الفتوى رقم (107) هل الشك في الحدث ينقض الوضوء؟ السؤال: هل يجب على من شك في انتقاض وضوئه أن يتوضأ أم لا؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: من تيقن الطهارة وشك في الحدث أو تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو على ما تيقن منهما، يعني إذا علم أنه توضأ وشك هل أحدث أو لا؟ بنى على أنه متطهر، وإن كان محدثاً فشك هل توضأ أم لا فهو غير متوضئ ألغى الشك وبهذا قال جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. لما روى عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: « شُكِيَ إلى النبي ﷺ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إليه أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ في الصَّلَاةِ؟ قال: لَا يَنْصَرِفُ، حتى يَسْمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ رِيحًا » متفق عليه(1). ولمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: « إذا وَجَدَ أحدكم في بَطْنِهِ شيئا فَأَشْكَلَ عليه أَخَرَجَ منه شَيْءٌ أَمْ لَا؟ فلا يَخْرُجَنَّ من الْمَسْجِدِ حتى يَسْمَعَ صَوْتًا أو يَجِدَ رِيحًا »(2). حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة. وإذا تيقن الطهارة والحدث معاً ولم يعلم الآخر منهما، مثل من تيقن أنه كان في وقت الظهر متطهراً مرة ومحدثاً أخرى ولا يعلم أيهما كان بعد صاحبه، فإنه يرجع إلى حاله قبل الزوال عند الحنابلة، وهو الأصح عند الشافعية، وبعض الحنفية فعلى ذلك فإن كان قبلهما محدثاً فهو الآن متطهر؛ لأنه تيقن الطهارة وشك في تأخر الحدث عنها والأصل عدم تأخره، وإن كان قبلهما متطهراً فهو الآن محدِث لأنه تيقن الحدث وشك في تأخر الطهارة عنه، والأصل عدم تأخرها، فإن لم يعلم ما قبلهما لزمه الوضوء لتعارض الاحتمالين من غير مرجع.
حكم الشك في الوضوء
وأما وجه الفرق بين الحدث داخل الصلاة وخارج الصلاة:
فقد أخذوا ذلك من ظاهر الحديث. ( 1123-352) فقد روى البخاري، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب (ح) وعن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: ((لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا)) ، ورواه مسلم [4]. فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم إذا شك في الصلاة أن يستمر فيها، ولا ينصرف عنها إلا بيقين، قالوا: وأما إذا شك خارج الصلاة، فالحكم مختلف، فيلزمه أن يأتي بالطهارة بيقين. الشك في انتقاض الوضوء. قال الدسوقي في حاشيته: من شك وهو في الصلاة، طرأ عليه الشك فيها بعد دخوله، فوجب ألاَّ ينصرف عنها إلا بيقين، ومن شك خارجها طرأ عليه الشك في طهارته قبل الدخول في الصلاة، فوجب ألاَّ يدخلها إلا بطهارة متيقنة [5]. وتعليل آخر: قالوا: قياسًا على النوم، فإن وجوب الوضوء من النوم لوجود الشك في الحدث، فكذلك إذا شك في الحدث بدون نوم، فإنه يوجب الوضوء. قال ابن حجر تعليقًا على ذلك: إن كان ناقضًا خارج الصلاة، فينبغي أن يكون كذلك في الصلاة كبقية النواقض [6]. الراجح من القولين:
بعد استعراض الأدلة، يتبين لنا - والله أعلم - أن قول الجمهور أقوى؛ لأن الشك لا يقضي على اليقين، وأن الأصل استصحاب المتيقن حتى ينتقل عنه إما بيقين أو بغلبة ظن، وأما الشك الذي هو استواء الطرفين، فإنه لا يقضي على اليقين، والله أعلم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فاعلمي أولًا - أيتها السائلة - أن من توضأ لم يُحكم بنقض وضوئه بمجرد الشك, إذ اليقين لا يزول إلا باليقين لا بالشك, وكونك لا تعلمين هل ما تجدينه هو حقيقة أو وساوس إنما يدل على أنك مصابة بالوسوسة, إذ الموسوس قد تصير عنده الأوهام بمنزلة الحقائق, وخير شاهد على هذا قولك: المشكلة أنني لا أعرف إذا كانت وساوس أو حقيقة, ولكنني أسمع صوتها، فكيف يتصور أن يشك فيها بعد سماع صوتها؟!. والذي يمكننا قوله لك هو أنك إن تيقنت من خروج الريح يقينًا لا يتطرق إليه الشك أبدًا, وكان الريح يخرج بشكل مستمر بحيث لا تجدين وقتًا تصلين فيه بطهارة صحيحة، أو كان لا ينضبط وقت انقطاع خروج الخارج منه بحيث يتقدم تارة ويتأخر أخرى, ويوجد تارة ولا يوجد أخرى, فأنت حينئذ مصابة بسلس الريح, وتجري عليك أحكام صاحب السلس, وانظري الفتوى رقم: 151647 ،عن علاج من يتوهم أنه خرج منه ريح, والفتوى رقم: 100044 ، عن وضوء وصلاة صاحب سلس الريح، وكذا الفتوى رقم: 125091. والله تعالى أعلم.
الشك في انتقاض الوضوء
الفتوى بصيغة فيديو: المنشور السابق هل ينتقض الوضوء بالردة؟ أكتوبر 13, 2021
فعن عباد بن تميم عن عمه قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً. رواه الجماعة إلا الترمذي. قال النووي: معناه: يعلم وجود أحدهما، ولا يشترط السماع والشم بإجماع المسلمين، وقال أيضاً: وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الدين، وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك، ولا يضر الشك الطارئ عليها. الشّكّ في الوضوء. انتهى. فإذا حصل لك هذا اليقين لزمتك إعادة الصلاة، ولا يلزم أن تخبر من صليت به؛ لأن صلاته صحيحة ما دام أنه اقتدى بك وهو لا يعلم بطلان صلاتك، فقد صح أن عمر صلى بالناس ثم ذكر أنه جنب، فاغتسل وأعاد الصلاة، ولم يأمر الناس بالإعادة. والله أعلم.
حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة
تاريخ النشر: الإثنين 16 محرم 1430 هـ - 12-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116937
28580
0
306
السؤال
صليت بأحد أقربائي وفي التشهد الأخير أحسست بخروج شيء بدون صوت ولا رائحة وبدون قصد، في الأول ظننت أنه ريح، ولكن بعد إتمامي الصلاة والذهاب للأكل بدأت أطرح على نفسي الأسئلة هل خرج من الدبر أو لم يخرج... ورغم ذلك لم أتوصل إلى جواب دقيق، ومنذ ذلك الحين والوساوس تلاحقني فهل هذه الصلاة صحيحة، وهل علي إعادتها مع العلم بأنه مضى عليها أسبوع، وهل علي أن أخبر الذي صليت به، أتمنى أن تجيبوني على هذا السؤال، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فظاهر الحال أنك غير جازم بخروج شيء منك، وما دام الأمر كذلك فصلاتك صحيحة لا يلزمك إعادتها، فإن الأصل صحة الصلاة وهذا يقين، واليقين لا يزول إلا بيقين مثله، فما لم يحصل لك يقين تحلف عليه -كما قال ابن المبارك- بأنه قد خرج منك شيء فعليك أن تسد باب الوسوسة، وتكتفي بهذا الأصل الذي هو صحة الصلاة، وليس المرد إلى سماع الصوت أو وجدان الريح، وإن كان هو المنصوص عليه في الحديث، ولكن المرد إلى حصول اليقين بانتقاض الطهارة.
البحث في:
١
السؤال: ما هو المقصود بمباشرة المكلّف بنفسه في الوضوء ؟
الجواب: هي ان يأتي يباشر المكلف بنفسه بأفعال الوضوء اذا امكنه ذلك، ومع الاضطرار إلى الاستعانة بغيره يجوز له ان يستعين به ، بأن يشاركه فيما لا يقدر على الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ولكنه هو: يتولى النية بنفسه. ٢
السؤال: ما حكم مَن تيقن الحدث وشك في الطهارة ؟
الجواب: عليه أن يتطهر، وكذا لو ظن الطهارة ظناً غير معتبر شرعاً، وإذا تيقن الطهارة وشك في الحدث بنى على الطهارة وإن ظن الحدث ظناً غير معتبر شرعاً، وتستثنى من ذلك صورة واحد ستأتي في المسألة ( ١٥٧) من كتاب المنهاج. حكم الشك في الوضوء. ٣
السؤال: إذا كانت أعضاء وضوئه أو بعضها نجساً فتوضأ وشك بعده في أنه طهَّره ثم توضأ أم لا فما هو حكمه؟
الجواب: بنى على بقاء النجاسة إذا لم يكن الغَسل الوضوئي كافياً في تطهيره، فيجب غَسله لما يأتي من الأعمال، وأما الوضوء فيبنى على صحته، وكذلك لو كان الماء الذي توضأ منه متنجساً ثم شك بعد الوضوء في أنه طهره قبله أم لا، فإنه يحكم بصحة وضوئه، وبقاء الماء متنجساً، فيجب عليه تطهير ما لاقاه من ثوبه وبدنه. ٤
السؤال: ما حكم من كان يغسل يديه في الوضوء من الاعلى الى الاسفل ومن الاسفل الى الاعلى جاهلا بالحكم.
وفقدت الأسرة عمودها وخسر الوطن والمجتمع الذي يشاركنا حبه عالماً جليلاً بمرتبة إنسان بسيط.. لم تكن دموعنا قد جفت، وجراحنا وآلامنا قد برت، لم نستيقظ بعد من فجيعة وفاة محبوب الأسرة عصام الخميس، حتى أقبل الموت وهادم اللذات على أسرتنا مرة أخرى وبعد ثلاثة أشهر فقط ليسرق فريسته الأخرى فينطفئ بعد ذلك نور منزلنا إلى الأبد. هكذا علمتنا الحياة أن المصائب لا تأتي فرادى.. دبي.. احتضنت حلمي - لبنى الخميس. فاليوم يرحل جدي الشيخ عبدالله من هذه الدنيا الفانية ليلاقي ابنه البار في الدار الآخرة فهو من كانت تربطه به علاقة خاصة جداً، كان والدي -رحمه الله- يحفظ كثيراً من قصصه وأخباره وأشعاره وقصائده، كانا يجلسان معاً يتقاسمان حب الأدب والشعر، يبدأ والدي بمطلع إحدى قصائد والده فيكملها جدي، وإن لم تسعفه ذاكرته لإكمالها كان ابنه عصام ذاكراته التي لا تخونه أبداً. فقد كان عبدالله بن خميس شاعره المفضل، وأديبه الشامخ الذي لا يتوقف عن إدهاشه وإبهاره كلما تعرف وتعمق في أدبه، يرافقه ديوان «على ربى اليمامة» في حلّه وترحاله. فعلاقة هذين الرجلين كانت وستبقى مثار إعجاب وتقدير مما تحمله من برّ وروعة وانسجام. أما حين أتحدث عن جدي وأحاول أن أرثيه فأنا أعترف أني أعجز عن ذلك، فكيف تستطيع الكلمات والمفردات على رثاء أستاذها ومبدعها؟!..
لبنى عصام الخميس للقاء شخصيات سياسية
لبنى الخميس، مدوّنة صوتية سعودية اشتهرت في العالم العربي من خلال مقاطع البودكاست. تتميّز بصوتها الدافىء والناعم، الذي ينقل المتابعين إلى عالم آخر، بحسب رأي العديد من الناس. إن أردتِ أن تتعرّفي أكثر إلى لبنى الخميس، جمعنا لكِ أبرز المعلومات عنها، فاكتشفيها. 7 معلومات عن لبنى الخميس
هي سعودية متخصّصة في رواية قصص، كما أنّها كاتبة أسبوعية في صحيفة الجزيرة وخريجة صحافة ودراسات شرق أوسطية من الجامعة الأميركية في دبي. عملت لبنى الخميس كأوّل سعودية في فريق الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كأخصائية إعلام في مكتب وزيرة السعادة، وعضو في فريق الإعلام والتأثير الاستراتيجي في المكتب التنفيذي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم (صندوق الأفكار الإبداعية لدبي). تقدّم لبنى الخميس بودكاست أبجورة الحائز على جائزة الإعلام الجديد في دورتها الأولى عام 2017 والمتواجد كأول بودكاست عربي على متن أكبر أسطول طيران في العالم طيران الإمارات. تسعى إلى نقل أفكار ملهمة لجمهورها عبر حلقات متنوعة في Podcast ابجورة، تروي فيها قراءات وتجارب ومعلومات متعدّدة، تترافق مع مونتاج صوتيّ مميز لعناصر تحفّز مخيّلة المستمعين. لبنى عصام الخميس أول أيام عيد. يمكنكِ الاستماع إلى مدونات صوتية من ابجورة السعودي على موقعها الخاص أو على منصة Soundcloud.
وقد قامت بإنشاء في عام 2007 ومدونة صوتية لتكون الأولى عربياً وقد قامت بتسميتها باسم بودكاست ابجوره. السيره الذاتيه لبنى خميس
إن لبنى الخميس قد دخلت باب الشهرة من أوسع أبوابه من خلال عملها بمجال التدوين الصوتي وفيما يلي أهم المعلومات التي تتعلق بها. الاسم لبنى الخميس. اسم الأب عصام عبد الله الخميس. اسم الأم مجهول. اسم الشهرة لبنى الخميس. اللقب الفني يوحنا. تاريخ الولادة ولدت في 18 من شهر فبراير شباط عام 1954 ميلادياً. مكان الولادة في المملكة العربية السعودية. تقيم في إماره دبي بالأمارات العربية المتحدة. تبلغ من العمر 31 عاماً. جنسيتها سعودية. ديانتها الإسلام. الحالة الاجتماعية متزوجة. عدد الأبناء مجهول. التحصيل العلمي حاصلة على درجة البكالوريوس في الصحافة والدراسات الشرق الأوسط من جامعه دبي الأمريكية. تتحدث اللغة العربية و تجيد اللغة الإنجليزية بطلاقه. و تعمل بمجال الإعلام الروائي وتعمل فيه منذ عام 2009 حتى يومنا هذا. وقد دخلت عالم الإعلام في بداية عملها. لبنى عصام الخميس بالانجليزي. المناصب التي حصلت عليها لبنى الخميس
إن الإعلامية الكبيرة لبنى الخميس دخلت ميدان الصحافة من خلال كتابة القصص الصوتية الرقمية، وفيما يلي أهم المناصب التي شغلتها طوال حياتها المهنية.