2022-02-20
المحرر: ن. ب
سما الاردن | بسم الله الرحمن الرحيم "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي" صدق الله العظيم
بمزيد من الأسى والألم والحزن، وبقلوب آمنة بالله تعالى وراضية بحكمه وقضائه وقدره. انتقل الى رحمة الله تعالى، د. محفوظ مصطفى احمد ياسين (ابو طارق). زوجته: عليه علي كعوش. نادية مصطفى تنعى شقيق زوجها بكلمات مؤثرة. اولاده: طارق، حازم، باسل، انجي، غادة. احفاده: جاد، حسام، هشام، طلال، غسان، عامر، سارة، ليال. وخال رجل الاعمال شادي ابو النادي. ان القلب ليحزن وان العين لتدمع وانا على فراقك لمحزونون. انا لله وانا اليه لراجعون
وتنفيذا لاوامر الدفاع وللظروف الراهنه يقتصر العزاء عند مراسم الدفن في مقبرة سحاب بعد صلاة الظهر الأحد 20/2/2022 ومن خلال صفحات التواصل الاجتماعي
او على الهاتف 00962791433111
وان لله وان اليه راجعون
نادية مصطفى تنعى شقيق زوجها بكلمات مؤثرة
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا عمى لمحزونون
ولا نقول إلا ما يرضى ربنا
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها،
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شىء عنده بأجل مسمى
اللهم هذا عبدك ابن عبدك،خرج من روح الدنيا وسعتها، ومحبوبه وأحباؤه فيها، إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه، كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به، اللهم إنه نزل بك وأنت خير منزول به، وأصبح فقيراً إلى رحمتك وأنت غنيٌّ عن عذابه، وقد جئناك راغبين إليك شفعاء له.
نعت الفنانة المصرية نادية مصطفى شقيق زوجها الفنان أركان فؤاد وذلك من خلال منشور شاركته عبر صفحتها الخاصة في موقع التواصل الإجتماعي. وكتبت نادية:"إنا لله وإنا إليه راجعون إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك لمحزونون ولانقول إلا مايرضى الله". وأضافت:"سلطان حرب أخو زوجي أركان حرب وأخي في ذمة الله، مع السلامة ياطيب عزاؤنا الوحيد أنك قابلت وجه كريم فى أيام مباركه.. فى الجنة ونعيمها ياغالى،نسألكم الدعاء والفاتحة أثابكم الله". إنتشر خبر الوفاة وتناقله الرواد عبر صفحاتهم الخاصة وتفاعلوا معه، معزين نادية وعائلتها.
سطر مؤسس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ملحمة وطنية في تأسيس الدولة السعودية الثانية، بعد سقوط الدرعية، حيث مثل نجاحه ذلك قصة ملهمة حتى الآن. وقالت أستاذة التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة الأميرة نورة، الدكتورة مها آل خشيل، في وثائقي نشره التواصل الحكومي، إنه بعد سقوط الدرعية، وإرسال عدد من أفراد أسرة آل سعود إلى مصر، اعتقد العثمانيون أن إبعاد أفراد الأسرة سيقضي على الدولة، وغاب عن ذهنهم أمر مهم، وهو أن الأسس التي زرعتها الدولة لا تزال موجودة، رغم أن قوات العثمانيين كانت لا تزال تعسكر في المنطقة بكل الذكريات الأليمة التي حملتها. مقارنه بين الدوله السعوديه الاولى والثانيه - الموسوعة السعودية. وأوضح أستاذ التاريخ السعودي بجامعة الإمام محمد بن سعود، الدكتور طلال الطريفي، أنه في تلك المرحلة ومع فترة الانقطاع وغزو إبراهيم باشا برزت شخصية مهمة، تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود، وهو الذي أوجع الحاميات التركية، رجل يدخل إلى المعسكرات التركية ويقتل ويخرج، وبعد ذلك يعلمون بأن الذي قام بهذا هو الإمام تركي. وأضاف أنه عقب ذلك جاء أبوش أغا ومعه حسين بك من المدينة المنورة وأعقبهما حملة حسين أبو ظاهر، وقد حاولت جميع تلك الحاميات قدر المستطاع أن يُقبض على الإمام تركي الذي لم يكن يهدأ في مكان واحد.
مؤسس الدولة السعودية الثانية هو الإمام
عام 1769 م الموافق 1183 م،وهو أول حاكم من ذرية عبد الله بن محمد بن سعود المتحدر من الإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود الذي كان ثاني حكام الدولة السعودية الأولى. وكان الإمام تركي رجلاً شجاعًا وصالحًا معروفًا بحكمته ومهارته في قيادة الدولة، وكان أيضًا من فحول الشعراء في أيامه، وتوفي بالرياض عام 1834 م. وها نحن نصل إلى نهاية هذا المقال، حيث تم إجراء مقارنة بين الدولتين السعوديتين الأولى والثانية، كما تحدثنا بإسهاب عن مؤسس الدولة السعودية الأولى، مؤسس الدولة السعودية الثانية.
تقدم النائبان ميشال موسى و ابراهيم عازار باقتراح قانون معجل مكرر، بمادة وحيدة، يتعلق بـ"تعديل عبارات في النصوص القانونية اللبنانية التي تحط من الكرامة الانسانية". الاسباب الموجبة وفي ما يلي الاسباب الموجبة للاقتراح: "الكرامة هي جزء لا يتجزأ من كيان الانسان، اذ انها مبدأ لا يجوز التخلي او التنازل عنه تحت اي ظرف من الظروف، فهي ليست مجرد أساس للحقوق، بل هي ايضا جانب من جوانب محتوى بعض الحقوق، كالحقوق الاقتصادية والاجتماعية لا سيما المساواة. مؤسس الدولة السعودية الثانية هو الإمام. يرد مفهوم الكرامة اولا في بداية ميثاق الامم المتحدة، حيث يستهل نصه بما يلي: "نحن شعوب الامم المتحدة وقد آلينا على انفسنا ان نؤكد من جديد ايماننا بالحقوق الاساسية للانسان وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء والامم كبيرها وصغيرها من حقوق متساوية.. ". كما ان مبدأ الكرامة الانسانية هو احد أهم المبادىء الانسانية العالمية المتعارف عليها في المواثيق الدولية، وهذا ما اكدته المادة الاولى من الاعلان العالمي لحقوق الانسان والتي نصت على ما يلي: "يولد جميع الناس احرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق". وبما ان أغلبية الاتفاقيات الدولية تؤكد في مقدماتها على مبدأ الكرامة الانسانية واهميته حيث ورد ما يلي: "اذ ترى ان الاقرار بما لجميع اعضاء الاسرة البشرية من كرامة اصيلة فيهم، ومن حقوق متساوية وثابتة، يشكل، وفقا للمبادىء المعلنة في ميثاق الامم المتحدة، أساس الحرية والعدل والسلام في العالم، واذ تقر بأن هذه الحقوق تنبثق من كرامة الانسان الاصيلة فيه".
مؤسس الدولة السعودية الثانية هوشمند
الدولة السعودية الثانية
استمرت الدولة السعودية الأولى 91 عاما، وتحديدا حتى عام 1233هـ (1818م)، ولم تمضِ سوى سبع سنوات هجرية على انتهائها حتى تمكن الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود عام 1240هـ (1824م) من استعادتها وتأسيس الدولة السعودية الثانية. وتمكن الإمام تركي من توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية في مدة قصيرة مستمرًا على المنهج الرصين الذي قامت عليه الدولة السعودية الأولى وهو حفظ الأمن والتعليم والعدل والقضاء على الفرقة والتناحر، وظلت الدولة تحكم المنطقة حتى عام 1309هــ 1891م. تاريخ الدولة السعودية الثانية – المنصة. الدولة السعودية الثالثة
وبعد انتهاء الدولة السعودية الثانية شهدت المنطقة فراغ سياسي وفوضى في وسط شبه الجزيرة العربية استمر قرابة عشر سنوات، حتى تمكن الملك عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله - في الخامس من شهر شوال عام 1319هـ- الخامس عشر من يناير 1902م من إعادة تأسيس الدولة السعودية الثالثة بعد أن استرد مدينة الرياض ليبدأ صفحة جديدة من صفحات التاريخ السعودي، ويضع لبنة من لبنات الوحدة والاستقرار والنماء. وبعد 3 عقود من الكفاح، وتحديدا في السابع عشر من شهر جمادى الأولى عام 1351 هـ الموافق التاسع عشر من شهر سبتمبر/أيلول عام 1932 صدر أمر ملكي للإعلان عن توحيد البلاد وتسميتها باسم (المملكة العربية السعودية)، اعتباراً من الخميس 21 جمادى الأولى عام 1351ه الموافق 23 سبتمبر/أيلول 1932.
إبان تلك الفترة، كانت شبه الجزيرة العربية تشهد فوضى سياسية وبلدانها وأقاليمها في فرقة وتشتت ودائمة الاقتتال والحروب فيما بينها. ورغم صغر سنه إلا أنه كان لدى الإمام محمد بن سعود حس إداري ونظرة مستقبلية لإنشاء حضارة تزدهر عبر القرون، فرفع شعار الوحدة، وبدأ بمدينته "الدرعية" ووحَّد شطريها، وجعلها تحت حكم واحد، بعد أن كان الحكم متفرقًا بين مركزين لها. وجرى في هذا العهد بناء حي جديد في سمحان وهو حي الطرفية والانتقال إليه بعد أن كان حي غصيبة هو مركز الحكم لفترة طويلة. ومع بداية عهده، بدأ مرحلة جديدة في شبه الجزيرة العربية، حيث وضع لبنة البناء والوحدة التي وحدت معظم أجزائها، وأصبحت الدرعية عاصمة لدولة مترامية الأطراف. وتوالت الإنجازات في عهد هذه الدولة ومنها: نشر الاستقرار والاستقلال السياسي وعدم الخضوع لأي نفوذ في المنطقة أو خارجها. مؤسس الدولة السعودية الثانية هوشمند. وخلال عهد الإمام محمد بن سعود الذي توفي عام 1765 ومن بعده من الأئمة، أصبحت مدينة الدرعية عاصمة لدولة مترامية الأطراف، ومصدر جذب اقتصادي واجتماعي وفكري وثقافي، ولقد هاجر إليها كثير من العلماء من أجل تلقي التعليم والتأليف الذي كان سائدًا حينها مما أدى إلى ظهور مدرسة جديدة في الخط والنسخ.
مؤسس الدولة السعودية الثانية هوشنگ
المصدر:
وأشار إلى أن الإمام كان يعي أن الأتراك والحاميات التركية دائمة الطلب عليه، وأنه قام بعملية استخباراتية، حيث جاء ليقيس مدى قوة تخفيه وأيضا مدى كتمان الناس لأمره داخل بلدة الحلوة، فذهب لامرأة ضعيفة الحال وأعطاها ريالا، وكان الريال ذا قيمة عالية جداً في ذلك الوقت، وطلب منها أن تدله على الإمام تركي بن عبدالله فقالت له انتظر وذهبت لداخل البلدة، وحينئذ فوجئ الإمام بأن أهالي بلدة الحلوة يضربون "الدمام" ما يعني أن هناك خطرا، وأن هناك عدوا، فبعد ذلك دخل عليهم الإمام تركي ليطمئنهم وعرفهم بنفسه، وأنه يقيس قوة التخفي في البلدة. وبين أستاذ التاريخ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود، عبدالمحسن الرشودي، أن الإمام اختار عملية الكر والفر لأنه لم يكن هناك تكافؤ في القوى، وهذه مهمة جدًا، لأن الكتائب التركية معها أسلحة متقدمة، تقمع أي حركة، كما أنه استخدم المناصرين الوطنيين لمدة 6 أو 7 سنوات، وهو في هذا الجهاد بين كرٍّ وفر. ولفت إلى أن ما قام به الإمام خلال تلك السنوات يعد قصصا ملهمة لنا نحن الآن، وأن الدولة السعودية الأولى استغرقت 40 سنة من أجل توحيد نجد، فيما لم يستغرق الإمام تركي إلا سنتين أو 3 فقط، وقد يبرز سؤال عن قصر المدة، لكن السبب هو أنه كان هناك أصلا أرضية لتأييد الحكم السعودي آنذاك.