دعاء ختم القرآن الكريم لابن تيمية بعد أن تنتهي عزيزي القارئ من قراءة القرآن الكريم قد تلاحظ في نهاية المصحف بأن هناك دعاء ختم القرآن ولكن لم يذكر هذا الدعاء من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام، في حقيقة الأمر أن هذا الدعاء وضعه العلامة ابن تيمية وقد صدق على الدعاء الكثيرون من بعده، فتم وضعه في نهاية القرآن الكريم، وإليك عزيزي القارئ دعاء ختم القرآن لابن تيمية: اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يارب العالمين. اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي إمامًا ونورًا وهدى ورحمة. اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه. دعاء ختم القران في رمضان. اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردًا غير مخز ولا فاضح. اللهم إن أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسالك العلا من الجنة.
دعاء ختم القران في رمضان
اللهمّ ارحمني بالقرآن، واجعله لي إماماً و نوراً، اللهمّ ارحمني بالقرآن واجعله لي إماماً ونوراً وهدىً ورحمة، اللهمّ ذكّرني منه ما نسيت و علّمني منه ما جهلت، وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، واجعله لي حجّةً يا ربّ العالمين، اللهمّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلّ خيرٍ، واجعل الموت راحةً لي من كلّ شرٍّ، اللهمّ اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه، وخير أيّامي يوم ألقاك فيه، اللهمّ إنّي أسألك عيشةً هنيّةً، وميتةً سويّةً، ومردّاً غير مخزٍ ولا فاضح. اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة، وخير الدّعاء، وخير النّجاح، وخير العلم، وخير العمل، وخير الثواب، وخير الحياة، وخير الممات، وثبّتني وثقّل موازيني، وحقّق إيماني وارفع درجتي، وتقبّل صلاتي، واغفر خطيئاتي، وأسألك العلا من الجنّة، اللهمّ اجعله لنا شفاءً وهدىً وإماماً ورحمة، وارزقنا تلاوته على النحو الذي يرضيك عنّا. اللهمّ لا تجعل لنا ذنباً إلا غفرته، ولا همّاً إلا فرجته، ولا دَيناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا عدوّاً إلا كفيته، ولا غائباً إلا رددته، ولا عاصياً إلا عصمته، ولا فاسداً إلا أصلحته، ولا ميّتاً إلا رحمته، ولا عيباً إلا سترته، ولا عسيراً إلا يسّرته، ولا حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضاً، ولنا فيها صلاح إلّا أعنتنا على قضائها في يسر منك وعافية برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
اللهٌم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري
وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التى فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهمَّ اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه. اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح. اللهمَّ إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات. وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. اللَهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. دعاء ختم القران pdf. اللهمَّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة". اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بِه بيننا وبين معصيتك
ومن طاعتك ما تبلغنا بها جنتك
ومن اليقين ما تهون بِه علينا مصائب الدنيا. ومتعنا بأسماعنا وأبصارِنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
فعن تميم الداري قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة " قالوا لمن يارسول الله ؟ قال " لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم أو أئمة المسلمين وعامتهم رواه أبو داود و مسلم و النسائي و الإمام أحمد أما تخريج الحديث صححه الألباني, نعم أوافقك الرأي. " أتاني جبريل, فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت, فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به, و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 505: روي من حديث # سهل بن سعد و جابر بن عبد الله و علي بن أبي طالب #. 1 - أما حديث علي, فيرويه زافر بن سليمان عن محمد بن عينية عن أبي حازم عنه مرفوعا. أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 61 / 2 - من الجمع بينه و بين " الصغير ") و السهمي في " تاريخ جرجان " ( 62) و أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 253) و الحاكم ( 4 / 324 - 325) و قال: " صحيح الإسناد "! و وافقه الذهبي! قلت: و هو من تساهلهما و خاصة الذهبي! فإنه أورد زافرا هذا في " الضعفاء " و قال: " قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه ". عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه. و قال الحافظ: " صدوق كثير الأوهام ".
عـش ما شئت فإنـك مـيت، كلمات تبكي الحجر الداعية محمود الحسنات - Youtube
الدرس رقم (10) عش ما شئت فإنك ميت
تقييم المادة:
عبد الرحمن الصاوى
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 74
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- عـش مـا شـئـت فــإنـك مـيـت
وتلك هي الوصية الثانية: (أحبب من شئت فإنك مفارقه)، أَحبِب من شئت من الخلق فإنك مفارقه بموت أو غيرِه. يا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت ... أحبب من شئت، أحبب أخاك فإنك ستفارقه، أحبب أمك أباك فإنك ستفارقهما، أحبب زوجتك أولادك فإنك ستفارقهم، أحبب عائلتك أحبابك أصدقاءك جيرانك فإنك مفارقهم، أحبب دارك فإنك ستغادرها، أحبب ما شئت من مال أو جاه أو منصب أو غيرِ ذلك من متاع الحياة الدنيا، فإنك عما قريب ستفارقه بموت أو غيره. فيا من تعلق قلبُه بهذه الدنيا بمتاعها ولذاتها وزينتها وشهواتها، وطِّن نفسك على الفراق، واستعد للانتقال من دار إلى دار، فما من أحد في هذه الدنيا إلا وهو ضيف وما بيده فهو عارية، وحتما الضيف مرتحل والعارية مردودة. (أحبب من شئت فإنك مفارقه) وإياك أن تشغل قلبك بمتاعٍ أو شهوة من شهوات الدنيا الزائلة، فإنها إما أن تزول عنك أو أنت زائل عنها، وإنما أَشْغل قلبك بِحب من لا يُفارقك ولا تُفارقه، اشغل قلبك بالعمل الصالح الذي يحبه الله ويقرب منه تعالى، فإن ذلك يصحبك في القبر وما بعده ولن يفارقك أبدا. ففي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ، وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ)، يبقى عمله ليُجزى به.
يا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت ..
ويضيف د. السعيد محمد أن صيام يوم من رمضان يباعد الله به العبد عن النار سبعين خريفا وهذا لمن استوجب النار، فما بالنا بأجر صيام الشهر للمؤمنين فعندما قال أبي أمامة الباهلي لرسول الله مرني بعمل فقال الرسول (عليك بالصوم فإنه لا عدل له) وهذا معناه أنه لا مثل له في الأجر، وأيضا جاء في الحديث القدسي (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة) فالصيام عبادة لا يطلع عليها أحد إلا الله فهي بين العبد وربه، ولذلك الأجر يكون عظيم ولا يعلمه إلا الله. ويوضح د. عش ما شئت فإنك ميت - ملتقى الخطباء. السعيد محمد أن أيام شهر رمضان كلها ذات كرم وفضل خصوصا في العشرة الأواخر التي فيها الليالي الوترية التي أمرنا الرسول أن نتحرى فيها ليلة القدر والتي نالت قدرها وعظم شأنها من كونها الليلة التي أنزل فيها القرآن قال الله "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان"، كما قال الله "إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر"، وهذا يعني أن الألف شهر يساوي أربعة وثمانين عاما ولذلك العباد الذين قاموا هذه الليلة الواحدة فإن لهم أجر عظيم ومضاعف، وقد قال رسول الله (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
عش ما شئت فإنك ميت - ملتقى الخطباء
وقال تعالى: ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا) [النساء: 123]. وقال تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97]. لوّن قلبك: عش ما شئت فإنك ميت. وقد ذكر الله بذلك فأعظم الذكر، فانظر إلى قوله تعالى: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]. قوله: " واعلم أن شرف المؤمن
قيام الليل " فيه إشارة إلى تعويض المؤمن عما يفوته من شرف الدنيا المنهي عن الحرص عليه، فيرتفع ذكره ويشرف قدره بقيام الليل، قال تعالى: ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة: 16، 17]. وقال تعالى: ( كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات: 17، 18].
لوّن قلبك: عش ما شئت فإنك ميت
كم أوجد من البشر على هذه البسيطة؟! كم عرفنا من العظماء والرؤساء؟! كم من الشيب والشباب كانوا معنا في مثل هذه الجمعة؟! والله كأني أنظر إليهم، وإن شئتم سمّيناهم. أين ذهبوا؟! كيف ذهبوا؟! في لمحة بصر، وغمضة عين، زالوا عن دار الزوال والفناء. تَنامُ وَلَمْ تَنَمْ عَنْكَ المَنايا *** تنبّه للمنية يا نؤوم
لهوت عن الفناء وأنت تفني *** فما شيء من الدنيا يدومُ
تموت غداً وأنت قرير عين *** مِنَ العَضَلاتِ في لُجَجٍ تَعُومُ
جاء جبريل -عليه السلام- إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال في موعظة بليغة عظيمة " يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ "(صحيح الترغيب والترهيب). والله إن للعمر أيامًا، وإن للحياة نهاية، ولا ندري -والله- متى ينقضي العمر، ومتى تبلغ الحياة نهايتها؟ ( وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)[لقمان:٣٤]. لكن الجميع يعلم أن ذلك لن يطول؛ فالموت قادم، الموت قادم أيها الشباب، الموت قادم أيها الشيب قادم للأغنياء والفقراء، قادم للظالمين والمظلومين، قادم للأقوياء والضعفاء والرؤساء، وأيم الله ليوشكن الباقي منا ومنكم أن يبلى؛ ( أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ)[الشعراء: ٢٠٥ – ٢٠٧].
وقال تعالى: ﴿ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴾ [النساء: 123]. وقال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]. وقد ذكر الله بذلك فأعظم الذكر، فانظر إلى قوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. قوله: "واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل " فيه إشارة إلى تعويض المؤمن عما يفوته من شرف الدنيا المنهي عن الحرص عليه، فيرتفع ذكره ويشرف قدره بقيام الليل، قال تعالى: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 16، 17]. وقال تعالى: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 17، 18].