19735- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( ولا تيأسوا من روح الله) ، أي من رحمة الله. 19736- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة نحوه. 19737- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال، ثم إن يعقوب قال لبنيه ، وهو على حسن ظنه بربه مع الذي هو فيه من الحزن: ( يا بني اذهبوا) إلى البلاد التي منها جئتم ، ( فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله): أي من فرجه ، ( إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) 19738- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ولا تيأسوا من روح الله) ، يقول: من رحمة الله. 19739- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( ولا تيأسوا من روح الله) ، قال: من فرج الله ، يفرِّج عنكم الغمّ الذي أنتم فيه
- فسحة الأمل
- فتاة كرهت الحياة وتفكر في الانتحار..! | موقع المسلم
- @noranyyat - احصائيات تيليجرام لـ جمهور القناة 💜♡فلتسعد حياتك♡💜
- آثار الصلاة
- ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ؟ - راصد المعلومات
- الفرق بين المنشطات والمخدرات - تعلم
فسحة الأمل
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) القول في تأويل قوله تعالى: يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: حين طمع يعقوب في يوسف ، قال لبنيه: (يا بني اذهبوا) إلى الموضع الذي جئتم منه وخلفتم أخويكم به ، ( فتحسَّسوا من يوسف) ، يقول: التمسوا يوسف وتعرَّفوا من خبره. * * * وأصل " التحسُّس " ، " التفعل " من " الحِسِّ". * * * ، ( وأخيه) يعني بنيامين ، ( ولا تيأسوا من روح الله) ، يقول: ولا تقنطوا من أن يروِّح الله عنا ما نحن فيه من الحزن على يوسف وأخيه بفرَجٍ من عنده، فيرينيهما ، ( إنه لا ييأس من روح الله) يقول: لا يقنط من فرجه ورحمته ويقطع رجاءه منه (1) ( إلا القوم الكافرون) ، يعني: القوم الذين يجحدون قُدرته على ما شاءَ تكوينه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 19734- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي: ( يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه) ، بمصر ، ( ولا تيأسوا من روح الله) ، قال: من فرج الله أن يردَّ يوسف.
فتاة كرهت الحياة وتفكر في الانتحار..! | موقع المسلم
#1
من أكثر آيات القرآن التي تلامس روحي و كياني. ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب د عوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦]
وروى المفسرون في سبب نزول هذه الآية روايات منها ما أخرجه بن جرير وابن أبي حاتم أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أقريب ربنا فنناجيه - أي: ندعوه سرا - أم بعيد فنناديه؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية.
ومنها ما رواه ابن مردويه - بسنده - عن الحسن قال: سأل بعض الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أين ربنا؟ فأنزل الله - تعالى - هذه الآية. والله سبحانه هو أكرم الأكرمين وأجود الأجاويد و كرمه و جوده يتضاعف في رمضان. لذلك لا تقنطوا من رحمة الله ولا تيأسوا؛
وأحسنوا ظنكم بالله وتيقنوا من أنه أرحم بكم من الأم على أولادها. كلنا والله ثم والله غارقين في الذنوب والمعاصي و الآثام و متبعين لهوى النفس وباحثين عن حظوظها و نسعى لنيل نصيبها من اللذة والهوى..
إنما الآية الفارقة بين هؤلاء العصاة -ونحن منهم-أن منهم من يتوب ولا يزال يعاود التوبة تلو التوبة حتى يقبض الله روحه فيقال له:
(اخرجي أيتها النفس الطيبة.. )الحديث
لا تيأس من رَوح الله ولا تقنط ، والله سبحانه يقول:
﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾ [الزمر: ٥٣]
استشعر الاية جيدًا ؛ أعدها و كررها حتى تعلم ان هذه الآية هي أرجى الايات وهي تحمل معاني عظيمة تدل على محبة الله للمؤمن ورحمته وغفرانه.
@Noranyyat - احصائيات تيليجرام لـ جمهور القناة 💜♡فلتسعد حياتك♡💜
7) مهما كانت أسباب الخلاف بينك وبين أختك، يجب أن تعلمي أنها في النهاية أختك، وأنها من أرحامك، بل من أوائل وأقرب الأرحام، ومن ثم فإنها أولى، قال تعالى: [وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى]، وفيها يأمرنا الله برعاية حقوق ذوي القربى، بعدَ توحيد الله وبرّ الوالدين. 8) وقد أوصى الرسول الكريم بصلة الأرحام، فعن أبي أيّوب الأنصاريّ (رضي الله عنه)، قال: جاء رجلٌ إلى النبيّ (صلى الله عليه وسلم)، فقال: أخبِرني بعملٍ يدخلني الجنّة، قال "تعبد الله ولا تشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصلاة، وتؤتي الزكاةَ، وتصِلُ الرّحم" (متفق عليه). وقال النبيُّ (صلى الله عليه وسلم) لأبي ذر: "أوصاني خليلِي بصِلة الرّحم وإن أدبَرَت" (رواه الطبراني)، فصِلةُ ذوي القربَى أمارةٌ على الإيمان، وقال (صلى الله عليه وسلم): "من كان يؤمِن بالله واليومِ الآخر فليصِل رحِمَه" (متفق عليه). 9) احذري من تسرب اليأس إلى نفسك، فإن اليأس أخو الكفر، قال تعالى: (... وَلاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللهِ، إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف/ 87]، كما حذرنا سبحانه وتعالى من اليأس والقنوط فقال في محكم التنزيل: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر/ 53].
آثار الصلاة
أمّا لو كان هذا المصطلح من تسمية الانس.. فهو قابل للمناقشة..
08-26-2016, 01:48 PM
بل هو مصطلح بشري ويحتاج لدراسة وتنقيح وضبط.. لكني لم اتفرغ لدراسة المصطلح فهل نقول [طب روحي] أم [طب روحاني] وما هو الفارق بين اللفظين؟
08-26-2016, 01:58 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله بل هو مصطلح بشري ويحتاج لدراسة وتنقيح وضبط.. لكني لم اتفرغ لدراسة المصطلح فهل نقول [طب روحي] أم [طب روحاني] وما هو الفارق بين اللفظين؟
الله أعلم.. لكن بالدراسة والمقارنة والمقاربة.. يمكن الوصول الى نتيجة
08-26-2016, 08:26 PM
روحاني... روحان
كأنها كلمة مثنى ؟
ربما يقصد روح الإنس وروح القرين
هناك منا من تكاثرت عليه الديون وأطبقت حتى غدا محزونا مهموما حبيس جدران بيته يتخوف من الدائن أن يطرق بابه أو أن يستدعى في المحكمة. كما أن بعضنا أنهكته الأمراض وحار في أمره الأطباء حتى يئس من الحياة وأضحى شاحب الوجه يائساً من البقاء في هذه الحياة، وأعلم كما يعلم بعضنا أن هناك امرأة فتحت عينيها على ورقة طلاقها وهي في عنفوان شبابها وبدون ذنب يذكر أو سبب مقنع فغدت في حيرة من أمرها وظنت أن الدنيا قد أوصدت أبوابها دونها ولم يعد من الأزواج من يطلبها، وأعلم كما تعلمون أن هناك من فقد وظيفته لسبب ما فأضحى كليلاً مغموماً مهموماً. وأعلم كما تعلمون أن منا من أخذ الموت أحبابه وعاد في أعين الناس كالدرهم الزائف لا يقبله أحد. وأعلم كما تعلمون أنّ منّا من يرزح تحت وطأة الخلافات الأسرية والعائلية وأعلم كما تعلمون أن كثيراً من صعوبات الحياة تمرّ بنا وقد تكون أشبه بالروتين اليومي. ومع ذلك دعونا نتفاءل ولو للحظة. أثبتت الدراسات العلمية أن التفاؤل يمنح السعادة سواء في البيت، أو العمل، أو بين الأصدقاء والأحبة؛ بل إن الدراسات العلمية المعاصرة تربط بين التفاؤل، وبين الصحة النفسية والعقلية والبدنية، ومن هنا كان التفاؤل من أعظم أسلحة الإنسان التي يتسلَّح بها من جميع الأمراض: النفسية والبدنية، والعقلية، والقلبية.
10) امتنعي عن تمني الموت، أو التفكير في الانتحار، فقد روى أنس (رضي الله عنه)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يتمنينّ أحدكم الموت لضُر أصابه، فإن كان لابدّ فاعلاً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي". (متفق عليه). وعن أبي هريرة (رضي الله عنه)، عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، قال: "مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً". (رواه البخاري). 11) أما عن المخدرات، والتي تعتقدين بالخطأ أنها قد تكون حلاً لمشكلتك (التي لا ندري ما هي بالضبط)، فإنها طريق الضياع الآكد والموت المحقق، والعذاب, وغضب الرب سبحانه, والبعض يلجأ إليها هروبًا من مشاكل الحياة، وهي ليست إلا مُسَكِن مؤقت، يغيب الإنسان عن الوعي، ويفقده التركيز والقدرة على مواجهة صعاب الحياة، فاحذري من اللجوء إليها. وختامًا؛ نسأل الله (عز وجل) أن يجعل في كلامنا الأثر، وأن يرزقكِ الرأي السديد، والفهم الرشيد، وأن يهدأ روعكِ، وأن يصلح ما بينك وبين أختك، وأن يصرف عنكما كيد الشيطان ومكره.. اللهم آمين.. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
حول العالم
ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ؟
المصدر:
ظهرت المقالة ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ؟ أولاً على الدقيق الإخباري. 185. 102. 112. 166, 185. 166 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ؟ - راصد المعلومات
الحمد لله. أولا:
المواد المفترة والمخدرة يحرم تناولها، لكنها لا تأخذ حكم الخمر إلا إذا كانت مسكرة ولو بشرب الكثير منها، وذلك مثل الحشيش والماريجونا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" (الْحَشِيشَةُ) الْمَلْعُونَةُ الْمُسْكِرَةُ: فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهَا مِنْ الْمُسْكِرَاتِ. وَالْمُسْكِرُ مِنْهَا: حَرَامٌ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ. بَلْ كُلُّ مَا يُزِيلُ الْعَقْلَ: فَإِنَّهُ يَحْرُمُ أَكْلُهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْكِرًا ، كَالْبَنْجِ. فَإِنَّ الْمُسْكِرَ يَجِبُ فِيهِ الْحَدُّ ، وَغَيْرَ الْمُسْكِرِ يَجِبُ فِيهِ التَّعْزِيرُ. ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ؟ - راصد المعلومات. وَأَمَّا قَلِيلُ " الْحَشِيشَةِ الْمُسْكِرَةِ " فَحَرَامٌ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ ، كَسَائِرِ الْقَلِيلِ مِنْ الْمُسْكِرَاتِ. وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ) يَتَنَاوَلُ مَا يُسْكِرُ. وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُسْكِرُ مَأْكُولًا ، أَوْ مَشْرُوبًا؛ أَوْ جَامِدًا ، أَوْ مَائِعًا، فَلَوْ اصْطَبَغَ بالْخَمْرِ [أي: جعله إداما في طعامه (غَمُوسا)]: كَانَ حَرَامًا. وَلَوْ أَمَاعَ الْحَشِيشَةَ وَشَرِبَهَا كَانَ حَرَامًا...
وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ: إنَّهَا تُغَيِّرُ الْعَقْلَ ، فَلَا تُسْكِرُ ، كَالْبَنْجِ ؛ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ تُورِثُ نَشْوَةً وَلَذَّةً وَطَرَبًا كَالْخَمْرِ ، وَهَذَا هُوَ الدَّاعِي إلَى تَنَاوُلِهَا ، وَقَلِيلُهَا يَدْعُو إلَى كَثِيرِهَا كَالشَّرَابِ الْمُسْكِرِ ، وَالْمُعْتَادُ لَهَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ فِطَامُهُ عَنْهَا أَكْثَرَ مِنْ الْخَمْرِ؛ فَضَرَرُهَا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ أَعْظَمُ مِنْ الْخَمْرِ.
الفرق بين المنشطات والمخدرات - تعلم
قالوا: أهرقْ هذه القلالَ يا أنس. قال: فما سألوا عنها ولا راجَعوها بعد خبَر الرجل". وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، وكان خمرُهم يومئذ الفضيخ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي: «ألا إنّ الخمر قد حُرّمت» قال: فقال لي أبو طلحة: اخرُج فأهرقها، فخرجتُ فهرقتها، فجرَتْ في سِككِ المدينة. فقال بعض القوم: قد قتِلَ قوم وهي في بطونهم، فأنزل الله: ﴿ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ﴾ [المائدة: 93]. ثالثا: أداء الواجب وتحمل المسؤولية بصدق وأمانة؛ من طرف كل فرْد من أفراد الأسرة والمجتمع، فقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته». الفرق بين المنشطات والمخدرات - تعلم. فعلى الأسرة أن تقوم بدورها في حسن التربية والرعاية والمصاحبة... وعلى المؤسسات الدينية والتعليمية أن تقوم بدورها في التعليم النافع، والتربية على المبادئ والقيم... وعلى الإعلام أن يقوم بواجبه في توعية الناس وإرشادهم إلى ما ينفعهم... وعلى الدولة أن تقوم بواجبها في ردع المخالفين، وتأديب المروّجين...
رابعا: العلمُ بما ينتج عن تعاطي المخدرات والمسكرات من نتائجَ سيئة، وتصرفاتٍ مُخزية، وذل ومهانة، وخزي وندامة...
فلو رأى السكيرُ نفسه، ماذا يحصل له حال سُكره؟!
ليس المخدر الذي يخدر تمانا ويشل الاعصاب بل المخدر العادي بمعنى ان الطبيب قال للرجل احنا حاطينليك في المحلول مسكنات هتأخدها كل ٤ ساعات ومخدرات كل ٦ ساعات فما الفرق علما بان الاتنين بيخلوه صاحي عادي ظش ينيموه.