2018-01-20, 12:03 AM #1 الحمار الوحشي الحلال، هل هو المخطط؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار، الحمار الوحشي أكله مباح، وقد ورد عن رسول الله ﷺ أنه أكله
لكن بحد علمي أن الحمار المخطط (الزيبرا) لا يعيش في شبه الجزيرة، فلابد أن الوحشي المباح أكله غير هذا (هذا ظن مني وطرحته طلبًا لما عندكم)
2018-01-20, 12:41 AM #2
لقد طرحت هذا السؤال من قبل، لعلك نسيت. الحمر الوحشية 2018-01-20, 12:46 AM #3 السؤال:
سمعت من أحد طلبة العلم بأن الحمار الوحشي المقصود به نوع من الوعول والغزلان ذات القرون وهي التي كانت موجودة في جزيرة العرب في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأن الحمار الوحشي ليس هو المخطط الذي يعرفه الناس الآن وهو لم يوجد أصلًا في جزيرة العرب. حكم اكل لحم الحمار الوحشي - معنى الحب. فهل هذا الكلام صحيح؟ الجواب:
هذا كلام فاضي ولا له معنى، ما عدا الحمار الأهلي فهو حلال من كل الحمر مخططة أو غير مخططة في جزيرة العرب أو في غيرها كلها حلال ما عدا الحمار الأهلي فقط. معالي الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان. [شرح المنتقى / الدرس الثامن / من 53:27 إلى 54:12] بتصرف يسير. وهذا رابط الدرس: 2018-02-01, 08:51 PM #4
ما صحة أنه يجوز لنا أكل لحم الحمار الوحشي في حين أن لحم الحمر الأهلية محرم وما هي الحكمة من ذلك - أجيب
هل يجوز أكل لحم الحمار الوحشي - YouTube
وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه قَيَّدَ النَّهيَ بالحُمُرِ الأهليَّةِ، فيُؤخَذُ مِنَ التَّقييدِ بها جوازُ أكلِ الحُمُر الوَحشيَّةِ [55] ((الأم)) للشافعي (2/275)، ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (2/176)، ((فتح الباري)) لابن حجر (9/654)، ((نيل الأوطار)) للشوكاني (8/129). ؛ لأنَّه إذا نهى عن شيءٍ يَجمَعُ صِنفَينِ، فقد أباح ما يَخرُجُ عن صِنفِه [56] ((الحاوي الكبير)) للماوردي (15/142). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: النَّوويُّ [57] قال النووي: (دوابُّ الوَحشِ يَحِلُّ منها الظِّباءُ والبَقَرُ، والحُمُر والضَّبُعُ؛ لِما ذكَرَه المصنِّفُ، وهذا كلُّه متَّفَقٌ عليه). ((المجموع)) (9/9). الحمار الوحشي حلال - موسوعة عالم الحيوانات مذهلة حيوانات مفترسة و انواع الحيوانات الأليفة عالم الحيوان و حيوان الغابة. ، وابنُ قُدامةَ [58] قال ابنُ قدامة: (ومِنَ الصُّيودِ: الظِّباءُ، وحُمُرُ الوحش... وكذلك بَقَرُ الوحشِ: كلُّها مباحةٌ... وهذا كلُّه مُجمَعٌ عليه، لا نعلَمُ فيه خِلافًا إلَّا ما يُروى عن طلحةَ بنِ مُصَرِّف؛ قال: إنَّ الحمارَ الوَحشيَّ إذا أنِسَ واعتَلَف، فهو بمنزلةِ الأهليِّ). ((المغني)) (9/411). ، والعَينيُّ [59] قال العيني: (قُيِّدَ بالأهليَّةِ؛ لأنَّ في الحُمُر الوحشيةِ لا خلافَ لأحدٍ في إباحتِها). ((البناية)) (11/589).
الحمار الوحشي حلال - موسوعة عالم الحيوانات مذهلة حيوانات مفترسة و انواع الحيوانات الأليفة عالم الحيوان و حيوان الغابة
يُباحُ أكلُ لَحمِ الحِمارِ الوَحشيِّ.
وحديث طلحة أنهم أكلوا معه لحم حمار وحشي. ومن المعروف بأن الحمر الأهلية تختلف عن الحمر الوحشية وبأن أهل الخبرة يعرفونها ويميزونها -قال الشافعي في ذلك: وخلق الحمر الأهلية يباين خلق الحمر الوحشية مباينة يعرفها أهل الخبرة بها. فلو توحش أهلي لم يحل أكله. وكان على الأصل في التحريم. ولو استأهل وحشي لم يحرم أكله وكان على الأصل في التحليل. ولا يذبحه المحرم وإن استأهل. ولو نزا حمار أهلي على فرس أو فرس على أتان أهلية, لم يحل أكل ما نتج بينهما، لست أنظر في ذلك إلى أيهما النازي لأن الولد منهما. فلا يحل حتى يكون لحمهما معا حلالا. ما صحة أنه يجوز لنا أكل لحم الحمار الوحشي في حين أن لحم الحمر الأهلية محرم وما هي الحكمة من ذلك - أجيب. وكل ما عرف فيه حمار أهلي من قبل أب أو أم. لم يحل أكله بحال أبدا. ولا أكل نسله. ولو نزا حمار وحشي على فرس. أو فرس على أتان وحشي حل أكل ما ولد بينهما لأنهما مباحان معا والحمر الأهلية متفق على تحريم أكلها عند جمهور العلماء ومن الأدلة على التحريم قوله صلى الله عليه وسلم:( إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية، فإنها رجس من عمل الشيطان) رواه البخاري ومسلم. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأكفاء القدور بقوله: (أكفئوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيئاً) رواه البخاري ومسلم.
حكم اكل لحم الحمار الوحشي - معنى الحب
واحتج من أباحه ـ وهم الجمهور ـ بأن الحديث لم يثبت، ولا تحريم إلا بدليل.
حشرات الأرض
ومن ذلك حشرات الأرض، كالفأرة، والحيات، والأفاعي، والعقارب، والخنفساء والضفادع، والجرذان، والصراصير، والعناكب، ونحو ذلك.
فجمهور العلماء على تحريم أكل هذه الأشياء لأنها مستخبثة/، والله تعالى يقول: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} .
وممن قال بذلك الشافعى وأبو حنيفة، وأحمد وابن شهاب وعروة وغيرهم ـ رحمهم الله تعالى ـ.
ورخص فى أكل ذلك: مالك، واشتراط فى جواز أكل الحيات أن يؤمن سمها.
ابن آوى وابن عرس.. وحكم لحمه
قال بعض العلماء بتحريم أكلهما، وهو مذهب الإمام أحمد، وأبى حنيفة، قال فى (المغني): سئل أحمد عن ابن آوى، وابن عرس. فقال: كل شيء ينهش بأنيابه من السباع، وبهذا قال أبو حنيفة، وأصحابه. ومذهب الشافعى الفرق بينهما، فابن عرس حلال عند الشافعية بلا خلاف، لأنه ليس له ناب قوي، فهو كالضب، واختلف الشافعية فى ابن آوى.
نعم يجوز أكل لحوم الحمر الوحشية بخلاف لحوم الحمر الأهلية فلا يجوز أكلها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلها ، والحمر الأهلية: هي التي تألف البيوت، وتكون لها أصحاب ترجع إليهم، وسبب تحريم أكلها لنجاستها. أما الحمر الوحشية: فهي التي تعيش في البراري والصحاري، وليست مملوكة لأحد، وليس لها أهل ترجع إليهم. -فقد ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية. ) رواه البخاري ومسلم -كما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن نكاح المتعة, وعن لحوم الحمر الأهلية. وعلق الإمام الشافعي على ذلك بدلالتين: الأولى: تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية، والثانية: إباحة لحوم حمر الوحش, لأنه لا يوجد للحمر إلا صنفين الأهلي والوحشي, فإذا قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحريم قصد الأهلي, ثم وصفه, دل على أنه أخرج الوحشي من التحريم وهذا مثل نهيه عن كل ذي ناب من السباع. فقصد بالنهي قصد عين دون عين، فحرم ما نهى عنه وحل ما خرج من تلك الصفة سواه، مع أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة أكل حمر الوحش. -وفي ذلك فإنه أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يقسم حمارا وحشيا قتله أبو قتادة بين الرفقة.
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. أحمد أبراهيم
صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
صحيفة الخرج لايف بث
تغريدات محماس لكل الناس 2
المجتمع الإعلامي في الخرج فيه بعض الكآبة تدعو الواحد إلى اعتزال الكتابة وتأمل معي في هذه العبارة الجميلة ( سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة)0
من..
03-21-2012 |
7 |
0 | 14579
مهلا أيها الرئيس!. مهلا أيها الرئيس! مهلا أيها الرؤوساء!! فلا تأدوا نجاح من بين أيديكم من الموظفين, عفواً.. أقصد من البشر, كلمات يُطلقها العديد من المرؤوسين في العديد من المنظمات عندما تُلغى معايير التميز,..
12-23-2011 |
1 |
0 | 23341
تأملات في حادثة أسواق \\\" روشن \\\"
بداية: ليس من عادتي الخوض في قضية والحديث عنها ما دامت مقتصرة على أفراد ، وهذه القضبة بالذات ترددت في الكتابة حولها لأن الإعلام الذي قوامه على..
12-18-2011 |
6 |
0 | 13994
منظر جميل لا يدوم الا يوماً
الكل منا يفتخر بزيارة صاحب السمو الملكي سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع حفظة الله ورعاه. التطوعي » صحيفة الرأي الإلكترونية. لجامعة سلمان بن عبدالعزيز التي يتشرف جميع سكان المحافظة وماجاورها بأن..
12-16-2011 |
2 |
0 | 14078
فن النقد والتوجيه
لا يختلف اثنان على أن النقد والتوجيه محوران مهمان في حياة الإنسان كيف لا وبهما نستطيع أن نعرف الكثير من عيوب النفوس البشرية ونتجاوز العديد من مشاكل الحياة اليومية فالإنسان..
12-13-2011 |
0 | 22479
«السيول» كشفت مشاريع بلدية الخرج..!
1 ممارسة نشاطك في بيئة آمنة ومريحة. لطيفة عشوي العنزي المسارات المنفذة في نادي مدرسة الحي بالمتوسطة الثامنة عشر للبنات بمنطقة الحدود الشمالية يوم الإثنين الموافق ١٥ ١١ ١٤٣٨ حيث تناول المسار السياحي عرض لمدينة القريات و الأهمية المكانية لهذه المدينة. نادي حي المتوسطة الثامنة عشر بنات Moe Hhl 0023 Twitter
شهد المهرجان الترفيهي صيفي مع جدتي أحلى كثافة بالحضور والذي تم تنفيذه الأسبوع الماضي بنادي مدرسة الحي بالمتوسطة الثامنة عشر بحي النسيم بعرعر حيث حمل المهرجان شعار جدتي يرمز العطاء و تنوعت الفقرات فقد كانت البداية. الخرج شعار نادي مدرسة الحي بالمتوسطة الثامنة عشر. 2 أن يتم معاملتك بأدب واحترام. نادي الحي بالمتوسطة الثامنة عشر بالخرج حي الخزامى نادي ثقافي وصحي وترفيهي وترويحي يسعدنا حضوركم. حيث تنوعت الفقرات فقد كانت البداية. أقام نادي مدرسة الحي بالمتوسطة الثامنة عشر دورة تدريبية بعنوان تطوير الذات وذلك مساء يوم الاربعاء الموافق ١٤٣٩ ٧ ١١هـ للمدربة الأستاذة فاطمة محنشي ومن أهم محاور الدورة. شاهد ما فعلته الشراكة المجتمعية بين شباب متطوعين ورعاية #الخرج لايف - صحيفة قضايا. صحيفة أضواء الإلكترونية عرعر. نفذ نادي مدرسة الحي بالمتوسطة الثامنة عشر مجموعة من الفعاليات على النحو التالي اولا الخيمة الرمضانية حيث تم تنفيذها من قبل الإستاذة يازي الضلعان تحدثت خلالها عن قصة سيدنا يوسف عليه السلام وفوائد عده من هذه القصة.