب للحكم و الكل عارف عدم قدرة سموه الشيخ سعد على الحكم و عدم أهليته و اذا عندك عكس هذا الكلام تفضل نورنا, و لا اخفي تعاطفي و حبي الكبير للامير الوالد الله يشافيه أكثر من اي شخصية سياسية و حتى اكثر من الامير الراحل الشيخ جابر و هذا شعور شخصي و لكن الكويت دولة مؤسسات و أكبر من الاشخاص
#6
عين جدي... جاسر...
هل تقصد الخبر... الرئيسي.... أم وضعي للموضوع هنا..... ؟؟
لي عودة بعد إجابتك....!! لكن لا تتأخر... اليوم مالي خلق متابعة للمنتدى......!! #7
شكل الزميل جاسر... مشغول ب متابعة المواضيع الأخرى...
عموما.. لو كان قصدك.. عن الخبر الرئيسي.. والمنشور في جميع الصحف اليومية....
ف سؤالك يوّجه ل قصر الشعب.... ولا أعتقد أنك سوف تجد إجابة....!! وإن كان قصدك وضعي للموضوع هنا...
لا أعتقد أن حضرتك... بل ولا يمكنني أن أتصور أنك تظن.. أنني جاد ب وضع الموضوع ل تهنئة الشيخ
عبدالله الفهد السعد العبدالله الصباح....!!!