سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال الخلطة الثلاثية من خلال موقعنا، الخلطة الثلاثية هي عبارة عن خلطة فعالة تساعد في تفتيح البشرة والحفاظ على نضارتها وتخليصها من الشوائب بكل سهولة وفي وقت قصير جدا لذا يرغب الكثيرين في التعرف على الخلطة الثلاثية. الخلطة الثلاثية
هي عبارة عن خلطة مكونة من ثلاث مكونات طبية هذه المكونات تساعد في تقشير البشرة وعلاجها من البقع والكلف والقيام في تفتيح البشرة والقضاء على شوائب البشرة. وتتكون الخلطة الثلاثية من ثلاث مكونات وهي كريم الفاكورت و هاي كوين (4%) والاكرتين (0. 05%) الفعالة. كريم الفاكورت: كريم الفاكورت يساعد في تفتيح البشرة هذا بالإضافة إلى أنه يقوم بعلاج العديد من مشاكل البشرة مثل الأكزيما والتهابات الجلد وغيرها من المشكلات. هاي كوين (4%): يساعد في تقشير البشرة وبالتالي يساعد في تفتيح البشرة والتخلص من البقع الداكنة. اكرتين (0. طريقة تحضير الخلطة الثلاثية للوجه. 05%): يساعد في التخلص من التجاعيد والآثار الناتجة عن حبوب الشباب والخلايا الميتة وبالتالي يساهم في تفتيح البشرة. طريقة استخدام الخلطة الثلاثية
الخلطة الثلاثية الخاصة بتفتيح البشرة يتم استخدامها بطريقة مبسطة من أجل الحصول على النتائج المطلوبة ويمكنك ذلك من خلال أتباع الخطوات الأتية:
قومي في البداية بغسل البشرة الموارد تطبيق الخلطة الثلاثية عليها ومن ثم بتجفيفها جيدا.
- طريقة استخدام الخلطة الثلاثية المقدسة
- ما معنى القول اني قد وليت عليكم ولست بخيركم - إسألنا
- إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - أمر سقيفة بني ساعدة - خطبة أبي بكر- الجزء رقم1
طريقة استخدام الخلطة الثلاثية المقدسة
طريقة استخدام الخلطة الثلاثية للتقشير
لتحصلي على أفضل نتيجة بعد استخدام الخلطة الثلاثية لتقشير البشرة وتفتيحها، من الضروري أن تتبعي هذه النصائح المهمة: لا تطبقيها على البثور أو على بشرة مغطاة بمستحضرات المكياج. ومن الأفضل ألا تستخدمي تلك المستحضرات طيلة مدة تطبيق الخلطة. وتحنبي وضع العطور أيضاً. وقبل التطبيق اغسلي بشرتك ونظفيها جيداً بالماء ثم جففيها بلطف. وبعد ذلك ضعي على إصبع السبابة القليل من خلطة الكريمات الثلاثة. مرريها على وجهك بلطف. أتركيها لمدة 20 إلى 30 دقيقة قبل أن تغسلي وجهك مجدداً بالماء. فهذه الطريقة تساعد على إزالة البقع الصغيرة. ويمكنك اعتماد الطريقة نفسها لتقشير وتفتيح مناطق المرفقين والركبتين والإبطين واليدين. لكن من الأفضل أن تفعلي ذلك ليلاً منعاً للتعرض للعوامل المؤذية مثل الشمس والحرارة والهواء والتلوث. طريقة استخدام الخلطة الثلاثية الابعاد. ولتتمكّني من تحقيق النتيجة التي تريدين أي الحصول على بشرة نضرة وخالية من البقع والشوائب، الأفضل أن تستخدمي الخلطة الثلاثية للتقشير لمدة تتراوح بين 15 يوماً و3 أشهر بحسب قوة البقع وعمقها. إقرئي أيضاً: أفضل مقشرات طبيعية للبشرة و الجسم.. نتائجها سريعة
كما تعمل الخلطة على التخلص من كل الشوائب والخطوط مما يجعل الجلد نضرا وناعما ونقيا، ويحسن الحالة النفسية من النتائج الرائعة والتي كانت من قبل تشعر الحالة بالقلق والضيق والحرج في بعض المواقف. يمكن وضع الخلطة على الوجه والرقبة مع تجنب وضعها على منطقة حول العينين ومنطقة حول الفم، ويمكن تطبيق الخلطة على الكوعين والركبتين. طريقة الاستعمال
للحصول على أفضل النتائج يجب اتباع الخطوات الآتية:
اغسلي بشرتك جيدا بغسول منظف ومرطب ومغذي أو أي غسول جيد عندك. استخدمي الماء البارد أو الفاتر أو الدافئ قليلا. جففي المنطقة المراد معالجتها بفوطة قطنية ناعمة وبرفق. مرري الخلطة برفق على المنطقة واتركيها لمدة لا تتجاوز النصف ساعة. اغسلي المنطقة مجددا بالماء الفاتر، وجففي بلطف. الخلطة الثلاثية كريم اكرتين للتبيض | موقع المقالة. يمكنك الاستمرار على تطبيق الخلطة لمدة تتراوح بين شهر إلى ثلاثة شهور. قد يهمك أيضا: كريم تفتيح المناطق الحساسة
نصائح هامة
هناك بعض النصائح التي يجب اتباعها والاهتمام بها حتى يمكن الوصول إلى أفضل النتائج، وأهم تلك النصائح:
تلك الخلطة من أجل القضاء على آثار البثور والكلف والتخلص من الشوائب والجلد الزائد وأماكن البقع الداكنة والاسمرار، ولا يجب وضعها على البثور المنتفخة أو الالتهابات أو أماكن الاحمرار والتحسس.
- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما بويع للخلافة: (أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة) [2132] رواه الطبري في ((التاريخ)) (3/210)، وابن الأثير في ((الكامل)) (2/192). - وقال عمر: (لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محقٌّ، ويدع الكذب في المزاح، وهو يرى أنَّه لو شاء لغلب) [2133] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 55). وليت عليكم ولست بخيركم. - وعن عبد الله بن عمرو قال: (ذر ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن دراهمك) [2134] رواه البيهقي في ((الشعب)) (7/66) (4653)، وابن حبان ((روضة العقلاء)) (55). - وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ [البقرة: 42]: (أي لا تخلطوا الصدق بالكذب) [2135] رواه الطبري في ((تفسيره)) (1/568). - وعن إسماعيل بن عبيد الله قال: (كان عبد الملك بن مروان يأمرني أن أُجنِّب بنيه السمن، وكان يأمرني أن لا أطعم طعامًا حتى يخرجوا إلى البراز [2136] البراز: المكان الفضاء من الأرض البعيد الواسع. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/309). ، وكان يقول: علِّم بنيَّ الصدق كما تعلمهم القرآن، وجنبهم الكذب، وإن فيه كذا وكذا يعني القتل) [2137] ((روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 51).
ما معنى القول اني قد وليت عليكم ولست بخيركم - إسألنا
أصول الولاية في الإسلام
من خطبة الصديق رضي الله تعالى عنه
للشيخ ابن باديس
لما بويع لأبي بكر الصديق- رضي الله عنه- بالخلافة رقي المنبر، فخطب في الناس خطبة اشتملت على أصول الولاية العامة في الإسلام، مما لم تحققه بعض الأمم إلا من عهد قريب، على اضطراب منها فيه. وهذا نص الخطبة:
(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم). الأصل الأول: لا حقَّ لأحد في ولاية أمر من أمور الأمة إلا بتولية الأمة، فالأمة هي صاحبة الحق والسلطة في الولاية والعزل، فلا يتولَّى أحد أمرها إلا برضاها، فلا يورث شيء من الولايات، ولا يستحقُّ الاعتبار الشخصي. ما معنى القول اني قد وليت عليكم ولست بخيركم - إسألنا. وهذا الأصل مأخوذ من قوله: (وُلِّيت عليكم) أي: قد ولَّاني غيري، وهو أنتم. الأصل الثاني: الذي يتولَّى أمرًا من أمور الأمة هو أكفؤها فيه، لا خيرها في سلوكه. فإذا كان شخصان اشتركا في الخيرية والكفاءة، وكان أحدهما أرجح في الخيرية، والآخر أرجح في الكفاءة لذلك الأمر- قُدِّم الأرجح في الكفاءة على الأرجح في الخيرية، ولا شكَّ أنَّ الكفاءة تختلف باختلاف الأمور والمواطن، فقد يكون الشخص أكفأ في أمر وفي موطن؛ لاتصافه بما يناسب ذلك الأمر، ويفيد في ذلك الموطن، وإن لم يكن كذلك في غيره فيستحق التقديم فيه دون سواه.
إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - أمر سقيفة بني ساعدة - خطبة أبي بكر- الجزء رقم1
القاعدة الرابعة: (ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه) وهذه القاعدة تقرر أهم مبدأ يجب أن تسير عليه الدول وهو مبدأ العدل فبالعدل تحيا الأمة وتدوم وبالظلم تنهار الأمة وتنتهي ولو كانت هذه الأمة صائمة قائمة فأبو بكر رضي الله عنه يقرر أنه لا جاه ولا منصب ولا حصانة لقريب أو صديق أو مسؤول أو قوي أو رئيس عشيرة وإنما الجميع متساوون أمام القانون فالمجرم يجب أخذ الحق منه مهما بلغ من قوة وحصانة والمظلوم يجب أن تعود إليه الحقوق مهما بلغ من الضعف والذل والمهانة وعلى هذا المبدأ يجب أن تسير الأمة.
انظر أيضا:
معنى الصدق لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الصدق وبعض الصفات. أهمية الصدق في المجتمع. الترغيب في الصدق.