نجاحات منصة إحسان:
وتعود النجاحات التي حققتها المنصة الوطنية للعمل الخيري (إحسان) إلى الدعم الذي تحظى به من القيادة الرشيدة، والمتابعة والتمكين المُستمرين من لدن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، امتدادًا لعظيم اهتمام سموّه بدعم وتطوير قطاع العمل الخيري وتسخير السبل كافة لتنظيمه وتمكين أعماله ونشاطاته ورعايته بما يرفع من مساهمته في تنمية المجتمع، وهو ما كان له بالغ الأثر فيما وصلت إليه إحسان من أعلى درجات الكفاءة والموثوقية في إيصال التبرعات إلى مُستحقيها. يُذكر أن منصة إحسان تحظى بلجنة إشرافية مكوّنة من 12 جهة حكومية، تعمل على التحقق من سير عمل المنصة وفق حوكمة عالية ومحكمة أسهمت في رفع مستوى شفافية قطاع العمل الخيري. وتعود التبرعات التي تلقتها الحملة الوطنية للعمل الخيري بالنفع على مختلف المجالات الخيرية، الصحية والاجتماعية والغذائية والسكنية والتعليمية وغيرها، حيث يستفيد من منصة إحسان أكثر من 4 ملايين و600 ألف من تبرّعات الأفراد والشركات والمصارف والمانحين والموسرين، الذين يواصلون تقديم تبرعاتهم عبر موقع وتطبيق المنصة هنا, ومركز اتصال المحسنين 8001247000، والرسائل القصيرة.
الحملة الوطنية للعمل الخيري الاجتماعي
وتعود النجاحات التي حققتها المنصة الوطنية للعمل الخيري (إحسان) إلى الدعم الذي تحظى به من القيادة الرشيدة، والمتابعة والتمكين المُستمرين من لدن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، امتدادًا لعظيم اهتمام سموّه بدعم وتطوير قطاع العمل الخيري وتسخير السبل كافة لتنظيمه وتمكين أعماله ونشاطاته ورعايته بما يرفع من مساهمته في تنمية المجتمع، وهو ما كان له بالغ الأثر فيما وصلت إليه إحسان من أعلى درجات الكفاءة والموثوقية في إيصال التبرعات إلى مُستحقيها. يُذكر أن منصة إحسان تحظى بلجنة إشرافية مكوّنة من 12 جهة حكومية، تعمل على التحقق من سير عمل المنصة وفق حوكمة عالية ومحكمة أسهمت في رفع مستوى شفافية قطاع العمل الخيري. وتعود التبرعات التي تلقتها الحملة الوطنية للعمل الخيري بالنفع على مختلف المجالات الخيرية، الصحية والاجتماعية والغذائية والسكنية والتعليمية وغيرها، حيث يستفيد من منصة إحسان أكثر من 4 ملايين و600 ألف من تبرّعات الأفراد والشركات والمصارف والمانحين والموسرين، الذين يواصلون تقديم تبرعاتهم عبر موقع وتطبيق المنصة, ومركز اتصال المحسنين 8001247000، والرسائل القصيرة.
الحملة الوطنية للعمل الخيري والمجتمعي امتدادا لجهود
الهدف من الحملة الوطنية للعمل الخيري في السعودية
إن الهدف الأساسي من الحَملة الوَطنيّة للعمل الخيري هو العمل على تعزيز العمل الخيري في جميع أفراد المجتمع السعودي، إضافة إلى توفير كافة ما يلزم من احتياجات ولوازم في شتى المناطق السعودية، إضافة إلى العمل على تعزيز قيمة التبرع والعطاء والحث على المشاريع الغير ربحية، نشير أن الحَملَة الوطنية للعمل الخيري تعد من أكبر الحملات التي تشرف عليها منصة إحسان والتي تحقق نسبة وصول للإمدادات لأغلب المواطنين في السعودية.
الحملة الوطنية للعمل الخيري بالسعودية ثقافة اجتماعية
بعد فترة وجيزة من إطلاق منصة إحسان من قِبل الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، ضمن مساعيها الرامية لدعم العطاء الخيري في المملكة، تم إطلاق الحملة الوطنية للعمل الخيري، والتي سوف تستمر طوال شهر رمضان. الحملة الوطنية للعمل الخيري أُطلقت الحملة الوطنية للعمل الخيري في مقر الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) بالرياض، وبمشاركة جميع مناطق المملكة. وتهدف الحملة الوطنية للعمل الخيري إلى التعريف بدور منصة «إحسان» في تعزيز قيم العمل الخيري لأفراد المجتمع؛ من خلال الحث والتشجيع على التبرع، وتفعيل الدور التكاملي لـ «سدايا» مع الجهات الحكومية المختلفة ومختلف القطاعات الحكومية، وتمكين القطاع غير الربحي وتوسيع أثره، وتفعيل دور المسؤولية الاجتماعية في القطاع الخاص والمساهمة في رفع مستوى الموثوقية والشفافية للعمل الخيري والتنموي. اقرأ أيضًا: توطين الوظائف.. وزارة الموارد البشرية تواصل جهودها سخاء الملك وولي العهد وبهذه المناسبة قدّم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود تبرعًا سخيًا بمبلغ 20 مليون ريال للأعمال الخيرية وغير الربحية في الحملة الوطنية للعمل الخيري من خلال منصة إحسان.
ما هي الأهداف التي تسعى إليها منصة إحسان الخيرية
تسعى منصة إحسان الخيرية إلى الوصول إلى العديد من الأهداف، التي تريد نشرها بين جميع مواطنين المملكة العربية السعودية، وتقدم منصة إحسان خدماتها إلى المؤسسات والشركات عبر المملكة السعودية، وسوف نوضح لكم أهم أهداف منصة إحسان الخيرية فيما يلي:
تسعى منصة إحسان لتحقيق الدعم للمواطنين داخل المملكة العربية السعودية. تقدم منصة اجسان عملية التبرع بطريقة سهلة، حيث تكون في أي وقت وفي أي مكان. تقدم منصة إحسان عملها بكل مصداقية ووضوح في أعمال التبرع. يؤدي عمل هذه المنصة إلى نشر مفهوم الخير والعطاء في العمل الخيري وأيضا روح الانتماء الوطني بين المواطن ودولته. تقوم منصة إحسان على إبراز عملية التبرع في صور متنوعة ومختلفة ، لتناسب الجميع. تعمل منصة إحسان أيضا على التوضيح للمتبرعين ، نتيجة تبرعهم في المجتمع وما أنتج عنه من إيجابيات في المجتمع السعودي وذلك من خلال بعض التقارير. لم تعمل منصة إحسان على عمل خيري بعينة ، بل تسعى لتحقيق الخير في مجالات عديدة. تعمل أيضا منصة إحسان على نشر الدعم المعنوي بين مواطنين المملكة العربية السعودية.
كيفية الوضوء عند الشيعة، كان اختلاف الوضوء بين الشيعة الإمامية وأهل السنة عن طريقة الوضوء، أما الوضوء فهو أصله من البهجة وحسن المظهر وهي الطهارة والوضوء في المصطلح الشرعي هو النظافة المحددة التي يرتفع بها الحدث الأصغر، وهو غسل الوحه واليدين بالماء الطاهر المطلق المباح ومسح الرأس والقدمين ببقية هذا الماء بقصد القربة وهو بحد ذاته عمل مستحب ولكنه مقدمة لغيره من الأعمال العبادية كالطواف والصلاة، كما أن جاء الاختلاف في الشيعة والإمامية وأهل السنة في كيفية الوضوء عن خلاف الواقع بين المذاهب السنية الأربعة. كيفية الوضوء عند الشيعة 2022 ينوي المكلف بالوضوء "حيث ليس واجباً التلفظ بالنية، بل يمكن أن يقتصر على النية القلبية"، ويستحب للمتوضئ أن يتمضمض الماء ثلاث مرات، ومن ثم الاستنشاق ثلاث ثم يتم وضع الماء في اليد اليمنى وتبدأ عملية غسل الوجه من أول منبت شعر الرأس إلى طرف الذقن، وعرضاً غسل المساحة التي تقع بين الإبهام والوسطى وعند وضع الكف على الوجه، ولا يستحب إيصال الماء تحت الشعر من البشرة سواء شعر اللحية أو الحاجبين أو الشارب. شروط أعضاء ومكان الوضوء عند الشيعة هناك بعض الشروط الأخرى التي تخص المتوضئ والمكان الذي يتوضأ فيه، ومن هذه الشروط ما سيتم التعرف عليه من خلال السطور التالية أدناه:
إقرأ أيضا: كيفية كتابة طلب خطي
أولاً: أن تكون أعضاء الوضوء وهي الوجه واليدين، وموضوع المسح من الرأس والرجلين طاهرة.
هل الشيعة يصومون يوم عرفه - موقع المرجع
س: امرأة عندما تتوضأ وتبدأ بالصلاة يخيل إليها بأن ريح تخرج منها وبعض الأحيان تقطع الصلاة وتتوضأ مرة ثانية وهذه الحالة ملازمة لها دائماً وهي في حيرة مستمرة وأنا تعبت من الكلام معها بأن هذا خيال وشك باطل..
ج: يجب عليها إهمال ذلك والإستمرار في الصلاة وعدم قطعها، ولا يلزم عليها إعادة الوضوء والصلاة. س: هل إحتضان زوجي لي وتقبيله يبطل وضوءه؟
ج: لا يبطل ذلك بمجرده الوضوء. هل الشيعة يصومون يوم عرفه - موقع المرجع. س: هل لمس الرجل لزوجته مبطلٌ للوضوء، وإلا فما هو الحد الأدنى والأعلى لهذا الفعل قبل نقض الوضوء؟
ج: مجرد اللمس لا يوجب بطلان الوضوء، وأما اللمس الموجب للبطلان فهو الموجب للحدث الأكبر الذي يكون من خلال الدخول بالزوجة، وعندئذ فلا حد أدنى أو أعلى لمجرد اللمس من دون ذلك. س: إذا كان الرجل على وضوء وراي زوجتة وهي عارية أو رأته زوجتة وهو عاري فهل يبطل الوضؤء علماً بأنه قد يكون خارجا من الحمام مباشرة ؟
ج: لا يبطل الوضوء بذلك، بل ولا بملامسة جسدها ومداعبتها، وإنما يبطل الوضوء فقط، بخروج البول أو الغائط أو الريح، أو حدوث النوم ونحوه مما يسبب غياب العقل، أو خروج دم الاستحاضة القليلة أو المتوسطة من المرأة. س: هل تقبيل الزوجة او مداعبتها ينقض وضوء الصلاة.
أحاديث في فضل صلاة الجمعة
1 - صلاة الجمعة كفارة للذنوب عشرة أيام:
روى البخاري عن سلمان الفارسي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجلٌ يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طُهر [1] ويدهن من دُهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يُصلي ما كُتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [2]. كيفية الوضوء عند الشيعة. روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت، غُفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)) [3]. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان - مُكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر)) [4]. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قُدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خُطبته، ثم يُصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضلُ ثلاثة أيام)) [5]. روى أبو داود وحسنه الألباني عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يحضُرُ الجمعة ثلاثة نفر: رجلٌ حضرها يلغو وهو حظه منها، ورجلٌ حضرها يدعو فهو رجلٌ دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدًا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام؛ وذلك بأن الله عز وجل يقول: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)) [6].