في المقال التالي نعرض بحث عن الحث الكهرومغناطيسي وتطبيقاته في الحياة، فقام العلماء بتفسير حدوث الحث نتيجة نشأة طاقة بسبب تأثير فيزيائي، فتقوم الطاقة الكهربائية والمغناطيسية بإحداث ذلك التأثير، فتعد الطاقة الكهرومغناطيسية من أقوة الطاقات الموجودة في الطبيعة بين كل الطاقات النووية القوية وقوة الجاذبية، وفي سطور موسوعة التالية سنوضح لكم أهم تطبيقات الحث في ب حث عن الكهرومغناطيسية. شرح الحث الكهرومغناطيسي
ينتج الحث الكهرومغناطيسي عن طريق استخدام موصل ومغناطيس ووضعهم في نفس المكان، ومن ثم نقوم بتحريك المغناطيس تدريجياً مع تثبيت الموصل، أو القيام بالعكس من خلال تحريك الموصل بشكل تدريجي، مما يؤدي إلى حدوث تغيير في تدفق المغناطيس وتوليد قوة الحث الكهرومغناطيسي في الملف، ويتم إنتاج تلك القوة من حركة الملف في المجال المغناطيسي، أو عند تغيير التدفق، وتحدث القوة الحثية عندما نقوم بوضع الموصل في مجال مغناطيسي متحرك، واللجوء لاستخدام مصدر متردد للطاقة، وتحريد الموصل في مجال ثابت. ترتبط الوحدات الكهرومغناطيسية ارتباطاً وثيقاً بالوحدات الكهربائية، فالوحدتين يعبرون عن نفس الشيء ولا يوجد اختلاف بينهما، ونعبر عن القياسات بالوحدات التالية:
قياس الشحنة الكهربائية: وحدة الكولوم.
تعريف التحريض الكهرومغناطيسي - سطور
بيد أنه يمكن تخفيفها كثيراً بصنع الناقل على هيئة طبقات رقيقة منفصلة بعضها عن بعضها الآخر بعازل لزيادة المقاومة وانقاص التيار إلى حد كبير. قانون فاراداي [ تحرير | عدل المصدر]
ينص قانون فاراداي في التحريض على أن (ق. ك) المتحرضة ε في دارة تساوي معدل تغير التدفق f الذي يجتاز الدارة وتعاكسه في الإشارة. الحث الكهرومغناطيسي - منتديات درر العراق. الحقول الكهربائية المتحرضة [ تحرير | عدل المصدر]
إذا كانت النواقل ساكنة في مواضعها، فلا شك في أن التغير في التدفق المغنطيسي الذي يجتاز الناقل يمكن أن يسببه حقل مغنطيسي متغير. ولا بد من استنتاج أن التيار المتحرض في الوشيعة يسببه حقل كهربائي متحرض. إن مثل هذا الحقل لا تولده شحنة كهربائية بل يولده الحقل المغنطيسي المتغير. وهو يختلف عن الحقل الكهربائي الناتج عن شحنات كهربائية ساكنة، ولتأكيد الاختلاف بين هذين الحقلين فقد جرت العادة على تسمية الحقل الكهربائي المتحرض بالحقل الكهربائي غير الساكن، ويرمز له بـ En. وإن الحقل الكهربائي المتحرض حقل غير محافظ لأن تكامله الخطي على طريق مغلق لا يساوي الصفر على عكس الحقل الكهراكدي. قانون لنْتز [ تحرير | عدل المصدر]
ينص قانون لِنتز Lenz's law على ما يأتي: «إن جهة (ق.
الحث الكهرومغناطيسي - منتديات درر العراق
هنالك الكثير من الاستخدامات التي يتم استخدامها في إنتاج قوة المحرك الكهربائي، حيث يتم إنتاج هذه القوة من خلال التيار الداخل إليها عن طريق الموصل، وعن طريق الحث المغناطيسي يتم انتاج العديد من الأجهزة التي يتم استخدامها مثل: الحركات الحثية والمولدات و المحولات الكهربائية، والان سوف نتعرف على حل السؤال المطروح معنا من خلال الإجابة عليه في نهاية هذا المقال. السؤال التعليمي: مكتشف الحث الكهرومغناطيسي. الجواب التعليمي: العالم الفيزيائي مايكل فاراداي. تعريف الحث الكهرومغناطيسي وانواعه | المرسال. اقرأ المزيد مقدمة عن التعليم وبالحديث عن التعليم ، التعليم هو بناء الفرد ومحو الأمية في المجتمع. إنه المحرك الرئيسي في تطور الحضارات ومحور قياس تطور المجتمعات ونموها. يتم تقييم هذه المجتمعات وفقًا لنسبة المتعلمين فيها. التعليم هو عملية تسهيل التعلم ، أي اكتساب المعرفة والمهارات والمبادئ والمعتقدات والعادات ، ومن بين وسائل التعليم رواية القصص والمناقشة والتدريس والتدريب والبحث العلمي الموجه. غالبًا ما يتم التدريس بتوجيه من المعلمين ، ولكن يمكن للمتعلمين تعليم أنفسهم أيضًا. يمكن أن يحدث التعليم في بيئة رسمية أو غير رسمية وأي تجربة لها تأثير تكويني على الطريقة التي نفكر بها أو نشعر بها أو نتصرف بها يمكن اعتبارها تعليمية.
تعريف الحث الكهرومغناطيسي وانواعه | المرسال
معلومات عامة
-
بواسطة: اخر تحديث: 2020-12-15
ما هو الحث الكهرومغناطيسي
الحث الكهرومغناطيسي هو تيار ينتج بسبب إنتاج الجهد القوة الدافعة الكهربائية بسبب المجال المغناطيسي المتغير. يحدث هذا إما عند وضع موصل في مجال مغناطيسي متحرك عند استخدام مصدر طاقة التيار المتردد أو عندما يتحرك الموصل باستمرار في مجال مغناطيسي ثابت. قام مايكل فاراداي المكتشف للحث الكهرومغناطيسي بترتيب سلك موصل ، مرتبطًا بجهاز لقياس الجهد عبر الدائرة ، عندما يتم تحريك قضيب مغناطيسي خلال اللف ، يقوم كاشف الجهد بقياس الجهد في الدائرة ، واكتشف من خلال تجربته أن هناك عوامل معينة تؤثر على إنتاج هذا الجهد. [1]
الحث الكهرومغناطيسي ملخص
عندما يمر تيار مستمر عبر موصل طويل مستقيم ، تنشأ قوة مغنطة وحقل مغناطيسي ثابت حوله. تطور التدفق المغناطيسي حول الملف متناسبًا مع كمية التيار المتدفق في لفات الملفات كما هو موضح ، إذا تم جرح طبقات إضافية من الأسلاك على نفس الملف مع نفس التيار الذي يتدفق عبرها ، فستزداد قوة المجال المغناطيسي الثابت. لذلك ، يتم تحديد شدة المجال المغناطيسي للملف عن طريق لفات الأمبير للملف ، مع زيادة عدد لفات الأسلاك داخل الملف ، زادت قوة المجال المغناطيسي الساكن من حوله.
بحث عن الحث الكهرومغناطيسي كامل - موسوعة
هذه القوة الدافعة الكهربائية المتولدة في الملف تعمل في اتجاه معاكس للتيار الأصلي وهذا نتج عن الزيادة في الفيض المغناطيسي نتيجة لزيادة التيار ، هذا التأثير يعرف باسم تأثير الحث الذاتي (Self lnduction). من قانون فاراداي يمكننا إيجاد صيغة رياضية للتعبير عن الحث الذاتي. حيث أن الفيض يتناسب مع المجال المغناطيسي والمجال يتناسب مع التيار في الملف لذا فإن القوة الدافعة الكهربائية للحث الذاتي تتناسب مع التغير في التيار الكهربائي. E= -N(dφ/dt) = -L(dI/dt)
حيث أن E هي القوة الدافعة الكهربائية، N عدد لفات الملف، dφ التغير في الفيض المغناطيسي، dt التغير في الزمن. L قيمة المحاثة للملف، dI التغير في التيار. الحث المتبادل
اذا قمنا بوضع ملفين معزولين بحيث يشبك الفيض المغناطيسي الناتج عن أحدهما الملف الآخر يقال للملفين أنهما متبادلين حثيًا بواسطة فيض مشترك بينهما يسمى بالفيض التبادلي (flux linkage). يؤدي التغير في التيار الكهربائي في أحد الملفين إلى تغيير في الفيض المغناطيسي في الملف المجاور، وهذا بالتأكيد يولد قوة دافعة كهربائية (جهد) في الملف الآخر ويسمى هذا التأثير بالتأثير الحثي المتبادل (Mutual Inductance) لأنه نتج من تأثير ملف على الآخر.
معسكر الفيزياء (2) - مراجعة المجال المغناطيسي + الحث الكهرومغناطيسي - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن
حيث تتوقف قيمة الجهد المستحث على المحاثة التبادلية التي يرمز لها بالرمز M.
في الشكل توضيح للتأثير الحثي المتبادل حيث يوجد ملفان متجاوران، يمر في الملف الأول وعدد لفاته N 1 تيار كهربائي قيمته I 1 ينشئ مجالًا مغناطيسيًا يؤثر على الملف الثاني وعدد لفاته N 2 بفيض مغناطيسي Φ 21 و يؤدي إلى تيار حثي في الملف الثاني وقيمته I 2. يعرف التأثير الحثي المتبادل M 12 في الملف الثاني من خلال المعادلة التالية:
M 12 = N 2 Φ 21 /I 1
تطبيقات الحث الكهرومغناطيسي
يقوم عمل الآلات الكهربائية بمختلف أنواعها على ظاهرة الحث الكهرومغناطيسي التي توصل اليها فراداي. المولدات الكهربائية تعمل على تحويل الطاقة الميكانيكية إلى كهربائية بمساعدة ظاهرة الحث. المحركات الكهربائية تحول الطاقة الكهربائية إلى طاقة حركية عن طريق مبدأ الحث. المحول الكهربائي يعمل على خفض ورفع الجهد بواسطة ظاهرة الحث. القطارات الكهربائية ينتج السكة الحديدة والقطار مجالات مغناطيسية ويتم رفع القطار بواسطة قوى التنافر بين هذه المجالات المغناطيسية. يتم توليد المجال المغناطيسي في القطار بواسطة مغناطيس كهربائي أو مغناطيس دائم، بينما يتم توليد القوة الطاردة في السكة بواسطة مجال مغناطيسي مستحث في الموصلات داخل سكة الحديد.
وحوالي أعوام 1830 [1] إلى 1832 [2] توصل جوزف هنري إلى اكتشاف مماثل، لكن لم ينشر نتائجه حتى لاحقا. النتائج [ تحرير | عدل المصدر]
وجد فاراداي أن القوة الكهروحركية المنتجة حول مسار مغلق تتناسب مع تغيير التدفق المغناطيسي خلال أيّ سطح أحاط به ذلك المسار. عمليا، هذا يعني أنه سيتم استحاثة التيار الكهربائي في أيةّ دائرة مغلقة عندما يتغير التدفق المغناطيسي خلال سطح محيط به موصل كهربائي. هذا ينطبق سواء تغيرت قوة الحقل نفسه أو إذا تحرك الموصل خلال الحقل. ويشكل الحثّ الكهرومغناطيسي أساسا لعمل المولدات، محركات الحثّ، المحولات، وأكثر المكائن الكهربائية الأخرى. ينص قانون فاراداي للحثّ الكهرومغناطيسي على أن:
حيث هي القوة الكهروحركية بالفولت. و ΦB هو التدفق المغناطيسي بالويبر. وفي حالة لفة من الأسلاك مكونة من N من اللفات فإن قانون فاراداي ينص على أن:
و N هو عدد اللفات في السلك. و ΦB هو التدفق المغناطيسي بالويب عبر لفة واحدة. أيضا يعطي قانون لنز اتجاه القوة الكهروحركية المستحاثة كالتالي:
يكون اتجاه التيار المستحث في ملف ( موصل) بحيث يعاكس التغير المسبب له. وبالتالي نجد أن قانون لنز يفسر وجود علامة السالب في المعادلة السابقة.
وعليك أيتها السائلة أن تصبري وتحتسبي الأجر من الله على ما وقع عليك
من ظلم، وقد يرى الإنسان أحياناً أنه مظلوم من جهة فلان أو فلان وليس
بظلوم، فعليه أن يتثبت في هذا الأمر، ولا يدعي الظلم على من لم يظلمه،
فإن من الناس من إذا اُدعي عليه بحق وحُوكم في ذلك يرى أنه مظلوم وليس
هو بمظلوم، ومن انتصار المظلوم لنفسه أن يدعو على الظالم من غير أن
يعتدي، يدعو عليه بأن الله ينصفه منه، يقول: اللهم أنصفني منه، اللهم
انصرني عليه، ولا يدعو عليه كما يشاء بأن يفعل الله به كذا وكذا، بأن
يهلكه أو يدمره، أن يجعله في جهنم كما يفعل بعض الجهلة. وله أن يقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فبهذا تفويض للأمر إلى الله
{ ومن يتوكل على الله فهو حسبه}
[ الطلاق:3]، وقال سبحانه وتعالى: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ
النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً
وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل
عمران:173]. وأما أن الجزاء من جنس العمل فهذه سنة الله في شرعه وقدره، ولكن هذا
لا يقال إنه مطرد في كل شيء، لكن هذا هو الغالب أن الجزاء يكون من جنس
العمل كما قال تعالى: { ومكروا مكراً
ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون} [النمل:50]، وقال سبحانه وتعالى:
{ وجزاء سيئة سيئة مثلها}
[الشورى:40]، وقال تعالى: { فمن اعتدى
عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} [البقرة:194]، وكذلك
في الإحسان من عفا عفا الله عنه، ومن أحسن أحسن الله إليه، قال تعالى:
{ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}
[الرحمن:60]، وهذه الآيات هي الأصل في هذه المقولة أن الجزاء من جنس
العمل وشواهدها كثيرة، والله أعلم.
التفريغ النصي - الغيظ المكتوم بين الظالم والمظلوم [1] - للشيخ محمد المنجد
وقال صلى الله عليه وسلم: « أتدرون من المفلِسُ؟ » قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ. فقال: « إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا. فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه. فإن فَنِيَتْ حسناته، قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه. الدعاء على الظالم - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. ثمَّ طُرِح في النَّارِ » (مسلم). ولقد رهبنا صلى الله عليه وسلم من الظلم فقال: « إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والفُحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ وإيَّاكم والشُّحَّ فإنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم الشُّحُّ أمَرهم بالقطيعةِ فقطَعوا أرحامَهم وأمَرهم بالفجورِ ففجَروا وأمَرهم بالبخلِ فبخِلوا ». فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ وأيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قال: « أنْ يسلَمَ المسلِمونَ مِن لسانِك ويدِك » (صحيح بن حبان). وبالحديث القدسي: « يا عبادي إني قد حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي، وجعلتُه محرَّمًا بينكم فلا تظَالموا » ( البخاري). فلا يغرنك تقلب الذين ظلموا في البلاد علوًا وتكبرًا وإفسادًا ولا يغرنك حلم الله على الظالم فإنه يمهل ولا يهمل حتى إذا أخذه لم يفلته فإن الأحوال بيد الله ومقاليد الأمور له جل وعلا إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون يمهد لدينه ويغرس لدعوته ويحفظ أولياءه وينصر جنوده فيد الله تعمل في الخفاء.
الدعاء على الظالم - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
هل يرضى بأن تُؤكل أموالهم وحقوقهم ويبقون يتكففون الناس، أو يُعطى لهم الفتات ويأخذ الناس الباقي؟! فليرع حق الله في اليتامى. ولذلك ترى بعض المنصفين، ينفقون من جيوبهم على اليتامى، ويبقون أموال اليتامى سليمة، يسلمونهم إياها إذا كبروا، ألا فليبشروا بأجر من الله تعالى. مطل الغني ظلم
ومن جوانب ظلم العباد تأخير رد الدين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مطل الغني ظلم) رواه البخاري كالمقتدر الذي عنده ما يؤدي به، ومع ذلك لا يؤدي حقوق الناس، وهذا كثيرٌ اليوم في عالم التجارة والاقتراض، يأخذون البضائع بالدين، ولا يسددون وعندهم مال، يقول أحدهم: سأتوسع! أتتوسع من مال الغير؟! يقترض ليتاجر ثم يقول للشخص: ليس عندي مال، ويقول: دعه ينتظر وأنا أنتظر الأرباح، مع أن أجل الدين قد حل، لكنهم ظلمة، يؤخر أحدهم ويماطل وعنده ما يسدد به الدين، والأموال موجودة، ولكن يقول: هكذا درجت العادة في السوق. ما عقاب الظالم - موضوع. وقريبٌ من هذا ظلم التاجر للأُجراء والموظفين والعُمال بتأخير الرواتب وعنده مالٌ يدفعه إليهم. عن أنس رضي الله عنه قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحداً أجره) حديثٌ صحيح. حتى الحجام يعطيه أجره كاملاً، يعطيه ديناراً، ومعلوم أن الدينار أربعة غرامات وربع من الذهب، فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يظلم أحداً أجره حتى الحجام.
ما عقاب الظالم - موضوع
[١٠]
يحرِم الظالم نفسه من رحمة الله تعالى، وعنايته، وهدايته، حيث يقول الله تعالى: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ). [١١]
يحرِم الظالم نفسه من الشفاعة يوم القيامة، حيث يقول الله تعالى: (مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ). [١٢]
يخسر الظالم حسناته، وما عمل من خيرٍ في الدنيا، فأخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ الظالم كالمفلس يوم القيامة، ستُؤخذ منه حسناته، وتُعطى لمن كان قد ظلمهم في الحياة الدنيا، ثمّ إذا فنيت حسناته ، ولا يزال عليه حقوقٌ للناس، فيُؤخذ من سيئاتهم، فتُطرح على سيئاته، ثمّ يُطرح في النار معذّباً.
سلطات الاحتلال تُهدد بإغلاق نادي "هلال القدس" ودفع 10 مليون شيكل | دنيا الوطن
ذات صلة ما هو جزاء الظالم ما جزاء الظالم في الدنيا
الظلم
منذ أن خلقَ الله -سبحانه وتعالى- الأرض ومن عليها حرَّم فيها الظلم ، ونهى عنه، وأمر عباده بالامتناع عن الظلم، والابتعاد عن الوسائل والطرق الموصلة إليه، وجعل لمن يتجاوز حدود الله في ذلك النهي فيقترف ظلماً دون وجه حق أو يظلم نفسه التي استأمنه الله عليها عقوبات وزواجر، وفي ذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن الله -عزّ وجلّ- في الحديث القدسي الصحيح:(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا). [١] الظلم في اللغة: الظلم في اللغة مصدر ظَلَمَ، فيُقال: لحقه ظلم أي جور، ويُعرّف الظلم بأنّه: انتهاك لحقّ الآخرعدواناً، ويُعرّف بأنّه: عدم الإِنصاف ظلماً وعدواناً، وقال طرفة بن العبد: (وظلم ذوي القربى أشدُّ مضاضة). [٢] الظلم في الفقه: هو جَور وعدم إنصاف وتعدٍّ عن الحقّ إلى الباطل، ومُجاوزة الحد في استعمال السلطة. [٢]
عقاب الظالم
العِقاب: مصدر عَاقَبَ يُقال: عقاب بدني أي جزاء بالضرب أو بما يؤدي إلى الألم ويؤذي البدن، ويُطلق العقاب أيضاً على جزاء فعل السوء، أو الجزاء بالشر، وعكس العقاب الثواب يُقال: لا بدّ من تطبيق قانون الثواب والعقاب في العمل، ويُقال أيضاً: إذا كان لا بدّ من العقاب فليكن على شيء يستحقّ، وقد قال الله سبحانه وتعالى:(إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ).
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ، قد حرمه الله تعالى على نفسه وجعله بين عباده محرمًا ونهاهم أن يتظالموا. أيها الناس: سنن الله تعالى في عباده لا تتبدل ولا تتغير، فلا يردها قوي مهما بلغت قوته، ولا تتعجل لمستعجل حتى تبلغ أجلها الذي ضربه الله تعالى لها { سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا} [الأحزاب:62]. ومن سنن الله تعالى في عباده سوق الظالمين إلى مهالكهم، وإيباقهم بما كسبت أيديهم. وهي سنة في الظالمين ثابتة لا تتغير ولا تتخلف، سواء كان ظلمهم لأنفسهم، أم كان لغيرهم، وسواء كان ظلمهم لمجرد العبث، أم كان ظلمهم لمصالح يظنونها؛ لأن تحريم الظلم مطلق محكم لا يجري عليه أي استثناء، فلا يباح الظلم أبدًا، فلا مصلحة تبيحه، ولا ضرورة مهما عظمت ترخص فيه؛ وذلك ليُقطع الطريق على الظلمة فلا يسوغون ظلمهم، ولا يعتذرون باضطرارهم إليه، أو تحقيق المصالح به. وإذا كان تحريم الظلم محكمًا مطلقًا مغلظًا، فإن الله تعالى لا يعذب أحدًا إلا بظلم اقترفه؛ ولذا قال سبحانه { هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} [{الأنعام:47]، فلا هلاك إلا بظلم، ولا ظلم إلا وعاقبته هلاك.
فالإنسان لا يسلم بحال من الأحوال، ولا ينجو عند الله -تبارك وتعالى- إلا إذا قام بهذه الفريضة على الوجه الذي أمره الله به، وإلا فإنه لا ينفك من التبعة بحال من الأحوال، لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إذا قمتم بطاعة الله وطاعة رسوله ﷺ وامتثلتم فلا عليكم بعد ذلك أن يضل من ضل، بمعنى أنكم أمرتموهم ونهيتموهم وعملتم بطاعة الله فيأتون يوم القيامة يحملون أوزارهم على ظهورهم، لا تتحملون منها شيئاً، وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:164]. وكذلك أيضاً إذا كان الإنسان مهتدياً يعمل بطاعة الله وهو مؤمن وله أب أو أخ على غير الإيمان فإن ذلك لا يضره، ولا ينقص مرتبته عند الله -تبارك وتعالى، وأصحاب النبي ﷺ حينما أسلموا كان الواحد يرى أباه على غير الإسلام، ويرى أمه على غير الإسلام، ويرى إخوته وعشيرته على غير الإيمان فالله -تبارك وتعالى- أخبر أن ذلك لا يضرهم؛ لأن كل إنسان يرد القيامة بعمله، ونوح ﷺ كان ابنه كافراً، وكانت امرأته على غير دينه، وكذلك لوط ﷺ، ووالد إبراهيم لم يؤمن به، وتبرأ إبراهيم منه، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ [التوبة:114].