قالت الفنانة ليلى عز العرب بحب أبدأ الحاجة من الصفر، ولما أحقق حاجة بحب أبدأ حاجة تانية من الصفر، قبل التمثيل كنت فى title كبير فى قطاع البنوك، كنت مدير عام رئيس قطاعين ده قبل نائب رئيس مجلس إدارة على طول، وقعدت في الشغلانة دي 30 سنة فاكتفيت، ولما كنت فى المنصب وبروح أمثل كان زمايلى بيفرحوا أوى، جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية لبرنامج اللمة تحلى على شعبى أف أم تقديم شيماء السباعي. وأضافت أنا زوجة مطيعة جدًا وعشان أمثل اتخانقت مع جوزى خناقة كبيرة، وبطلت فترة إرضاء له، بس لما جاتلى فرصة حقيقية اتمسكت بيها اللى هى فيلم "ألف مبروك" مع أحمد حلمى، وبعد نجاحى بقى زوجي داعم بس ما بيحبش يتفرج على أى حاجة أنا فيها بس هو مش تليفزيونى عموما وبيقولى انتى بالنسبة لى مراتى مليش دعوة بالفنانة. والناس بتنادينى فى الشارع بالحاجة "سامانتا" كأنى ما عملتش حاجة فى حياتى غيرها، يا إما أم الكبير ونادرًا ما يتذكروا ألف مبروك حتى الكشك اللى جنب البيت بيقولى أم الكبير جت. وعن أجمل كواليس صورتها فقالت: كانت فى مسلسل "الكبير أوي"، وعلاقتى بمكى هو فعلاً ابنى فأنا أم الكبير فعلا، كمان الناس اللى ورا الكاميرا ولادي وإحنا عيلة كبيرة وإن شاء الله يبقى ليا نصيب أكبر فى الجزء السابع من الكبير.
- ليلي عز العرب و اولادها
- ليلى عز العربيّة
- ليلى عز العرب
- ليلى عز
- نداء الأذان : حي على الصلاة حي على الفلاح - YouTube
- 342 من حديث: (تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح، فحيهلا)
- طريقةُ التَّرديدِ مع المؤذِّنِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ليلي عز العرب و اولادها
كانت ترغب في دخول مجال التمثيل وهي في عمر صغير، ولكن عائلتها لم تتقبل فكرة كونها ممثلة ورفضت ذلك، لذلك استكملت عملها في مجال البنوك، وفي عام 2000 انضمت إلى دورة لتعليم التمثيل في قصر السينما بالقاهرة، وقام الفنان الراحل سعد أردش بتدريبها فنياً، وبعدها شاركت في أدوار بسيطة. وفي عام 2005 انضمت إلى وزارة النقل المصرية وعملت بأحد المشاريع الخاصة بتطوير السكك الحديدية، وفي عام 2011 قررت أن تترك وظيفتها الحكومية لكي تصبح متفرغة بشكل كلي لحبها الأول وهو التمثيل، أما عن حياتها الشخصية فهي متزوجة ولديها أولاد. المشوار الفني لـ ليلى عز العرب
ليلى عز العرب بدأت مشوارها الفني في سن كبير، ففي عام 2002 شاركت بدور صامت في فيلم "معالي الوزير" وقامت فيه بدور وزيرة تصافح الوزراء في مقدمة الفيلم، وكان الفيلم من بطولة أحمد زكي ، ولكنها قبلت الدور لكونها كانت تحب أن تتعلم السينما حتى تصبح محترفة وتبدأ من الصفر. ثم شاركت بعدها بالعديد من الأدوار الصغيرة منها: "إسكندرية نيويورك" كان من إخراج: يوسف شاهين ، ولم تحصل على شهرة كبيرة وقتها، حتى في عام 2009 عندما شاركت في فيلم "1000 مبروك" وكان من بطولة أحمد حلمي، وشاركت فيه بدور رئيسي ونالت بسببه شهرة واسعة، وأيضاً أحبها الجمهور وأحب ظهورها على الشاشة بعد دورها في مسلسل "الكبير أوي" مع النجم أحمد مكي.
ليلى عز العربيّة
وأضافت أنها لا تهتم بما يقوله الناس عنها سواء بالمدح أو الذم، فعندما جاءها منصب مديرة أخبرت الموظفين عن مدى تقبلهم أن ترأسهم امرأة أم يرغبوا في النقل من البنك، وأكدت أنها سمحت لهم بحرية الاختيار. ليلى عز العرب في ألف مبروك
شاركت ليلى عز العرب في فيلم "ألف مبروك" وكان أهم دور في مسيرتها والذي حصدت بسببه شهرة كبيرة، صرحت ليلى عن تفاصيل انضمامها للفيلم وقالت أن مشاركتها كانت عن طريق المصادفة ولم تكن متعمدة، وذلك لكون مدير إنتاج الفيلم هو من كان مدير إنتاج مسلسل "الأصدقاء" الذي قامت فيه بتأدية دور رئيس في تجارب الأداء الخاصة بالمسلسل. وقالت أن مدير إنتاج الفيلم تذكرها بعد مرور سنوات عديدة، وهو من اقترح عليها المشاركة في فيلم ورشحها للدور، ولكنها في أول الأمر لم تقبل أن تشارك ولكن مدير الإنتاج قد صمم أن يلتقي معها، وجعلها تقابل مخرج الفيلم أحمد نادر والفنان أحمد حلمي، ثم قامت بالتوقيع على العقد، قررت حينها أنها لن تعد تسمح لأحد أن يمنعها من تحقيق ما تتمنى، وكان هذا الفيلم في عام 2009، وجسدت فيه دور سعاد أم البطل. تدور أحداث الفيلم حول شخص يدعى أحمد والذي يستعد لحفل زفافه، ثم يتضح له أنه يقضي نفس اليوم الذي كان قد عاشه البارحة، ويتكرر اليوم ولكن بأحداث مختلفة، فيشعر أحمد أن حياته تتلخص في يوم واحد لا يمكنه أن يخرج منه، وهذا الفيلم من بطولة: أحمد حلمي، محمود الفيشاوي، ليلى عز الدين، سارة عبد الرحمن، ومن تأليف: محمد دياب، إخراج: أحمد نادر جلال.
ليلى عز العرب
ليلى عز العرب: أنا أم "الكبير" فعلا - YouTube
ليلى عز
فيرتيجو
تأليف
محمد ناير (سيناريو وحوار)
إخراج
عثمان أبو لبن
بطولة
هند صبري
البلد
مصر
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
30
مدة الحلقة
40 دقيقة
شارة البداية
حسين الجسمي
شارة النهاية
رواية
أحمد مراد
منتج
الشروق للإنتاج الفني
القناة
تلفزيون دبي قناة حنبعل دريم
بث لأول مرة في
1 رمضان 1433 هـ 20 يوليو 2012
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
فيرتيجو هو مسلسل تلفزيوني مصري مأخوذ عن رواية فيرتيجو للكاتب أحمد مراد ، عرض في رمضان 1433هـ/2012 علي تلفزيون دبي ودريم وقناة حنبعل. [1]
أحداث المسلسل [ عدل]
فيرتيجو ، تلك القاعة الدوارة بالطابق العلوي لأحد أفخم فنادق القاهرة المطلة على النيل ، هناك ملتقى الكبار... كبار رجال المال والأعمال، السياسة والفن. هناك تعقد الصفقات وتدبر الخطط والمكائد، بعضها برئ وأغلبها قذر تفوح منه رائحة الفساد. «فريدة» مصورة موهوبة، جاءت لتصوير عرس تحييه أشهر راقصة شرقية في البلاد ثم قادها حظها العاثر بعد الانتهاء من العمل إلى تلك القاعة لرؤية صديقتها وزوجها اللذان يعملان في بار «فرتيجو» الملحق بالقاعة، علمت بحمل صديقتها وٱقترح عليها زوجها تصوير بعض لقطات نيل القاهرة الساحر ليلا من الشرفة الخلفية للقاعة.
وتابعت: التمثيل حلو فى اختلاف الأدوار، تقديم البرامج يديكى فرصة أنك تقولى كلمة طيبة توصل للناس بس لولا التمثيل ما كنتش هقدر أقدم البرنامج. وعن مسلسل "الاختيار" فقالت أنا بسعد فيه حتى لو طلعت مشهد صامت، بحس كده إن ده توفيق ربنا، وده الذاكرة اللى هتفضل معانا كتير وكل ما ننسى نفتكرها، وفعلا قولت أنا نفسى أطلع أم كريم عبد العزيز وفعلا اتحققتلى الأمنية. وانبسطت أوي لما كلموني من يومين وقالولى هنكمل العميل صفر مع أكرم حسنى لأنه دور مختلف جدًا وهيبقى فيلم كوميدى فظيع. وتابعت الإفطارات العائلية ولمة العيلة من العادات أو الطقوس اللى مفتقداها فى رمضان، والسنة دى فطرت فى البيت مرتين. واختتمت قائلة: "لما كنت بصور مسلسل "فوق مستوى الشبهات"، كان الدور بيجيب كآبة، واللى كان بيخرجنى من الكآبة دي هي إذاعة شعبى FM، وعايزة أهنى كل مستمعي شبكة راديو النيل وكل العاملين فيها وأقولهم كل سنة وأنتم طيبين وإن شاء الله عيد سعيد عليكم.
معنى حي علي الصلاه اي يا عباد الله اقبلوا علي الصلاه ومعني حي على الفلاح أي يا عباد الله هلموا إلى الفوز والنجاة والنجاح. وسبقت الصلاه العمل لأهميتها وضرورة أدائها أولا ثم اكمال اي عمل اخر.
نداء الأذان : حي على الصلاة حي على الفلاح - Youtube
[4]
ما مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة
الإجابة على سؤال ما مناسّبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة تكمن في أنّ الصلاة هي عماد الدين الرئيس، فمن لزمها وأقامها وأدّاها على أكمل وجه فقد أقام الدّين، ونال النعيم والفلاح، فالصلاة يعقبها الفلاح وتركها يعقبه الإخفاق في الدّين والدّنيا والآخرة، وعلى ذلك كانت الحكمة في مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة في أن الطّاعة تسبق الجزاء، والجزاء من جنس العمل، والفلاح جزاء إقامة الصلاة. معنى حي على الصلاة وحي على الفلاح
إنّ الخوض في الحديث حول مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة يقتضي الخوض في ذكر المعاني التي أشارت إليها كلّ واحدةٍ منها، فحيّ على الصلاة تعني النداء بمعنى هلمّوا إلى الصلاة في وقتها وأقبلوا على الطاعة فهي السبيل الأمثل للفوز والنجاة في الدّنيا والآخرة، [5] وأما حيّ على الفلاح تعني الدعاء إلى النجاة والبقاء، فالفلاح تعني البقاء والفلاح تعني الفوز والنجاة وتعني النعيم المقيم والخير الدائم. [6]
السنة في جواب حي على الفلاح وحي على الصلاة
بعد الحديث عن مناسّبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة لا بدّ من الخوض في ذكر السنّة في جوابهم، فمن المعروف أن إجابة المؤذن في نداءه بالقول هي من السنن غير الواجبة، ومن السنّة أن يردد المرء ما يقوله المؤذن بعد نهاية كلّ نداء إلّا حينما يصل المؤذّن إلى حيّ على الصلاة فيقول المرء لا حول ولا قوة إلا بالله، ثمّ ينادي المؤذّن أن حيّ على الفلاح، فيردد المؤمن لا حول ولا قوة إلا بالله.
ما مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة سؤالٌ يطرحه عنوان المقال، وسيتمّ الإجابة على هذا السؤال فيما سيأتي من المقال، ولكن أوّلًا لا بدّ من الخوض في الحديث عن الأذان للصلوات ومشروعيّته في الإسلام، فقد ذكر أهل العلم بالإجماع أن الأذان مشروعٌ في الإسلام، وأنّ الحكمة في مشروعيّته تكمن وتتلخّص في أربعة أشياء: الأوّل منها يُراد به إعلان شعار الإسلام، والثّاني منها هو الجهر بالتوحيد، والثالث يكون للإعلام بدخول الوقت للصلاة ، وآخرها يكون الأذان سبيلًا للدعاء إلى صلاة الجماعة.
342 من حديث: (تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح، فحيهلا)
كنتُ قد عُدت لِتوِّي من عملي، وقد أرهقني ونال مِن نشاطي ، فوجدتُني أجلس على الأريكة مثل طفلٍ شاكٍ، فالحياةُ هذه الأيام أصبحَت تدُور رَحاها بسُرعة كبيرة، ويَشعُر الإنسان أنَّه ترْسٌ صغيرة، في آلةِ الحياة الصَّعبة العسيرة، ترْسٌ صغيرة جدًّا وسط مَجموعة كثيرة؛ بحيث لا يستطيع المرءُ أنْ يلتقطَ أنفاسَه اللاهثة، وراء لقمة العيش البائسة، التي بالكاد تسدُّ جَوعَته، وتكفيه أنْ يُواصِلَ حركته. جلستُ أنتظر أنْ يُوضَع الطَّعامُ، وكنتُ ما وضعتُ شيئًا في جوفي منذ الصباح، ووُضع الطعام فأكلتُ منه وأنا لا أشعُر بطعم شيء؛ بسبب شدَّة التعب والتغيُّر، بدأتُ أنا وأولادي ببسم الله، وتَناوَلنا ما قدِّر لنا مِن خيرات الله، التي أَنعَم بها علينا في عُلاه، وبعدَما انتهينا حمدْنا الله: " الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا وجعلنا مسلمين "، وبدأ الجسد يَهْوِي إلى الأرض. وبعد قليل سَمِعْتُ المؤذِّنَ وهو يؤذِّن لصلاة العصر ، وظللتُ أردِّد وراءَه، حتى قال: " حي على الصلاة، حي على الفلاح "، كان جميعُ جسدي يشكو مِن التَّعب، فقرَّرْتُ أن أنام، وبعدما أستيقظ أصلِّي ما فاتني بالتمام، ولكني تذكرتُ عقوبة التهاوُن في الصلاة، وفضْل صلاة العصر، وتلك الأحاديث التي حضَّنا النبيُّ الكريم فيها على الصلاة.
السؤال: ما حكم من قدَّم: (حي على الفلاح) على: (حي على الصلاة) في الأذان مع
الدليل؟
الإجابة: يجب عليه إذا قدَّم: (حي على الفلاح) على: (حي على الصلاة) أن يعيد:
(حي على الفلاح) بعد: (حي على الصلاة) لأنه يشترط في الأذان الترتيب،
فإن الأذان ورد على هذه الصفة مرتباً فإذا نكسه الإنسان فقد عمل عملاً
ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد ". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان والإقامة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
6
1
35, 132
طريقةُ التَّرديدِ مع المؤذِّنِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ما مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة سؤال من مادة الفقة الصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسي الاول ف1
بجد واجتهاد قد يحتاج الطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية الى اجابة سؤال من اسئلة المناهج الدراسية اثناء المذاكرة والمراجعة لدروسهم ومن هنا من موقع بصمة ذكاء بكامل السرور نقدم لكم:
حل سؤال ما مناسبة ذكر حي على الفلاح بعد حي على الصلاة؟
واليكم الحل هو
أن الصلاة يتحقق بها الفلاح
4/1067- وعن عبدِاللَّهِ وَقِيلَ: عَمْرِو بْنِ قيْسٍ المعرُوف بابنِ أُمِّ مَكْتُوم المُؤَذِّنِ أَنَّهُ قَالَ: يا رسولَ اللَّه إِنَّ المَدِينَةَ كَثيرَةُ الهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ. فَقَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: تَسْمَعُ حَيَّ عَلى الصَّلاةِ، حَيًّ عَلى الفَلاحِ، فَحَيَّهَلًا. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن. 5/1068- وعن أبي هريرةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَقَدْ هَمَمْت أَن آمُرَ بحَطَبٍ فَيُحْتَطَب، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيُؤذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُؤمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلى رِجَالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهمْ متفقٌ عَلَيهِ. 6/1069- وعن ابنِ مسعودٍ قال: مَنْ سَرَّه أَن يَلْقَي اللَّه تَعَالَى غدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلى هَؤُلاءِ الصَّلَوات حَيْثُ يُنادَى بهنَّ، فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكم ﷺ سَنَنَ الهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِن سَنَنِ الهُدى، وَلَو أَنَّكُمْ صلَّيْتم في بُيوتِكم كَمَا يُصَلِّي هذا المُتَخَلِّف فِي بَيتِهِ لَتَركتم سُنَّة نَبِيِّكم، ولَو تَركتم سُنَّةَ نَبِيِّكم لَضَلَلْتُم، ولَقَد رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّف عَنها إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاق، وَلَقَدَ كانَ الرَّجُل يُؤتىَ بِهِ، يُهَادَي بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ.