أشراط الساعة
18ـ التطاول في البنيان
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيا أيُّها الإخوة الكرام: من عَلامَاتِ السَّاعَةِ التي ظَهَرَتْ، ومَا زَالَتْ ظَاهِرَةً، وهيَ في ازدِيَادٍ، التَّطَاوُلُ في البُنيَانِ، وذلكَ بأنْ يَبنِيَ النَّاسُ العِمَارَاتِ الشَّاهِقَةَ، مَعَ عَدَمِ حَاجَتِهِم إِلَيهَا، كَمَا خَصَّ مَعَهُم صِنْفَاً سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِمَّن يَتَوَلَّونَ ذلكَ التَّطَاوُلَ.
التطاول في البنيان - منتديات برق
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
أشراط الساعة – أن تلد الأمة ربتها والتطاول في البنيان
جاء في حديث جبريل عليه السلام:
… فأخبرنى عن أمارتها. قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان. رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
[«☸»] التطاول في البنيان [«☸»]
كذلك يجب تركيب وتشغيل الرافعات البرجية من قبل شركات مرخص لها لديها فنيون مؤهلون, ويتم الفحص الدوري على هذه الأبراج والتأكد من سلامتها وتأهيلها قبل العمل وفي أثنائه. تولي إدارة الدفاع المدني أهمية كبيرة لتجهيز المباني بأنظمة استشعار ومكافحة الحريق, حيث تشترط وتتابع تنفيذ هذه الأنظمة في جميع مراحل التصميم والتنفيذ. والذي يبعث على السرور أن أصبح لدى إدارة الدفاع المدني عدد من الشباب المتخصص في هذا المجال والعدد في ازدياد مع وصول المبتعثين ـ إن شاء الله. وأعتقد أنه يجب أن يضاف جانب آخر إلى تشريعات أنظمة السلامة في المباني هو تحديد أدوار المباني المخصصة للسكن بألا تزيد على عشرة أدوار لصعوبة إخلاء الأطفال والنساء وكبار السن من المباني الشاهقة حتى في حالة الإنذار دون حريق. [«☸»] التطاول في البنيان [«☸»]. كذلك وضع أنظمة ومواصفات خاصة للمصاعد لاستخدامها في أعمال الإخلاء, التي أصبحت مطبقة في كثير من الدول للتطور الكبير وارتفاع مواصفات معدات المصاعد وأنظمة إمداد كهرباء الطوارئ. بالنسبة للجانب المعماري فإن كثيرا من المعماريين, خاصة التراثيين منهم, يعتقد أن استخدام الواجهات الزجاجية والألواح المعدنية, خلق لمنحوتات زجاجية (كما ذكر المهندس خالد العثمان في مقاله) لا تمثل صلة بتراثنا المعماري وتخلق رتابة في التصاميم تهدد الهوية المعمارية للبلد.
التطاول في البنيان .. ضرورة أم ترف؟ | صحيفة الاقتصادية
وقال ابن رجب - رحمه الله - في كتابه جامع العلوم والحكم: وقوله:) رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ (. هكذا في حديث عمر، والمراد أنَّ أسافلَ الناس يصيرون رؤساءهم، وتكثر أموالهم حتّى يتباهوا بطول البنيان وزخرفته وإتقانه. والمقصود بأصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة العرب كما جاء في رواية عند الإمام احمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة ؟ قال ( العرب) والحُفَاةُ: جمعُ حافٍ، وهو الذي لا يلبس في رِجْلَيْهِ شيئًا. التطاول في البنيان - منتديات برق. والعُرَاة: جمعُ عارٍ، وهو الذي لا يلبس على جَسَدِهِ ثوبًا. والعَالَةُ مخفَّفةَ اللام: جمع عائل، وهو الفقير، والعَيْلة: الفقر ؛ يقال: عال الرجلُ يَعِيل عَيْلَةً: إذا افتقر، وأَعال يُعِيلُ: إذا كَثُرَ عياله. وورد في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رؤوس الناس، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتباهون في البنيان، وأن تلد الأمة ربها وربتها). معاني الألفاظ: البَهْم جمع بَهْمَة وهي ولد الضأن الذكر والأنثى، وجمع البَهْم بِهَام، والمقصود رعاة البهائم مثل الإبل والغنم وما شاكلها.
يستقبل الكاتب تعليقاتكم على المقال على الايميل:
[email protected]
ما صحة حديث "حرم على النار كل هين لين"؟ ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل وزارة الصحة
[15]
من اغبرت قدماه في سبيل الله
عن عباية بن رفاعة قال أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:"مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ"، [16] وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يَجْمَعُ الله فِي جَوْفِ رَجُلٍ غُبَارًا فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانَ جَهَنَّمَ وَمَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَ الله سَائِرَ جَسَدِهِ عَلَى النَّارِ". [17]
الهين اللين
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنْ النَّاسِ"، [1] وعنه أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ". [5]
من يبكي خشية الله
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ دُمُوعٌ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله ثُمَّ تُصِيبُ شَيْئًا مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ إِلا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ".
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل الصحة
حديث حرم على النار كل هين لين سهل | الشيخ عبد الله الألباني - YouTube
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل لإدارة الأعمال Zatca
وقسوة القلب قد تكون أحيانا نتيجة المعاصي ، ومظهراً من مظاهر غضب الله سبحانه وتعالى على العبد ، ولذلك يقول مالك بن دينار: ( ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب ، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم. ). وإن العيش في أعطاف النعمة ليجعل على القلب غشاوة ، تشغل المرء بذاته ، من همته ، ولذلك رأى محمد بن كعب في الآية السابقة توجيها آخر فقال: ( كانت الصحابة بمكة مجدبين ،فلما هاجروا أصابوا الريف والنعمة ففتروا عما كانوا فيه فقست قلوبهم فوعظهم الله فأفاقوا) ، ألا فلنتواص حتى نفيق..
إن الانشغال بلغو الكلام وتتبع الهفوات يجفف منابع اللين في القلب ، وتنعكس الآثار على صورة حدة في التعامل. 218 من حديث: (أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني..). جاء في موطأ الإمام مالك قوله: ( بلغني أن عيسى عليه السلام قال لقومه: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى ؛ فتقسو قلوبكم ؛ فإن القلب القاسي بعيد من الله ، ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، و انظروا فيها كأنكم عبيد ، فإنما الناس رجلان: معافى ومبتلى. فارحموا أهل البلاء ، واحمدوا الله على العافية). إن شخصية الداعية لتقتضي القدرة على التعامل مع الناس باللين. وقد تعجبت السيدة عائشة من موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استأذن رجل بالدخول عليه ، فنعته بقوله: (( بئس أخو العشيرة)) ( فلما دخل ألان له الكلام) صحيح البخاري.
- وينبغي على المسلم أن يكون لينا سمحا مع التعامل مع الناس. فقد تعجبت السيدة عائشة من موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استأذن رجل بالدخول عليه ، فنعته بقوله: (بئس أخو العشيرة) ( فلما دخل ألان له الكلام) صحيح البخاري. صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل جامعة تبوك. -فهذا ليس بالعجيب أن يكون هذا خلق وحال نبينا صلى الله عليه وسلم وهو القائل: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانهُ، ولا ينزعُ من شيءٍ إلا شانهُ) رواه مسلم. وعندما سأل رجلا النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال، أوجزها له في صفات ذكر منها: ( لين الكلام وبذل الطعام... ) ( مسند أحمد). -وقال الصديقي: تحرم على كلِّ قريب أي: من النَّاس بحسن ملاطفته لهم، ((هيِّن ليِّن)) قال في ((النِّهاية)): ((المسلمون هَيْنُونَ لَيْنُون))، وهما بالتَّخفيف، -قال ابن الأعرابي: العرب تمدح بِالْهَيْنِ اللَّيْن، مخفَّفيْن، وتذم بهما مُثَقَّلَيْن، وهيِّن: أي بالتَّشديد، فيعل من الهون، وهو السَّكينة والوقار والسُّهولة، فَعَيْنُه ، وشيءٌ هَيْنٌ وهَيِّنٌ، أي: سَهْلٌ. سهل.